Rozhodli jsme se pořídit si pejska, podívali jsme se i na štěně španěla z chovatelské stanice. Jednou jsem se o tom v práci zmínil a jeden z našich zaměstnanců řekl, že se to nemá dělat a že chovat psa v bytě nebo domě je v pravoslaví hřích. Můžete mít pouze kočku nebo ptáky. Nikdy jsem o tom neslyšel a je to nějak pochybné. Proč si nemůžeme pořídit psa, když ho opravdu chceme a můžeme si ho dovolit, proč je pes horší než ostatní zvířata? Prosím, kdo ví, řekněte mi, zda církev opravdu zakazuje mít psy v bytě a proč? Předem děkuji všem, kteří odpověděli.
14. srpna 2008, 06:07
[3717434884]
Добавить в избранное
Odpověď autorovi
Pokračovat
Odpověď 263
Nejnovější – 18. prosince, 03:46 Go
[2269271767]
14. srpna 2008, 09:33
Pes je špinavé zvíře, byli vždy chováni v kotcích nebo jen na ulici, evropští zvrhlíci je začali chovat doma pro sexuální potěšení, a pak se to stalo. Nyní si to mnoho lidí nechává, jakmile se rozhodnete začít, dejte tomu anthelmintikum, jak má být, a vše bude v pořádku.
[2021085834]
14. srpna 2008, 09:37
Ortodoxní náboženství považuje psa za špinavé, nečisté zvíře, postrádající duši. Proto je dům nebo kostel, kam vstoupil pes, považován za znesvěcený.
[1065497037]
14. srpna 2008, 09:40
I v islámu je pes špinavé zvíře. A to je podle mě nesmysl.
14. srpna 2008, 09:40
[2643612741]
14. srpna 2008, 09:41
Milá maminko, takové předsudky v dnešní době existují. Autore, posloucháš to ještě?
[2895516795]
14. srpna 2008, 09:50
“bez duše.” Člověk i zvíře mají duši! Pouze tyto duše jsou na různých úrovních. Tak to má být, protože člověk musí zvířata ovládat. Tak tohle je nějaký nesmysl. Ortodoxní
[1423916514]
14. srpna 2008, 09:52
Uf, vaše pravoslaví vymývá mozky. “Náboženství věří, že neexistuje žádná duše.” Není nechutné to napsat sami, nějaký druh zombie. Copak psi nemají duši?
[1423916514]
14. srpna 2008, 09:53
i když, autore, bylo by lepší vzít si psa z útulku než z chovatelské stanice. jsou tam i malé.
A u nás, kde se týrají zvířata v útulcích, si pořiďte psa z chovatelské stanice. tam je ten hřích.
Vášnivá tvář
14. srpna 2008, 09:56
Psi a ostatní fauna, která nás obklopuje, mají více duší než my lidé, bylo nám dáno více mozků, ale stále žijeme jako psi!
[1423916514]
14. srpna 2008, 09:58
12, k předsudkům patří i to, že kočky páchnou.
Autor příspěvku 2
[2021085834]
14. srpna 2008, 09:59
Vážení soupeři! Tady nejde o osobní nevraživost vůči psům, ale o pravoslavné zásady. Vám osobně se mohou zdát bláznivé, ale přesto existují.
Pes je považován za nečisté zvíře nejen v pravoslaví, ale téměř ve všech náboženstvích. Nedostatek duše u psa je také náboženský postulát a ne můj osobní výmysl.
Proč náboženství považuje psy za nečisté a bez duše? Hlavní verze: pes je potomkem vlka a vlk je temná síla.
Není třeba z tématu dělat hádky.
Unavený z péče o psa. Co dělat?
11. prosince, 13 hodin.
Litujete, že jste si pořídili psa?
Dům, zvířata. Jak dlouho můžete chovat psy v bytě?
10. července, 14:20
19 odpovědi
Je možné chovat psa ve společném bytě?
04. srpna 2021, 13:19
38 odpovědi
Je normální mít v bytě mnoho zvířat?
14. března 2022, 19:49
16 odpovědi
Stav jednotlivce
14. srpna 2008, 10:01
Kolega je jednoznačně náboženský fanatik. Znám takové lidi – v každém sudu je špunt. Takoví lidé svým sektářským chováním skutečně vytvářejí špatné jméno církvi.
Pokud příště udělá nějakou poznámku, pošlete ji do kostela, aby odčinila vaše vlastní hříchy.
[2214442533]
14. srpna 2008, 10:01
13, sama jsem si toho všimla doma mezi těmi, co mají kočky. Vůně je velmi specifická, pro mě prostě nesnesitelná 🙁 Psi páchnou jako psi jen když jsou špinaví a mokří, ale kočky zapáchají vždycky 🙁
[2895516795]
14. srpna 2008, 10:04
: Písmo svaté říká, že zvířata mají duši. Ale nevíme, jaký je osud této „bestiální“ duše. Písmo na tuto otázku neodpovídá a dokonce přímo naznačuje, že lidem není dáno to vědět.
[1423916514]
14. srpna 2008, 10:06
16, dům může vonět kočkami pouze tehdy, když označí, projdou kolem bedny nebo když se jejich bedna jen zřídka mění. Pokud je kočka vykastrovaná a čistotná, není z ní vůbec žádný zápach. Ani supercitlivý alergik si nevšimne, že je doma kočka. U mě doma se stokrát divili, že tam není vůbec nejmenší zápach, protože kočka byla kastrovaná a nikdy nechodila na záchod.
[2895516795]
14. srpna 2008, 10:07
pouze člověk má duši, jejíž duchovní úroveň je vyšší než duše ostatních živých bytostí. Ale každý má duši.
[1185449652]
14. srpna 2008, 10:10
Infekce, pod mými okny je pravoslavný kostel.
Na dvoře má až 4 psy, kteří v noci štěkají.
Pochybuji, že nejdou dovnitř.
[1185449652]
14. srpna 2008, 10:11
19-Nebyl jsem u tebe doma)))
[3541991845]
14. srpna 2008, 10:11
Každý, kdo žije na Zemi, je našimi bratry. Nevím jak duše, ale musíme milovat každého. Je zvláštní, že někteří lidé dostali takovou podporu, něco nebylo v pořádku. Láska je univerzální!
Vášnivá tvář
14. srpna 2008, 10:11
Nikdy neuvěřím, že kočky nebo psi nemají duši, jak o tom můžete pochybovat při pohledu do jejich očí!
Nedotýkejte
Vzácný pták
14. srpna 2008, 10:12
Byl jsem v domech velmi věřících lidí – v bytech mají psy. Jaký druh carvingu – s kým začít? před Bohem jsou si všichni rovni
[3541991845]
14. srpna 2008, 10:12
Bůh je ztělesněním lásky! Neomezené, každému stvoření. Sakra, oni považují kočky za čarodějnice nebo za něco jiného.
Maxim Sorokin
Praktický psycholog
Sadovnikov Ernest
299 odpovědi
Kaiser Irina
58 odpovědi
Ljubov Sabirjanová
Kouč psycholog
560 odpovědi
Marii Burlákovou
Odpověď 454
Jekatěrina Polunová
Profesionální psycholog
Daria Vitnická
klinický psycholog
28 odpovědi
Věra Vladimirovna Zolotykh
155 odpovědi
Buvaeva Angelina
trenér-výživový poradce
Khabibullin Danir
45 odpovědi
[2895516795]
14. srpna 2008, 10:14
Aha, já nevím. Pravda. zdá se, že ani zde nejsou psi v ortodoxních kruzích nijak zvlášť upřednostňováni. Ale přesto mnoho náboženských rodin, které dodržují přikázání, ale netrpí fanatismem, mají psy.
[2895516795]
14. srpna 2008, 10:17
zkrátka v judaismu má každý duši. Není jasné, proč pravoslaví věří opaku, protože vše zjevně nebylo vytvořeno v Novém zákoně)
[1423916514]
14. srpna 2008, 10:17
22, ehm. Předtím jsme si pronajali byt. Majitel s námi podepsal dohodu, že doma žádná zvířata nejsou. ona a její dcera byly alergické na kočky a nechtěla pachy, ošoupané sedačky atd., takže po dobu 4 let k nám domů chodila buď ona, nebo její dcera každý měsíc pro peníze. Obvykle jsme v tuto dobu kočku zamykali na záchodě nebo v koupelně a několikrát jsme ji vzali k sousedově babičce. a když jsme se odstěhovali, přišla a kočku jsme neschovali. Byla v šoku a řekla, že vůbec není cítit. No, kde by měl být? Vaničku měním úplně každých 5 dní, hovínko je hned odstraněno, kocour se neustále olizuje, neznačkuje, nezvrací, sorry. )))
malá holka
Stav jednotlivce
14. srpna 2008, 10:19
Aniž bychom se pouštěli do náboženství, je jasné, že vzhled psa čistotu domu nezlepší.
bude to smrdět jako pes (bez ohledu na to, jak ho umyjete, je to zvíře!)
a můžete z něj snadno chytit červy.
Měli byste mluvit o své minulosti?
Cizí manžel nechce jíst moje jídlo
Narozeninová párty
Vůle. Co dělat?
Manželka přiznala, že její city vyprchaly
430 odpovědi
[2895516795]
14. srpna 2008, 10:21
30, můžu mít kočku?
První přenašeči toxoplazmózy)
14. srpna 2008, 10:23
Článek k tématu: http://www.pravoslavie.ru/polemika/050912005306
stejné svinstvo
[2647617839]
14. srpna 2008, 10:24
Špinavý pes je jedním z bláznivých předpokladů, protože se do něj může reinkarnovat ďábel. Španěla do města nedoporučuji. potřebuje s ním hodně běhat a hodně chodit. Sám mám takový zázrak, který se do bytu nehodí. je mi ho líto. Byli jsme svedeni jeho ušima a obličejem a teď tloustne.
[2214442533]
14. srpna 2008, 10:27
Pejska lze poměrně často mýt a odčervovat (prevence každé 4 měsíce). Ale kočky snesou tolik svinstva:(Toxoplazmóza sama o sobě stojí za to(((Raději si pořiďte psa, autore. Jsou mnohem čistší a bezpečnější.
[1654469923]
14. srpna 2008, 10:28
Jo, je těžké žít, když člověk nemá mozek.
[4071109438]
14. srpna 2008, 10:28
Mimochodem, stejní vyznavači islámu mají arabské chrty, kteří mimochodem žili a žijí výhradně v domě
[4071109438]
14. srpna 2008, 10:30
30, už jsi dávno sestoupil z hor? Jsou plemena, která psům nevoní a nebudou žížali, pokud jim bude věnována pravidelná preventivní péče a pes je také sledován.
14. srpna 2008, 10:31
Příspěvek 34: ale slušně vychovaná kastrovaná kočka bude klidně celý život sedět v bytě, a tudíž si do domu nepřinese žádnou infekci. A pes – dospělý člověk by měl chodit minimálně 2x denně a co přinese z ulice se neví, i když je vychovaný a nepůjde do koše.
[1654469923]
14. srpna 2008, 10:32
Mluvím o postulátech. Každý by měl věřit tomu, co sám považuje za správné, a neposlouchat idiotské zaměstnance.
[2214442533]
14. srpna 2008, 10:33
Nehádejte se, lidi! Nedaleko je vlákno o tom, jak se zbavit kočičího zápachu v bytě – o tomto problému diskutuje mnoho lidí. Takže není třeba se hádat – je to fakt 🙂
Po smrti kočky začala nová dráždit
Co je dobrého na kočkách a psech?
Koupili jsme čistokrevnou kočku
Jaký je důvod týrání zvířat?
Pro ty, kteří nemusí zvířata
[2673724432]
14. srpna 2008, 10:34
[2214442533]
14. srpna 2008, 10:35
38, o výchově obecně mě rozesmála :))) Víte, moji příbuzní mi nechali na 3 měsíce kočku, takže pokud za 1 den dokážete pejskovi vysvětlit, kde má místo, kam může a nemůže, tak kočky nechápou VŮBEC NIC 🙂 IMHO určitě. Kočky jsem nechoval a nikdy nebudu. Došel jsem ale k závěru, že se trénovat nedají. Neumím si představit, jak je Kuklačev vychovává. Možná se to trefí?((((
[2673724432]
14. srpna 2008, 10:36
Naše rodina je ortodoxní a máme psa.Bůh miluje každého.
14. srpna 2008, 10:42
Příspěvek 42: moje kočka, které je již 13 let a byla odebrána v měsíci z ulice (a ne z domu, od kočičí maminky), se naučila za týden chodit na záchod, používat záchod v šesti měsících a za celý život neukradl ze stolu ani drobeček, maso můžete nechat syrové – nevejde se, spí na židli, nemůže na pohovku – poslouchá ( ani vlas na pohovce). Dovolí hostům, aby se s ním mazlili, pak ho začne odtlačovat tlapkami (bez drápků), když ho to omrzí, nechte ho být, nikdy nebude kousat ani škrábat. Koncert nikdy nepropadl, jen jednou, když mu někdo šlápl na ocas. Pokud narazíte na nevychovanou kočku, nenarazíte na ni. Při správném přístupu lze vycvičit i pouliční kočky.
[4071109438]
14. srpna 2008, 10:43
38, nepřinese nic z ulice
jak lidé, tak psi mají velmi málo běžných parazitů
14. srpna 2008, 10:47
Co se týče vůně: kočky nepáchnou, ale záchod smrdět může. Při správném tréninku a správné toaletě, pokud se pravidelně myje, a dokonce i s moderními plniči, není cítit žádný zápach. Je cítit zápach, pokud: kočka označuje území, prochází kolem toalety. A psi voní sami sebou. Strašně sladká vůně psa.
14. srpna 2008, 10:58
Příspěvek 45: klíšťata, škrkavky, tasemnice – nic moc příjemného
14. srpna 2008, 11:00
Myslím, že je to lež a nesmysl, kdo tvrdí, že psi jsou bez duše a zastánci temných sil a špinavých zvířat. uveďte alespoň jeden spolehlivý odkaz. A plácáš nesmysly
[2997481502]
14. srpna 2008, 11:02
Kočky samy o sobě nevoní.Správně psali dříve,jen záchod zapáchá,ale dá se s tím bojovat.Kočky jsou očkované proti infekci.Kočky nemůžu vůbec chovat kvůli nízké imunitě.Mám je 3 a vše je v pořádku.
14. srpna 2008, 11:04
Kitty, mluvili jsme o specifickém postoji pravoslaví ke psům, odkaz například – http://www.pravoslavie.ru/polemika/050912005306
Jak se zbavit kočičího zápachu
Jak přesvědčit rodiče, aby si pořídili psa?
25 611 odpovědí
- Děti
- Děti od 3 do 6 let
- Děti od 7 do 12 let
- teenageři
- Dětská výživa
- Zdraví a rozvoj
- Školky a školy
- Jména
- Výhody pro děti
- Čas pro sebe
- umění
- Cestování
- Svátky a dárky
- Pokus o psaní
- Pojďme se seznámit
- Uživatelé fóra o uživatelích fóra
- Komunikace s moderátory
- Blog na fóru
- Zábavní portál
Uživatel webu Woman.ru rozumí a souhlasí s tím, že je plně odpovědný za všechny materiály částečně nebo zcela zveřejněné pomocí služby Woman.ru. Uživatel webu Woman.ru zaručuje, že umístění jím zaslaných materiálů neporušuje práva třetích stran (včetně, ale nikoli výhradně), nepoškozuje jejich čest a důstojnost.
Uživatel webu Woman.ru zasláním materiálů má tímto zájem na jejich zveřejnění na webu a vyjadřuje souhlas s jejich dalším používáním majiteli webu Woman.ru. Všechny materiály webu Woman.ru, bez ohledu na formu a datum umístění na webu, lze použít pouze se souhlasem vlastníků webu.
Použití a dotisk tištěných materiálů z webu woman.ru je možný pouze s aktivním odkazem na zdroj. Použití fotomateriálů je povoleno pouze s písemným souhlasem administrace stránek.
Umístění předmětů duševního vlastnictví (fotografie, videa, literární díla, ochranné známky atd.) na webové stránky woman.ru je povoleno pouze osobám, které mají všechna potřebná práva pro takové umístění.
Copyright (c) Shkulev Digital Technologies LLC, 2023. Jakákoli reprodukce materiálů webu bez svolení redakce je zakázána.
Síťová publikace “WOMAN.RU” (Woman.RU)
Osvědčení o registraci médií EL č. FS77-83680 vydané Federální službou pro dohled nad komunikacemi, informačními technologiemi a hromadnými sdělovacími prostředky (Roskomnadzor) dne 26. července 2022. 18+
Zakladatel: Shkulev Digital Technologies Limited Liability Company
Šéfredaktor: Vorontseva O. A.
Kontaktní údaje redakce na vládní agentury (včetně Roskomnadzoru):
Začněme historií: jaký byl postoj k „čtyřnohému příteli“ v dávných dobách?
Řekové psy milovali a starali se o ně. Stačí si přečíst Homera. Římané dokonce své bojové psy oblékali do brnění.
Ale mezi národy, které uctívaly Bibli jako posvátnou knihu, byl postoj přesně opačný. Ze třiceti zmínek o psech ve Starém zákoně pouze ve dvou případech nemá negativní význam. Nenávist starých Židů k jejich nepřátelům, Egypťanům a Římanům, kteří chovali a ctili psy a používali je v bitvách, se pravděpodobně přenesla i na zvířata. Podle Mojžíšova zákona byla tato zvířata považována za nečistá. Přirovnávat někoho ke psu je pro Žida vrcholem urážky. Ani peníze získané z prodeje psa, ekvivalentní platbě nevěstky, nemohly být přeneseny do svatostánku –“do domu Hospodina, tvého Boha, jakýmkoli slibem, neboť obojí je ohavností Hospodinu, tvému Bohu“ (Dt 23:18). Ale protože psa prodali, znamená to, že si ho stále nechali u sebe.
Ovčácký pes je pro chovatele dobytka naprosto nezbytný, jinak nelze stádo zachránit. A mezi starými Židy byl chov dobytka vlastně hlavní prací. A přesto to neovlivnilo jejich postoj ke čtyřnohým „strážcům“: „Teď se mi smějí ti mladší než já, ti, jejichž otce bych nesouhlasil umístit mezi psy svých stád“ (Job 30:1). Ale jako domácí Zvířecí psi se podle Bible objevují pozdě a se stejnou ochrannou funkcí: když se Tobiáš vydal na cestu k Raguelovi, doprovázel ho anděl.a s nimi i mladíkův pes(Tov. 5: 17). Abnerovo zvolání zní významně: „Jsem psí hlava?? (II. Samuelova 3:8). Jeho význam je téměř totožný se Šalomounovým aforismem: „živý pes je lepší než mrtvý lev(Kaz 9:14). Je to zde řečeno tak jasně, že jakékoli komentáře jsou zbytečné.
V době pozemského života Ježíše Krista začali být čtyřnozí hlídači často drženi v domácnostech, jak dokládá odpověď jedné kananejské ženy na Spasitelovo odmítnutí pomoci jí: „Bůh! Psi ale žerou i drobky, které padají ze stolu jejich pánů.“ (Matouš 15:27). A v křesťanství se pes nestává lvem. Apoštol Pavel varuje: „Pozor na psy!“ (Fil. 3:2) s odkazem na falešné učitele. Ap. Petr se vyjadřuje ještě důrazněji, když kárá hříšníky starým příslovím: „pes se vrátí ke svým zvratkům“ (II Petr 2:22).
Křesťané první poloviny 1. století věřili, že vůdce Hunů Attila se narodil v důsledku „zločinného vztahu mezi dívkou a psem“ [XNUMX] – byl tak nenáviděn.
Slova Spasitele znějí jako povznesení pro všechny časy: „Nedávejte svaté věci psům a neházejte své perly vepřům, aby je nerozdupali pod nohama a neobrátili se a neroztrhali vás na kusy.“ (Matouš 7:6). Mluvíme zde samozřejmě o lidech: o nemožnosti kázat evangelium před pyšnými, nekajícnými a zahořklými, protože takové kázání by bylo pokušením Pána, našeho Boha.
Spasitelova slova také obsahují koncept hierarchie člověka a zvířat. Tuto myšlenku provádí opakovaně a při léčení vyschlého muže říká přímo farizeům: „Kdo z vás, když má jednu ovci, když spadne v sobotu do jámy, nevezme ji a nevytáhne? Oč lepší je člověk než ovce!“ (Matouš 12:11, 12). Svým studentům také říká: „O kolik jsi lepší než ptáci?“ (Lukáš 12:24).
Pokud jde tedy o hanlivý postoj ke psům, je marné jej vnímat jako zlo. Bylo by absurdní, kdyby všedobrý Stvořitel nenáviděl své nevinné stvoření. Bible nás poukazuje výhradně na hierarchii, jejíž porušení a „je ohavností pro Hospodina, vašeho Boha” Duševně a duchovně zdravý člověk přirozeně miluje tvory stvořené Bohem. Smrt domácích mazlíčků proto lidi trápí. Někdy je to však zjevně přehnané. V takových případech je důvod přemýšlet o správnosti našeho duchovního života. Pán nám přikázal milovat především svého Nebeského rodiče: „miluj Hospodina, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou myslí“ (Matouš 22:37). Druhé přikázání s tímto přikázáním úzce souvisí.takhle: miluj svého bližního jako sám sebe“ (22:39). Pokud se to člověk naučí pozorovat, pak láska ke zvířatům v jeho duši zaujme své hierarchicky vhodné místo.
Otázka klasifikace zvířat na „čistá a nečistá“ v pravoslaví byla revidována. Svatý patriarcha Fotios napsal: „Mnoho věcí je od přírody velmi dobrých, ale pro ty, kdo je používají, se stávají velkým zlem, ne kvůli své vlastní přirozenosti, ale kvůli zkaženosti těch, kdo je používají. Čisté začali být oddělen od nečistého ne od počátku vesmíru, ale obdržel toto vyznamenání kvůli určitým okolnostem. Protože Egypťané, kteří měli ve svých službách izraelský kmen, vzdávali božské pocty mnoha zvířatům a špatně je využívali, což bylo velmi dobré, Mojžíši, aby nebyl lid Izraele unesen k tomuto špatnému použití a by nepřipisovali němým božskou čest, je spravedlivé v zákoně je nazvat nečistými – ne proto, že by jim nečistota byla vlastní od stvoření, v žádném případě, nebo že by nečistota byla v jejich přirozenosti, ale protože je egyptský kmen nepoužíval čistě , ale velmi špatně a zlovolně. A jestliže Mojžíš zařadil něco z věcí, které Egypťané zbožštěli, do hodnosti čistých, jako vůl a koza, pak tím neudělal nic, co by bylo v rozporu se současným uvažováním nebo se svými vlastními cíli. Některé věci, které zbožňovali, nazval ohavností a jiné poslal na porážku, krveprolití a vraždu, a tak chránil Izraelity před tím, aby jim sloužili a před škodami, které z toho plynou – koneckonců, ani odporní, ani zabití a vystavení porážce nemohli být považován za boha těmi, kdo s ním tak zacházeli.” [2]
Biblické chápání hierarchického místa psa bylo charakteristické i pro naše předky. Ale množství lesů na Rusi, zdá se, zvýšilo roli čtyřnohého pomocníka mnohem výrazněji než ve starověké Palestině. Jestliže se tam „psí byznys“ omezoval na pastevecké a hlídací funkce, pak na ruské půdě zahrnoval kromě ochrany amatérský i komerční lov (vyhýbali se porážce domácích zvířat na jídlo, konzumovali především zvěřinu) a v Daleko na severu to bylo přidáno k dani z lovu A přece ani chladné podnebí nemohlo křesťanského Rusa litovat: v nejkrutějších mrazech se pes neodvážil vykročit dál než ke vchodu; jeho umístění ve vilové čtvrti je znakem zamlženého náboženského vědomí, jehož plodem je chov dekorativních plemen psů.
Dnes můžete slyšet: „Když žijeme ve městě, nemůžeme psa chovat někde mimo byt, i když na vesnici je většinou chován jako dříve v kotci na dvoře. Z těchto ryze praktických a tradičních úvah zřejmě vznikl názor, že pes by neměl být držen v domě. Na to neexistují a nemohou existovat žádné zákazy.”
V našem životě není mnoho zákazů, které by si každý slušný člověk nedovolil, ale od „perestrojky“ se začalo opakovat: „Co není zakázáno, je dovoleno“. Takže povolením toho, co není zakázáno, jsme potřetí od občanské války zaplavili Rusko vlnou dětského bezdomovectví. Pokud je potřeba chovat psa v městském bytě, pak je rozumné dát mu místo na chodbě, ale z nějakého důvodu leží na pohovce nebo se mazlí se svými majiteli přímo v posteli. Kolikrát jste slyšeli přiznání, že se pes stal dalším „členem rodiny“. Ne, běžné rčení „pes je přítel člověka“ by křesťan neměl chápat doslovně, ale podmíněně a měl by mít na paměti biblické hodnoty. Zvířata nemají Boží obraz. Ze všech pozemských výtvorů byl pouze člověk stvořen k obrazu Božímu. Jednou z vlastností tohoto obrazu je nesmrtelnost duše. Ale duše zvířat jsou smrtelné, jak učil Palamas. Ano a sv. Basil Veliký varoval: „Utečte před běsněním ponurých filozofů, kteří se nestydí považovat svou duši a duši psa za homogenní. [3] Veškerou vulgárnost polidšťování čtyřnohého „přítele“ jasně ukázal M. A. Bulgakov v kdysi zakázaném příběhu „Srdce psa“.
Je docela možné, že slovo „pes“, které vstoupilo do ruského jazyka a používá se jako kletba, je tatarského původu, ale to nevysvětluje jeho hanlivý význam, jak si někteří myslí. „Robe“, „stodola“, „bota“ a mnoho dalších každodenních slov jsou tatarského původu, ale nikdo je nepoužívá s hanlivým významem. Ale nadávky jsou „psí nadávky“, jazyk psů, jejich řečové chování. Jako nadávka ve slovanských jazycích existuje výraz „psí víra“, který označuje lidi jiného vyznání.
Pozornost věnovaná zvířatům a péče o ně by neměly odvádět morální vědomí od pozornosti přímo k osobě samotné. Občas se někdo z nás naštve na lidi, urazí je, ale vždy si pohladí svého psa. To jen vypovídá o nepopiratelné méněcennosti duchovního a mravního života. „Pronikni, milovaná, do inteligentní podstaty duše; a neponořte se do toho lehce. Nesmrtelná duše je drahocenná nádoba. Hle, jak veliké je nebe a země, a Bůh neměl zalíbení v nich, ale pouze v tobě. Hleď na svou důstojnost a ušlechtilost, protože on neposlal anděly, ale sám Pán přišel jako přímluvce za tebe, aby vyzval ztracené, vředovité, aby ti vrátil původní obraz čistého Adama.“ [4]
Když pohanství znovu zasáhlo Rus, pak se přihlásil i „lidový okultismus“. Takže o Vánocích si dívky přály: “Štěkej, štěkej, pejsku, kde je moje zasnoubená!” A kolik neuvěřitelných znamení lidé spojovali se svými hlídači, od jejich vytí až po jejich chůzi! Stejné nadávky byly hojně zastoupeny v různých obřadech jednoznačně pohanského původu – svatbách, zemědělských, tzn. v rituálech souvisejících s plodností. Mat byla nezbytnou součástí těchto rituálů a rozhodně měla rituální povahu.
Případ staršího Paisia Svaté Hory je poučný. Jednoho dne se ho zeptali:
– Otče, zabrání nám radosti tohoto života a připoutanost naší duše k tomu, abychom jako křesťané prosperovali?
– Ne, pokud dokážete zacházet s věcmi hierarchicky správně. Například budete milovat své děti jako děti, svou ženu jako manželku, své rodiče jako rodiče, své přátele jako přátele, svaté jako svaté, anděly jako anděly, Boha jako Boha. “Každý musí dostat čest a úctu, která mu náleží,” odpověděl starší. [5]
Dnes se ozývají hlasy: „diskriminace“ psů ze strany ortodoxních křesťanů nemá žádný základ. [6] Správně, na „diskriminaci“ nezáleží, ale hierarchické vědomí by nemělo opustit pravoslavné křesťany. Jinak se musíme smířit s případy, jako je to, co se stalo v UK, kdy pes na svatbě dělal družičku. [7] Jak můžeme souhlasit s tím, abychom psům dávali lidská jména a lidem psí jména? Psát o něčem se již stalo banálním, ale stále je třeba připomínat, že něco takového není nic jiného než svatokrádež. Jména jsou převzata z kalendáře. A to je znesvěcení Krista v člověku a urážka nebeského krále na trůnu, plivání na svaté – přátele Syna člověka. Jak tedy doufáme, že budeme u soudu ospravedlněni?
Zde bychom chtěli citovat úsloví M. Scotta: «Nedívejte se na své psy jako na lidi, nebo se na vás začnou dívat jako na psy.“.
Přes symboliku hierarchické vědomí zakázalo obrazy sv. Mučedník Kryštof se psí hlavou. Například „psí hlava“ u pohanských Slovanů je podle písemných zdrojů spojena s náboženskými a magickými komplexy – jedení ženských prsou, krmení štěňat ženami, rituální zabíjení dětí.
Přestože v raných křesťanských dobách byl pes symbolem věrnosti církevnímu učení a bdělosti vůči herezím (podoby psů se často nacházejí na úpatí hrobových pomníků, což zaznamenal A. S. Uvarov, který tyto obrázky považoval za symbol Christian sám [8]).
Avšak to, co bylo přípustné na úsvitu křesťanství, nedává povolení k jeho použití dnes.
Musíme pochopit jednu jednoduchou pravdu: bez hierarchicky správného chápání světa není pro člověka spásy.
A právě postoj ke psovi je jedním z článků tohoto chápání.
[1] Zhelvis V.I. Člověk a pes (Vnímání psa v různých etnokulturních tradicích) // Sovětská etnografie. 1984. č. 3. S. 136.
[2] Citováno. od: Moiseev Dmitrij, kněz. Zasahuje pes do milosti? // Knihovna fóra „Ortodox Conversation“.
[3] Basil Veliký, sv. Rozhovory na šestý den Rozhovor 8. O ptácích.
[4] Makarius Veliký, Ven. Duchovní rozhovory. Rozhovor 26.1.
[5] Paisiy Svyatogorets, starší. O křesťanské rodině. M.: Blagovest, 2001. S. 57.
[6] Moiseev Dmitrij, kněz. Zasahuje pes do milosti? // Knihovna fóra „Ortodox Conversation“.
[7] Jak bylo uvedeno v tisku, „kněz zpočátku takový návrh kategoricky odmítl, ale poté, po dlouhém přesvědčování, souhlasil. Snoubenka Sonia Wilde říká, že kněz vypadal docela legračně, když se na něj poprvé obrátila s neobvyklou žádostí. Řekl, že je to první takový případ za 26 let, během kterých si bere lidi.” Dodejme, že pejsek jménem Lucy se obřadu zúčastnil v krásných šatech. O tom, kdo byl ženichův přítel, noviny mlčely. — http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=715450
[8] Uvarov A.S. křesťanská symbolika. Symbolika starověkého křesťanského období. M., 1908. Dotisk: M.: Ortodoxní institut St. Tikhon, 2001. S. 187.
