Dobrý den, drazí rabíni! Řekněte mi, prosím, co se stane s duší člověka po smrti? Někteří říkají, že duše člověka zůstává na zemi ještě nějakou dobu po smrti, je to pravda nebo fikce? Díky předem. Maksim
Odpověděl rabi Yakov Shub
Děkuji mnohokrát za vaši otázku. Samozřejmě je obtížné plně obsáhnout toto rozsáhlé téma, zvláště když to, co se děje s duší, je nám skryto. Pokusme se na základě informací, které nám předali naši mudrci, alespoň trochu pozvednout závoj.
V kabalistické knize Zohar (kap. Vayehi) říká se, že před smrtí dostane člověk možnost vidět, co ho ve Světě duší čeká. Když člověk leží na smrtelné posteli a míra soudu se nad ním vznáší s úmyslem vzít ho pryč z tohoto světa, jeho duše se povznese na novou úroveň, kde v životě nebyla a odkud jsou viditelné věci, které jsou lidem obvykle skryty. . Například Rav Jicchak Zilber ve své knize „Abys zůstal Židem“ (2. vyd., Jerusalem, 5768, str. 95) říká, že před svou smrtí viděl obraz jeho otec. jeho otce (dědeček Rav Jicchak) .
Pak se objeví Anděl smrti. Stojí v plné výšce s ostrým mečem v ruce. Muž vzhlédne a vidí zdi domu plápolající ohněm. Z tohoto obrazu se člověku chvěje celé tělo i duch a jeho srdce nenachází klid. Muž se třese strachy a chce se schovat před hrozným pohledem, ale nemůže. Pak jeho duch „obejde“ všechny orgány a rozloučí se s nimi, jako člověk, který se loučí se svými blízkými a loučí se s nimi. A nakonec duch opustí tělo (Zohar,ch. Naso, Avodah Zara, 20 b).
Když duše spravedlivého stoupá vzhůru, doprovázejí ji andělé, duše zesnulých příbuzných a přátel a také duše jiných spravedlivých, kteří ji vítají: „On (cadik) odchází do světa, odpočívá na svém loži a chodí ve své spravedlnosti“ (Yeshayahu 57:2). Ukazují jí místo klidu a rozkoše i místo trestu. Duše spravedlivého okamžitě zaujme své přidělené místo a začne si užívat Božského Světla, zatímco duše hříšníka zůstává v tomto světě, dokud není tělo pohřbeno v zemi (Zohar,ch. Vayehi, Ketubot 104a).
Téměř všechny duše procházejí postupným, nepříliš příjemným procesem přechodu z tohoto světa do Vyššího světa (hibut ha-kever). Talmud na několika místech říká, že červ je pro mrtvé mnohem hroznější než jehla pro živé maso. Protože mrtvé tělo necítí, můžeme pochopit, že mluvíme o mukách duše při pohledu na to, co se děje s tělem. K povznesení duše dochází v několika fázích: 3 dny, 7 dní, 30 dní a 12 měsíců.
Tři dny: Nejtěžší smutek je pozorován první tři dny po smrti člověka. Tělo se ještě nezměnilo a duše se nad ním vznáší a hodlá se vrátit. Když po třech dnech vidí, že se tvář toho člověka mění, začne odcházet (Bereishit Rabba, kap. 100). Rezervovat Zohar vyzývá člověka, aby přemýšlel o svém chování, když je ještě na tomto světě, dokud je tu příležitost, popisuje, co se může stát v prvních třech dnech po smrti: „A Jonáš byl v břiše ryby. tři dny a tři noci “ (Jonáš 2:1). To je narážka na první tři dny, kdy je člověk v hrobě – než se mu otevře lůno. Na konci tří dnů se mu obsah jeho vnitřností vysype na obličej a řekne mu: „Vezmi si, co jsi do mě vložil. Celý den jsi jedl a pil a nestaral se o chudé, nedal jsi jim jíst s sebou a trpěli hladem. “ (Zohar, Vayakal).
Sedm dní: celých sedm dní duše spěchá od domu k hrobu a od hrobu k domu a oplakává tělo, jak se říká: „Jeho tělo trpí bolestí a jeho duše pro něj naříká“ (Job 14:22). Arizal vysvětluje, že na té úrovni duše, která je tzv nefesh, duše se dělí na dvě části: vnější (makif) a vnitřní (nakopni to). Každá z nich je rozdělena na dalších sedm částí. Vnitřní část zůstává s tělem v hrobě a vnější zůstává v domě zesnulého. Každý ze sedmi dnů opustí jedna ze sedmi částí vnější úrovně dům smutku a přesune se do hrobu a sedmého dne všechny tyto části povstanou. Proto je podle Arizala nutné sedmý den osadit náhrobek. Častějším zvykem je však umístění náhrobku třicátého dne.
Třicet dní a dvanáct měsíců: Tři dny po smrti je člověk souzen za činy svých rukou, nohou a očí. To pokračuje až do třicátého dne. Během těchto třiceti dnů nefesh a tělo je potrestáno společně. Duše proto zůstává dole a nevstává na své místo, jako žena, která se vzdálí od svého manžela během období rituální nečistoty (Zohar, Vaiyakel). Během prvních dvanácti měsíců po smrti se tělo ještě úplně nerozložilo a duše může někdy sestoupit k tělu a vystoupit zpět. Po tomto období duše konečně stoupá vzhůru a tělo spočívá v zemi a čeká na vzkříšení z mrtvých (Shabbat 152 b). Tosafot dodává: Avšak i po 12 měsících může duše někdy sestoupit do tohoto světa.
Duše prochází procesem soudu a očisty v duchovní oblasti. To může zahrnovat čištění Geinome, kde jsou horní a dolní „sekce“, z nichž každá se skládá ze sedmi komor. Nakonec většina duší získá své místo v Gan-Edene, kde jsou také spodní a horní „sekce“, z nichž každá se skládá ze sedmi komor. Naši mudrci o tom říkají, že každý spravedlivý dostává místo na světě podle svých zásluh, jako král, který vchází do města se svou družinou. Všichni vcházejí stejnou branou, ale když přijde noc, každý dostane místo k přenocování podle své hodnosti (Shabbat 152a). Všemohoucí připravuje samostatnou korunu pro každého spravedlivého (Megillah 15 b).
O tom, jak my v tomto světě můžeme pomoci duši milovaného člověka, usnadnit proces očisty a povznesení jeho duše, si přečtěte „Jak uctít památku příbuzného?
Různé kultury a náboženství mají různé názory na smrt a osud duše po smrti člověka. Východní kultury věří v reinkarnaci a v křesťanství mluví o věčném životě po fyzické smrti. Lidé věří, že duše člověka se vždy přichází rozloučit s blízkými a místy, a to lze zaznamenat prostřednictvím určitých znamení a událostí. Jak se duše loučí s blízkými a co o duši říkají vědci a badatelé, prozradí rituální agentura Eden, která poskytuje pohřební služby v Dněpru.
Názory různých náboženství na cestu duše po smrti

Různé kultury a náboženství mají svůj vlastní postoj k dokončení pozemské cesty člověka. Ve starověkém Řecku věřili, že život a duše člověka jsou v rukou bohyně osudu Moiry, která rozhoduje, kam duši poslat – do Elysia nebo do pekla.
Staří Egypťané zacházeli se smrtí s respektem a přísně dodržovali všechny rituální obřady, protože pevně věřili ve vzkříšení duše.
Křesťané již od středověku věřili ve smrt fyzické schránky a věčný život duše, která měla přebývat v Pekle pro hříšníky nebo v ráji.
Východní kultury věří v nesmrtelnost. Reinkarnace může nastat do osoby, předmětu, rostliny nebo zvířete. Věří se, že duše se může znovuzrodit 777krát a fyzická smrt je prostě přechod do jiného těla a není třeba příliš truchlit.
Mezi severními národy panoval názor, že duše migruje v rámci klanu. Například babička se vtělila do svých vnoučat nebo pravnoučat. Proto byla novorozená miminka často pojmenována po zesnulých příbuzných.
Pro mnoho lidí, kteří se blízce setkali se smrtí a ztratili své blízké, vyvstává otázka: co se děje s duší po smrti a kam jde?
Co se stane s duší po smrti?

Křesťanství má různé směry a stejně tak existuje mnoho variací na téma, co se děje s duší po smrti člověka. Existuje mnoho populárních pověr a spekulací, které nemají spolehlivé potvrzení. Některé z nich jsou zcela racionální a některé jsou jen dohady. Podle pravoslavné církve prochází duše zesnulého po smrti několika fázemi:
- Loučení s vaší fyzickou schránkou.
- Zůstaňte nějakou dobu na zemi a navštivte svá rodná místa.
- Ordeal.
- Vzestup do nebe.
- Boží soud.
- Přesun do pekla nebo nebe.
Všechny etapy jsou cyklické a probíhají v určité dny, kdy duše potřebuje podporu blízkých v podobě modliteb a vzpomínkových bohoslužeb.
Výstup duše z těla
Existuje názor, že duše opouští tělo a je přítomna vedle něj ve formě jemné hmoty, neviditelné pro oko živého člověka. To není duch, to je určitá sraženina energie. V prvních minutách po smrti si duše neuvědomuje, že smrt nastala, a teprve po chvíli si uvědomí, že se na tělo dívá zvenčí. Poté, co si uvědomí, že nastala smrt, může duše opustit scénu a navštívit drahé lidi a známá místa.
Fenomén klinické smrti není dosud plně prozkoumán. Ale ti, kteří museli touto zkušeností projít, mluví o:
- Kolem prázdnota a ticho.
- Dlouhý tmavý tunel.
- Jasné světlo na konci tunelu.
- Silná touha jít do světla.
Duše z nějakého důvodu odbočí z cesty a nenásleduje svůdné světlo, a tak se vrátí do svého těla. Vědci opakovaným výzkumem poskytli vysvětlení tohoto fenoménu tunelu. Ukazuje se, že v okamžiku zástavy srdce dochází k silné mozkové aktivitě. Díky této hyperaktivitě může člověk v okamžiku smrti vidět tunel se světlem, obrazy blízkých nebo záběry z minulého života. Takové vize uvádí asi 20 % lidí, kteří zažili klinickou smrt.
Rozloučení s blízkými

Období loučení s blízkými začíná okamžikem smrti a trvá tři dny. Lidé věří, že duch o sobě může dát vědět tím, že pták vletí do domu, zaklepe nebo zašlápne. Poměrně často v takových dnech přijdou do domu zesnulého zvířata bez domova, neměli by být vyháněni. Tyto příznaky nejsou dlouhodobé a nejsou děsivé. Někteří lidé mohou cítit přítomnost ducha zesnulého v domě, v takových chvílích se doporučuje číst modlitbu a zapálit kostelní svíčku. Dále se duše zesnulého může vydat na cestu do jeho rodných míst.
Pokud byla smrt náhlá nebo násilná, duše trpí kvůli své brzké smrti. Největší bolest pociťují duše sebevrahů, kteří chápou, že nemají odpuštění. Duševní stav mohou částečně zmírnit příbuzní, kteří od okamžiku smrti člověka přijímají smutek, oblékají se do černého oblečení, objednávají uspořádání pohřbu, modlí se a oplakávají zesnulého.
3 dny po smrti

První probuzení se koná třetí den po smrti. Kdysi bylo zvykem pohřbívat lidi třetí den, ale dnes se tato tradice zjednodušila a již v první den smrti můžete uspořádat probuzení nebo objednat kremaci.
V pravoslaví má 3. den po smrti hluboký posvátný význam související se vzkříšením Ježíše, který vstal z mrtvých třetího dne. Třetí den je zvykem navštívit hrob zesnulého, objednat v kostele vzpomínkovou bohoslužbu, uspořádat vzpomínkovou večeři a zapálit lampy a svíčky.
Mnoho lidí se ptá, zda duše zesnulého může navštívit příbuzné? Církev říká, že může, protože duše zemřelého spěchá mezi nebem a zemí až 40 dní a vždy navštíví jeho domov. Známky, které mohou naznačovat přítomnost duše zesnulého, jsou:
- Můžete cítit přítomnost, dotek nebo slabý hlas.
- Zvířata v domě se nechovají jako obvykle a mohou dlouho zírat na jeden bod.
Tyto účinky se samozřejmě mohou promítat na pozadí smutku mezi truchlícími příbuznými. A ne všichni žijící lidé cítí přítomnost duše.
Devátý den po smrti

9. den po smrti se koná probuzení. Modlí se za duši zesnulého, objednávají pohřební oběd a navštěvují hřbitov. Pohřební rituály pomáhají duši zesnulého zbavit se pozemských připoutaností, očistit se od hříchů, aby si rychle uvědomila, že brzy opustí tento svět a přejde do jiného.
Od devátého do čtyřicátého dne prochází duše zkouškami, totiž zkouškami před vzestupem. Jsou-li zkoušky těžké, duše se periodicky vrací na místo svého bývalého domova a k blízkým, aby získala podporu a sílu obstát ve všech zkouškách.
Čtyřicátý den po smrti

40 dní po smrti je duše usvědčena ze smrtelných hříchů a pokušení. V této fázi slouží modlitby příbuzných jako výkupné a očista. Čím více hříchů člověk během svého života spáchal, tím přísnější zkoušky mu byly přiděleny. V pravoslaví je tento den spojován s Nanebevstoupením Ježíše Krista. A náboženství říká, že v tento den jde duše k Božímu soudu.
Povinné jsou v tento den smuteční obřady, objednání bohoslužby v kostele, návštěva hřbitova, rozdání vzpomínkové bohoslužby a almužny. 40. den duše zcela opustí zemi a již nemá příležitost navštívit rodinu a přátele.
Verze o tom, jak se duše zesnulého loučí s blízkými a rodnými místy, je obrazná a nemá žádné faktické potvrzení. O tom, co se stane s duší po smrti, může člověk pouze spekulovat na základě Bible, ale o tom se může dozvědět, až přijde jeho čas.
Zanechte požadavek na objednávku zboží
Zanechte své údaje a my se vám brzy ozveme.













