Nejvýraznější podoby čarodějnic, čarodějů a upírů. A také neobvyklí lidé, kteří mohou být horší než zlí duchové.
Téměř každá píseň legendární skupiny „The King and the Jester“ je vzrušujícím a někdy děsivým příběhem. V textech, z nichž většinu napsal Andrei Knyazev, se objevuje mnoho zajímavých postav. Někdy jsou to zlí lidé, někdy jsou to nadpřirozené pohádkové bytosti.
Prostudovali jsme tradici skupiny a nyní mluvíme o nejzajímavějších postavách odtud.
Anarchista
Na rozdíl od mnoha punkových kapel, jejichž samotným základem jsou myšlenky anarchie (výrazným příkladem je „Mongol Shuudan“), v písních „The King and the Jester“ se toto téma objevuje méně často než příběhy o upírech nebo zombie. Ale i tak je tu pár zajímavých referencí.
Nejznámější postava se objevuje v písni “Dead Anarchist”. Chybou starého kouzelníka se na hřbitově, kde byli pohřbíváni nejrůznější darebáci a zločinci, zvedají davy zombíků. Mezi nimi se mihne jeden anarchista. Během svého života nebyl darebák: rád pil a bavil se. Pravděpodobně kvůli svému přesvědčení skončil na hřbitově s nejrůznějšími bastardy.
Klip z „Veselý anarchista“
Zajímavé je, že v písni “Punk’s Funeral” je hlavní hrdina popsán velmi podobně. S ohledem na podobnost myšlenek punk rocku a anarchie se dá předpokládat, že autoři měli na mysli, když ne jednu, tak příbuzné postavy.
O životě jistého anarchistického básníka se můžete dozvědět z písně „Rebel“. V něm hlavní hrdina skončí v blázinci, který provozují vyloženě neduživí lidé, kteří si libují v jejich moci. Ale i tam se anarchista snaží rozpoutat revoluci.
Autoři se netajili tím, že píseň napsali s odkazem na knihu Kena Keseyho Přelet nad kukaččím hnízdem, kterou zfilmoval Miloš Forman: chování a představy hlavního hrdiny jsou zjevně podobné pozici Randla McMurphyho. Proto si dokážete zhruba představit, jak tato postava vypadala.
Jack Nicholson jako Randle McMurphy
Zajímavost: v původní verzi písně „Madame Georgette“ o dívce, která zradila své revoluční přátele, byla věta: „Tři anarchisté byli vedeni k zastřelení.“ Poté byli kvůli historickému prostředí změněni na důstojníky.
Kromě toho skupina „Král a šašek“ zahrála skladbu „13. rána“ v ukrajinštině, věnovanou Nestoru Machnovi, jakési anarchistické hymně. Text napsal slavný fotograf a hudebník Andrey Fedechko.
písně:
Tulák
Není to nejzajímavější hrdina ve světě Krále a šaška. Ale jelikož se objevuje v jedné z nejznámějších skladeb – „Kámen na hlavě“ – stojí za zmínku.
Příběh je docela jednoduchý: hrdina někde dostal starý kostým a masku opice, aby se pobavil na karnevalu v provinčním městě. Cestou mu ale spadl kámen na hlavu. Je pravděpodobné, že tulák zemřel: dav si hrdinu nevšímá, vidí ho pouze psi (tradičně citliví na duchy). Pravda, stále s ním někdo mluvil. Ale mohl to být nějaký svatý blázen, schopný vidět mrtvé duše.
Později se podobná postava objeví v písni „The Tramp and the Old Man“. Tam je jeho osud opět nezáviděníhodný. Po čtyřech dnech cesty se hrdina rozhodne strávit noc u nějakého dědečka. Ale ukáže se, že není příliš přátelský. Předstírá, že je slabý, pošle hosta do sklepa, ale srazí ho ze schodů, přiváže ke sloupu a zabije ho.
písně:
Upíři
Bloodsuckers se v písních kapely objevují téměř častěji než jiní zlí duchové. Upíři navíc vypadají úplně jinak: od úplných darebáků po naprosto hodná stvoření.
“Nosferatu: Symfonie teroru”
Hrdina skladby „The Sinister Cousin“ jednoznačně patří k těm prvním. Kousl svou sestřenici těsně před jejich svatbou a proměnil ji v upíra. Opilý ženich si ničeho nevšimne. Ale dívčin otec se rozhodne vypořádat se s padouchem. Ale jak víte, porazit zlé duchy není snadné. Upír, dokonce i se zlomenýma rukama, se snadno dostane z provazů. Problém je vyřešen v klasickém vesnickém stylu: otec prostě vyrazí padouchovi tesáky. Je nepravděpodobné, že bez nich bude schopen někoho kousnout.
Ale ne všichni upíři jsou tak nechutní. Hrdina „Pig Defender“ zcela opustil lidskou krev (prostě ho „nudili“ lidé) a přešel na hospodářská zvířata. Pravda, majitelé byli stále nešťastní a poslali k němu i siláka Štěpána. Hrdinové ale nečekaně najdou společnou řeč – milují zabíjení prasat.
V Confessions of a Vampire sdílí ghúl jedno zvláštní tajemství: krev padouchů je mnohem chutnější. Můžete si tedy myslet, že vykonává nějakou funkci jako „lesní zřízenec“, požírající darebáky.
Kresba Andrey Knyazev
Upírům nejsou lidské emoce cizí. Dívka nechala hrdinu “Ghoul’s Daughter” naživu kvůli lásce. Navíc se zásadně rozhodl neproměnit se v nemrtvé. A nevěsta toto rozhodnutí respektovala.
S největší pravděpodobností je taková rozmanitost postav způsobena tím, že se mnozí stali upíry proti své vůli. Jako například postava v „Dark Teacher“. Kdysi byl pokousán, ale až postupem času si začal užívat života pijavice a dokonce získal i studenty. I když vypravěč stále věří, že přílišná publicita upírům škodí. A ještě zajímavější je, že volá po milosti: “Cesta vidoucích je nechat lidi žít, osudem slepých je zabíjet!”
Kromě zjevných příběhů o upírech je v práci skupiny také mnoho skrytých rad.
Je velká šance, že hlavní záporák v Čarodějově panence je také upír. Existuje mnoho nepřímých příznaků, které tomu nasvědčují. Dívka, která mu padla do spárů, je v noci aktivní a bojí se kříže. Navíc ji majitel může ovládat jako panenku, což připomíná moc hlavního upíra nad těmi, které kousl.
“Drákula Brama Stokera”
A ani ve zdánlivě romantické písni „The Girl and the Count“ není hrdina tak jednoduchý. Slibuje, že dá svému příteli „věčnost“ a ona říká, že je připravena dát mu své „maso a krev“. Pokud se nejedná o nějaký zvlášť sofistikovaný eufemismus, pak pravděpodobně mluvíme o upírském kousnutí.
písně:
Čarodějnice
Nejslavnější hrdinka se objevuje ve skladbě „Čarodějnice a osel“. Její příběh je navíc spíše tragický než darebný. Dívka zjevně nevěděla, jak ovládat své síly, a naštvaná na chlapa po jeho zradě proměnila svého milence v osla. Spontánnost tohoto činu potvrzuje fakt, že nikdy nedokázala vytvořit zpětné kouzlo. Dívka se proto musela o zvíře jednoduše starat, dokud nespáchal sebevraždu.
Píseň zní logičtěji, když ji zpívá žena
Osud hrdinky Katovy nevěsty je ještě tragičtější. Po obvinění z čarodějnictví dívku její milenec osobně zbičoval bičem a poté ji upálil na hranici. Navíc v písni není žádný autentický důkaz o jejích silách. To vše připomíná slavné „hony na čarodějnice“ z 15. – 17. století, kdy mnoho nevinných žen, které se prostě jen o něco lépe orientovaly v medicíně nebo dokonce jen v zemědělství, upadlo do podezření.
Podezřelí byli mučeni, dokud se ke svým zločinům nepřiznali, a poté upáleni na hranici. Neměli prakticky žádnou šanci uniknout.
Salem Hon na čarodějnice
I když čarodějnice může být darebák, aniž by měla nějaké zvláštní schopnosti. „Knave and Queen“ vypráví příběh věštkyně, která pomocí karet předpovídá blízkou smrt někoho, koho potká. Ve skutečnosti žena jednoduše zabije chlapa nožem a odejde. Ve finále je nazývána čarodějnicí, ale to může souviset jednoduše s povoláním věštkyně, jejíž činnost byla dříve také řazena k čarodějnictví.
písně:
Mořský/mořská panna
Nejrůznější nadpřirozené hry se odehrávají nejen na Zemi. Ve světě „The King and the Šašek“ je voda také zamořena různými zlými duchy. V písni s výmluvným názvem „Voda“ viděl Kapiton, vracející se domů z lovu, majitele rybníka ve vodě. Navíc si to nejprve spletl se svým vlastním zkresleným odrazem, překvapený vlastní ošklivostí.
Georgy Millyar jako Vodyanoy ve filmu „Varvara-Krasa, dlouhý cop“
V mytologii jsou mořští muži skutečně popisováni ne zrovna nejpříjemněji: obvykle jsou to ochablý stařík se zeleným knírkem a plnovousem, často pokrytý pijavicemi a jinými plazy. Někdy se také objevuje nahý, snad jen pokrytý blátem.
Kapiton navíc netušil, jaké měl štěstí. Mořan ho prostě proklel a vyhrožoval, že ho utopí. Ale často toto zlé stvoření stáhlo plavce nebo ty, kteří se jednoduše podívali do vody, ke dnu.
Ale s umělcem z písně „She Who Looks from the Pond“ je všechno smutnější. Propadne klasickému triku: spatří ve vodě krásnou mořskou pannu a okamžitě se zamiluje. Dívka ho okamžitě stáhne pod vodu, kde umělec umírá.
To je také přímý odkaz na klasickou slovanskou mytologii (mimochodem, neměli tam rybí ocas, ten přišel později ze Západu), ve které mořské panny svou krásou lákaly mladé muže do rybníků a topily je. I když rozdíl tam je. V obecné víře tato stvoření nenáviděla mladé lidi a dělala ošklivé věci z čisté zloby. A hrdinka kompozice byla jasně naštvaná, když umělec zemřel. Nejspíš si jen neuvědomila, že nemůže žít pod vodou.
Mořská panna z filmu “Maják”
Ve stejné kategorii stojí za zmínku různé příběhy o utopencích, které se periodicky objevují v textech skupiny. Jedním z prvních odkazů je píseň „Help Me“. Není zde nic nadpřirozeného. Jen lhostejný chlap, který sleduje, jak se cizinec topí v bažině.
Velmi podobná zápletka je však vyprávěna v „Utopence“, ale z pohledu někoho, kdo nezachránil člověka umírajícího ve vodě. Od té doby ho zesnulý pronásleduje spolu s vidinou záplav.
V mytologii se takovým nemrtvým říká „mrtví rukojmí“. Jsou to lidé, kteří zemřeli nepřirozenou smrtí (včetně utonutí). Kvůli takové smrti nemohou najít mír, a proto putují po zemi a někdy pronásledují ty, které viní ze své smrti.
písně:
Partneři zlodějů
Pár zločinců s různými charaktery je v literatuře i kinematografii známým klišé. Stačí si vzpomenout na Julese a Vince z Pulp Fiction nebo Waltera a Jesseho z Breaking Bad. Píseň „The King and the Jester“ se bez takových společníků neobešla.
„Dva zloději a mince“ odhaluje charaktery zločinců: jeden z nich je chytřejší a je zodpovědný za rozvoj plánů, druhý za sílu a realizaci. To umožňuje hrdinům provádět docela úspěšné loupeže. Když se ale pokusili rozdělit zlato rovným dílem, málem přišli na ránu. Zloději si pamatují tradici házení drobných do hrobu, „vykoupení“ místa. A rozhodnou se darovat minci navíc mrtvému muži: zjevně jich byl lichý počet. Mrtvý muž se ale kvůli hluku probudí, zastraší zločince a všechnu kořist odtáhne do hrobu.
Zajímavý fakt: sen, ve kterém mrtvá osoba žádá, aby mu dala peníze, je mnohými interpretována jako potřeba splatit dluhy. Možná totéž bylo naznačeno i zločincům.
V písni „Zloděj, hrabě a hraběnka“ se dvojice zlodějů vplíží do muzea a jeden z nich se rozhodne ukrást polovinu obrazu hraběte a hraběnky. To je mimochodem zvláštní čin. Když je plátno ukradeno, je často jednoduše vyříznuto z rámu. Ale zřídka jsou rozděleny na části, protože to výrazně snižuje hodnotu. I když existují případy, kdy byla umělecká díla vyřezána tak, aby zapadla do interiéru.
Ale v tomto případě se zloděj řídil osobnějšími pohnutkami: portrét hraběnky se mu prostě příliš líbil. Zločinec si to bohužel nestačil užít. Obrázek se ukázal být kouzelný. Hrabě z ní slezl, chytil zloděje a odvlekl ho na své plátno. Teď leží rozdrcený pod nohama.
písně:
Skřítci
Někteří z nejnešťastnějších hrdinů písní skupiny – a pokaždé jejich problémy souvisí s alkoholem. V „Mluvím s Goblinem“ se člen této rasy rozhodl přidat se k banditské party, vydávající se za drsného chlapíka. Nakonec se ale opil, načež byl utopen v sudu rmutu.
Goblin King ze světa Pána prstenů
V Hobití víno přijíždí do města na festival vousatý skřet. Jak se ukázalo, všechny místní obyvatele hobiti pohostili vínem a vyměnili ho za med. Všem se to líbilo a jen skřet si uvědomil, že půlci dělají víno z vajec, z čehož se mu hned udělalo špatně.
Pokud mluvíme o realismu nápoje, který tolik vyděsil goblina, vyvstává mnoho otázek. Je nepravděpodobné, že by se tento produkt mohl jmenovat víno, mohl by to být pouze likér. Snad mazaní hobiti nějak dodali tinktuře chuť hroznů.
Ve vinařství se ve skutečnosti vaječný bílek používá k čiření červeného vína, tedy k jeho zbavení usazenin. I když se dá předpokládat, že hobiti vyráběli svůj lektvar z tohoto odpadu z vajec a vína. Pak je jeho hnusná chuť celkem pochopitelná.
písně:
Dagon a hluboké moře
Mytologie „Krále a blázna“ se také protíná s díly Howarda Phillipse Lovecrafta. Skladba „Bulletin“ je založena na jeho básních (překlad Nikolaje Šošunova). Ale není to moc smysluplné.
Ale historie písně „Dagon“ je jasně spojena s dílem „The Shadow Over Innsmouth“. Příběh je vyprávěn z pohledu muže, který píše kroniku o mizení lidí z rybářských vesnic. Brzy sám začne slyšet volání, uposlechl ho a jde do vody spolu s ostatními.
Dagon od umělce Maria Zuccarella
V Lovecraftově díle se vypravěč snažil zjistit důvody nadpřirozených událostí ve městě Innsmouth. Ukázalo se, že kdysi dávno se místní obyvatelé dohodli s inteligentními obojživelníky zvanými Hlubinní. Lidé začali přinášet oběti svému bohu Dagonovi a pářit se s plazy. A na oplátku dostali vynikající úlovek ryb a bohatství. Ukázalo se ale, že hybridní potomci se nakonec z lidí proměnili v hlubokomořské tvory a odešli do vody.
Proměna člověka v hlubokého mořeplavce.
Na konci tohoto příběhu vypravěč zjistil, že on sám je potomkem hlubokého moře. A pak se rozhodl se svým bratrem utéct do oceánu.
Na konci písně se stane něco velmi podobného. Autor kroniky jde i pod vodu, kde se rodí nová rasa. Je zřejmé, že se jedná o potomky hlubokomořských tvorů.
písně:
Demyan, který uctíval mouchy
Hrdina populární písně „The Drevlyans Remember With Bitterness“ je zajímavý, protože se zamiloval do jisté dámy much.
Kresba Andrey Knyazev
Všechno to skončilo smutně: člověk nemůže být blízko víly, zvláště když sám Demyan kdysi zabíjel mouchy silou a hlavou. Proto se kolem něj hmyz držel a rituálně ho sežral. Příběh je docela typický pro strašidelnou pohádku, ale má i zajímavý podtext. Pravda, není spojen s Drevlyany.
„Pán much“ (nebo „Bůh much“) je doslovný překlad jména Belzebub. Právě on byl podle Starého zákona uctíván Pelištejci ve městě Ekron. Toto jméno se skládá ze slov „Baal“, tedy jednoduše „Bůh“ a „Zebub“ – „létat“. V křesťanské verzi je to dost odporné stvoření: pán zápachu a nemocí. Tedy vše ošklivé, co mouchy přinášejí.
Belzebub. Umělec John Bunyan
V písničce samozřejmě vystupuje jako krásná víla. Ale kdo ví, na jaké triky jsou připraveni zlí stvoření, aby přilákali lidi na svou stranu.
písně:
Blázen ve válce s počasím
Repertoár skupiny překvapivě obsahuje dvě skladby na podobné téma. Navíc byly oba vydány na albu „A Stone to the Head“. Jsou věnovány člověku, který bojuje s přírodními jevy.
Legrační fanouškovská karikatura založená na jedné z písní
Hrdina se poprvé zdvořile nazývá Daredevil a vyráží bojovat s větrem, který mu bránil ve spánku. Mladík používá jako zbraň koště. Díky tomu ji vítr jednoduše odnese, ale také se uklidní. Odvážlivec je pak nalezen, jak klidně spí pod keřem.
Neméně vtipná karikatura založená na jiné písni
S největší pravděpodobností se také objeví v písni „The Fool and the Lightning“, ale zde je již označen příměji. Tentokrát zápasník jde proti blesku a snaží se ho chytit do pytle. Konec příběhu je kupodivu nejednoznačný: chundelatý a šedovlasý blázen jde po silnici a usmívá se. Buď úplně ztratil rozum, nebo blesk skutečně zachytil.
písně:
Zlý dědeček
Další obrázek, který se objevuje v mnoha skladbách skupiny. To není překvapivé, protože ve strašidelných pohádkách starší lidé často vystupují jako symboly zla, vzpomeňte si na Baba Yaga nebo Leshy.
Georgy Millar jako Baba Yaga
Těžko říct, ve kterých skladbách mluvíme o stejném dědečkovi, ale mnohé příběhy si navzájem neodporují. Například téměř ve všech se starý pán opravdu rád napije.
„Dvouhlavý syn“ částečně vysvětluje důvody této opilosti. Hrdinovi se narodilo dítě s genetickými abnormalitami a jeho žena se rozhodla vzít ho do lesa. Dědeček se nebránil, i když si poté začal myslet, že jeho syn se dvěma hlavami by mohl být dvakrát chytřejší než mnozí jeho vrstevníci. A nakonec je jasné, že sám dědeček má nějaké mutace, i když ne tak nápadné pro cizince. Má dva penisy.
Alkoholismus má na hrdinu škodlivý vliv. V “Písni opilého dědečka” usíná přímo u psího pelíšku a zjevně ne poprvé. Konec je smutný: stařík se zblázní a začne házet vidlemi na všechny kolemjdoucí. O tom se můžete dozvědět z „Panic in the Village“. Dědeček podle manželky prý viděl čerta, který mu předpověděl blízkou smrt. I když je pravděpodobné, že toto vše je projevem deliria tremens.
Dědeček s vidlemi na obraze „Americká gotika“
Ať je to jak chce, stařík skutečně zemřel, ale tím příběh nekončí. V písni „Grandfather at the Wedding“ se objevuje na oslavě, kde pije víc než kdokoli jiný, ale neopíjí se. I když ženich, který méně pil, na nevěstě doslova visí. Když je opilý, dědeček zpívá písně a komunikuje s mrtvými na hřbitově. A až druhý den ráno si všichni uvědomí, že na jejich svatbě byl muž, který před deseti dny zemřel.
Co se stalo se vzkříšeným mrtvým dále, lze zjistit z písně „The Faithful Wife“. Stará žena ho zavřela do sklepa a řekla cestujícím, že je darebák. Ale stále si udržuje lásku a krmí zombie náhodné hosty.
Známější jsou ale dvě písně, jejichž zápletky nezapadají do obecného děje. Tam se jednoznačně bavíme o jiných starých lidech. V „Je škoda, že tu není zbraň“ hrdina vypráví, jak jeho dědečka sežrali vlci během výletu. Starého pána navíc autor popisuje jako velmi přísného, ale spravedlivého člověka.
Ale v „The Cursed Old House“ je postava zobrazena jednoduše jako „strašně zlá“. Právě kvůli tomu byl po smrti jeho dědečka jeho dům jednoduše zabedněn, aniž by byl dokonce odstraněn mrtvý muž. Starý muž ale nezemřel úplně. Jeho věčně hladový duch se snaží prokousat dům a dostat se na světlo.
