Která zvířata jsou „čistá“ a „nečistá“? Je možné jít do chrámu se psem? Tyto otázky si klade mnoho milovníků svých menších bratrů. Odpovědi nejsou vždy jednoznačné.
Mahátma Gándhí je standardem zoohumanismu
Místo epigrafu uvádíme portrét Mahátmy Gándhího s citátem o vztahu ke zvířatům. Tady, jak se říká, žádné komentáře.
Začněme přehled největší křesťanskou církví – katolickou:
“Církev tradičně poskytuje požehnání všem tvorům, lidem i zvířatům. “– říká Nicolas Men, kurát kostela v Neuilly-sur-Marne Začátkem října, na den svatého Františka, požehnal kočkám, psům a akvarijním rybám:
Svým jednáním se vůbec nebál rozhněvat vyšší církevní autority. A skutečně, letos v létě, když utěšoval chlapce, který truchlil nad smrtí svého psa, mu papež František řekl:„Přijde den, kdy uvidíme naše zvířata v Kristově věčnosti. Ráj je otevřen všem Božím stvořením.”.
Poté požehnal záchranářským psům a terapeutům:
Kromě Františka předchozí papež Jan Pavel II dříve tvrdil, že zvířata “tak blízko Bohu jako lidé”.
Vatikán však zatím oficiálně přítomnost Duší u zvířat neuznal.
Koneckonců, pokud ji mají, pak je nepravděpodobné, že by praví věřící mohli jíst své bratry v Kristu, což velmi poškodí podnikání mnoha mocných lidí v tomto světě.
Jednotliví služebníci tohoto kultu však zvířata nejen žehnají, ale také křtí.
Například rektor kostela Saint-Pierre d’Aren v Nice Gilles Florini tradičně žehná všem zvířatům 4. října, v den svatého Františka z Assisi, který je považován za patrona zvířat. Světový den zvířat.
A pokřtil je rektor gallikánské církve sv. Rita v 15. obvodu Paříže Monsignor Dominique Philippe:
Rukama monsignora Philippa prošly lamy, zebry, velbloudi, poníci, opice, hadi, tygří mláďata, lvíčata. No a kočky a psi se tu procházeli úplně jako doma Čtyřnozí farníci otevřeli dveře do Svatá Rita nohama, ale i přes tento nedobrovolný hřích, přijala přijímání na stejném základě jako dvounozí farníci.
Bohužel světské úřady 5. republiky tento Chrám milosrdenství v roce 2016 zbouraly, aby pozemek daly developerovi z Nantes, který na jeho místě plánuje postavit luxusní bydlení s dvaceti byty, parkováním a výhledem na Eiffelovu věž. .(pozn. autora. Je mimochodem velmi zajímavé, do jaké denominace tento vývojář patří?)
Upozorňujeme čtenáře, že Rusko je v tomto smyslu požehnanou zemí! Zde je vše přesně naopak – školy se bourají, aby se stavěly kostely:
V tomto ohledu se plynule vraťme k našim zásadám, tzn. do své rodné země.
Začněme ale nikoli zámořským, byzantským náboženstvím, ale tím původním ruským, které naši předkové vyznávali.
Ve starověké mytologii Slovanů mohl být bůh slunce Semargl, který byl jedním ze sedmi božstev starověkého ruského panteonu, ztělesněn v okřídleném „psím ptáku“. Semargl symbolizoval Slunce letního slunovratu a byl považován za strážce úrody.
Podle pohanské víry jsou psi chráněni dobrými božstvy a jejich prostřednictvím pomáhají lidem chránit se před zlými silami. Bůh Semargl byl zobrazován jako okřídlený pes, ztělesňující „ozbrojené dobro“. Idol Semargl byl instalován princem. Vladimíra v Kyjevě. Naši předkové věřili v dar předpovědi těchto zvířat, která předvídala oheň, neštěstí a smrt.
Ale ruská pravoslavná církev viděla psa jako odporné a hříšné stvoření.
Slova pes, pes, zkurvysyn se proto v Rusovi používala jako nadávky. Při zprávách o náhlé smrti zloděje, darebáka nebo darebáka Rusové obvykle s chladným opovržením říkají: “Psí smrt!” Pouze schizmatičtí staří věřící viděli psa jako inkarnaci archanděla Michaela:
Možná proto naši pravoslavní vládci vyčlenili v roce 2014 více než 3 miliony rublů na likvidaci všech toulavých psů a koček v Sergiev Posad, v souvislosti s oslavou 700. výročí narození svatého Sergia z Radoněže.
V judaismu je pes nečisté zvíře. V posvátných knihách, jako je Starý zákon a Talmud, mají téměř všechny zmínky o psech extrémně negativní konotace – pohrdání, znechucení, špína a nestoudnost. Ze třiceti zmínek o psech ve Starém zákoně pouze ve dvou případech nemá negativní význam. Podle Mojžíšova zákona byla tato zvířata považována za nečistá. Přirovnávat někoho ke psu je pro Žida vrcholem urážky. Ani peníze získané z prodeje psa, ekvivalentní platbě nevěstky, nemohly být přeneseny do Tabernacle – „do domu Hospodina, tvého Boha, ne žádným slibem, neboť obojí je ohavností Hospodinu, tvému Bohu“ (Dt 23:18). Proto ortodoxní Židé nazývají všechny pohany – gojim (psi) Matt. 15:26
V muslimské svaté knize, Koránu, je pes zmíněn třikrát.
Například v súře „Jeskyně“, podobně jako křesťanský příběh o sedmi spících mladíkech z Efesu (oba příběhy jsou zřejmě vypůjčeny ze společného starověkého zdroje), vypráví o psovi Kitmirovi, který střeží spánek mladých lidí ( Ashab al-Kafk), kteří se ukryli v jeskyni, aby ochránili svou víru a uspali Alláhem na dlouhých 309 let.
Věrný Kitmir se stal jedním z deseti zvířat, která si muslimové spojují s nebem. Jméno tohoto legendárního psa bylo navíc umístěno na poštovní zásilky, aby se zprávy během dlouhé cesty k adresátům neztratily. Později byl takový uctivý postoj všemi možnými způsoby vymýcen, a to i přes přímé pokyny proroka Mohameda nepřipustit žádnou hříšnou krutost vůči žádným živým bytostem. Tento přístup se bohužel postupně stal formalitou. Ale v mnoha hadísech je upraveno prokazovat milosrdenství a soucit se psem, stejně jako s jinými tvory vytvořenými Všemohoucím. Co stojí například za poučný příběh o muži, který dal vodu z vlastní boty žíznivému psovi a za tento dobrý skutek odešel do nebe?
Ve skutečnosti není vše zdaleka tak růžové a islámský svět žije, řízen jinými hadísy a pravidly šaría ve vztahu ke psům.
Naši menší bratři často doprovázejí své pány, ale ne všude je to vítáno. Mnoho lidí se zajímá o to, zda pes může vstoupit do kostela a jaký názor na tuto věc mají duchovní. Tyto informace vám pomohou vyhnout se incidentům.
Proč by psi neměli chodit do kostela
Dříve byli v pravoslaví psi považováni za nečistá zvířata, která nesměla do chrámu. Podobný zákaz je spojen s dobou Starého zákona. Ve svaté knize se neustále zmiňuje nečistota psů, která je spojena s věčným bojem Židů proti Egypťanům a Římanům, kteří tato zvířata milovali a brali je s sebou do boje. Ani peníze získané z prodeje domácího mazlíčka nemohly být církvi věnovány. O nečistotě psů se zmiňuje i Mojžíšův zákon. Přirovnávat Židy k tomuto zvířeti bylo horší než jakákoli jiná urážka, a proto takové negativní názory mezi mnohými přetrvávají dodnes.
Židé věří, že psi by neměli vstupovat do chrámu
V současné době se postoj pravoslavné církve ke psům změnil. Mnoho diakonů věří, že domácí mazlíčci se často uchylují do klášterů a kostelů, aby našli úkryt a úkryt, takže by neměli být odháněni. Jediným důvodem nepřijetí zvířete je možnost, že se může vykakat na nesprávném místě. Jiné důvody pro zákaz vstupu do kostela nejsou.
Za sebe doplním, že když jsem dlouhá léta pracoval jako hlídač na farě, často do naší vyhřáté katedrály běhali pouliční psi, aby se zahřáli – musel jsem je chytit a vytočit. Chrám znesvětili pouze svým zvláštním psím pachem, ale četné líné kočky, které do chrámu hodili soucitní důchodci, jak se ukázalo, zanechaly své četné zkamenělé „poklady“ za každým patrem. Ale je nepravděpodobné, že by nějaké zvíře bylo schopno znesvětit chrám víc než člověk sám – nějak ti mladí rouhači, kteří přišli, začali kouřit z lampy Panny Marie!
Protoděkan Sergius Shalberov
https://azbyka.ru/forum/threads/cerkov-i-sobaki.6677/
Duchovní požadují, aby se ke zvířatům přistupovalo s úctou, jako ke každému Božímu stvoření, ale nedoporučuje se je brát do kostela, protože je to místo modlitby. Patriarcha Kirill velmi miluje psy a věří, že neexistují žádné oprávněné zákazy týkající se vstupu domácího mazlíčka do chrámu.
Mám ráda zvířata a mám moc ráda psy. Mám tři psy v Moskvě a dva ve Smolensku. Církev nikdy nepovažovala psy za nečistá zvířata a nikdy jim nezakazovala vstup do areálu. Mnoho lidí je proti vpuštění psa do kostela, ale ne z teologických důvodů, ale z důvodů čistě tradičního, historického charakteru, zakořeněných, jak se mi zdá, v představách o hygieně. Chci říci, že zákaz vstupu psů do chrámu není zaznamenán v kanonickém právu.
Patriarcha Kirill
http://lendvai.orthodoxia.org/2015/07/14/kommentarij-svyatejshego-patriarxa-kirilla-na-vopros-o-tom-dejstvitelno-li-sobaka-yavlyaetsya-nechistym-zhivotnym/
Neexistuje žádný oficiální zákaz vstupu do chrámu s jakýmikoli zvířaty. Spíše to nedělají z etických důvodů. Před několika staletími se zákaz vztahoval nejen na psy, ale také na prasata, která byla považována za špinavá zvířata. Moderní kněží samozřejmě nedoporučují zbytečně brát s sebou do pravoslavného kostela domácí mazlíčky, aby na sebe neupozorňovali a nerušili ticho, ale ani to nezakazují.
Žádný oficiální zákaz vstupu psů do kostela neexistuje.
Dříve se věřilo, že i když člověk potřebuje psa jako průvodce, je stále nutné ho nechat poblíž kostela a teprve potom vejít s pomocí ostatních farníků. Dnes tento trend neplatí. Nemají právo vykopnout psa z chrámu.
Do katolické katedrály není zakázán vstup s domácími mazlíčky, pokud se pes chová klidně. Čtyřnozí přátelé mají dokonce svého patrona Františka z Assisi. Postoj muslimů ke psům je kategoričtější. Zpočátku byla taková zvířata v islámu považována za nečistá a vstup do mešity jim byl přísně zakázán. Existuje dokonce přesvědčení, že pokud se muslim modlí a vedle něj projde pes, jeho žádost bude okamžitě zrušena. Lidé, kteří vyznávají islám, mají zakázáno takové domácí mazlíčky chovat doma.
Katolíci pouštějí psy do katedrály
Myslím si, že je stále lepší nebrat psa s sebou do kostela, protože mnoho církevních pracovníků se drží zastaralé víry a na takovém místě nechcete mít konflikt. Zvířata mám moc ráda, ale také si myslím, že v katedrálách se moc necítí. Navíc ne každý mazlíček umí sedět. Někteří mazlíčci se chovají neklidně, což může narušit celkový pořádek.
Psi a kostel – video
Navzdory tomu, že psi nemají vstup do kostela zakázán, stále se nedoporučuje brát je tam úmyslně, protože mnoho lidí pracujících v kostelech ctí staré tradice a může se chovat agresivně. Samozřejmě můžete vždy argumentovat svým postojem, ale stojí za to tomu věnovat čas a nervy?
Přihlaste se k odběru našeho kanálu na Yandex.Zen
- Autor: Ksenia Kalugina
- vytisknout
