Tak zvláštní, Vím, že kočky mají dokonce povolen vstup do mešity. A vím následující (pro přesnost zkopírováno z Googlu):
Říká se, že když kočka usnula na prorokově rukávu a Mohamed ji naléhavě potřeboval opustit, ustřihl rukáv, aby zvířeti nerušil spánek.
Kočky jsou hrdiny mnoha muslimských morálních nauk. Jedno z podobenství vypráví o kruté ženě, která vyhladověla kočku a šla za to do pekla. Zamkla ho a nedala mu žádné jídlo. Po smrti jí Alláh řekl: “Nedala jsi mu vodu, jídlo ani svobodu, aby mohl chytit i hmyz.”
Naopak Aisha, která upřímně věřila ve správnost proroka, během modlitby viděla, že kočka zkoušela jídlo stojící na podlaze, a začala jíst po zvířeti. Vysvětlila to takto: „Mohamed nepovažoval kočky za hříšné a špinavé, ale za posvátná zvířata. A vím, že se prorok umyl vodou, kterou pili.”
Prorok Muhammad četl svá kázání a držel kočku v náručí.
Kočky se vzorem na čele, který tvoří písmeno „M“, jsou považovány za označené rukou proroka Mohameda.
O verších nevím, muslimské dívky přijdou a řeknou vám to
Upraveno: Sněža v 29. března 2011, 00:43
————-
Řekli „děkuji“: 0krát
29. března 2011, 00:44
Zpráva č. 3 (odkaz)
Sněža, jo, to znám taky. A to si samozřejmě zaslouží nejvyšší respekt.
Kočky se vzorem na čele, který tvoří písmeno „M“, jsou považovány za označené rukou proroka Mohameda.
Myslíte arabské “meme”?
Mimochodem, jaké je slovo pro kočku v arabštině?
————-
Řekli „děkuji“: 0krát
29. března 2011, 00:52
Zpráva č. 4 (odkaz)
Myslíte arabské “meme”?
Mimochodem, jaké je slovo pro kočku v arabštině?
To nevím, dívky vám řeknou, kdo má arabské manžely
A k první otázce ano, arabské písmo.
Více si můžete přečíst zde, zajímavé
————-
Řekli „děkuji“: 0krát
29. března 2011, 06:06
Zpráva č. 5 (odkaz)
wow, myslel jsem, že v muslimském domě nejsou zvířata respektována
————-
Řekli „děkuji“: 0krát
29. března 2011, 06:17
Zpráva č. 6 (odkaz)
wow, myslel jsem, že zvířata nejsou v muslimském domě respektována
Psi nejsou doma vítáni, protože. psí sliny jsou považovány za nečisté a andělé do takového domu nepoletí
Černý pes
1
2
————-
Řekli „děkuji“: 0krát
29. března 2011, 06:23
Zpráva č. 7 (odkaz)
————-
Řekli „děkuji“: 0krát
4. května 2011, 01:38
Zpráva č. 8 (odkaz)
„Od starověku chovali Arabové kočky ve svých domovech. Jinak bychom jen těžko pochopili, proč (podle jednoho starověkého historika) mladá vdova po prorokovi Aisha (A’isha), která si stěžovala, že ji všichni opustili, řekla: „Dokonce i moje kočka mě opustila.
Kočky „byly společníky mnoha muslimů, od žen v domácnosti po velké učence. Tato zvířata byla milována nejen pro svou krásu a ladnost, ale také z praktického hlediska. Muslimští učenci tedy skládali ódy na počest svých koček, protože chránili své cenné knihy před myšmi.
Kočky nejen ničily hlodavce a další nebezpečná zvířata, jako jsou štíry, ale také sloužily jako příklad pro muslimy. Zde je příběh Ibn Babshada:
Gramatik Ibn Babshad a jeho přátelé jednou seděli na střeše mešity v Káhiře. Kamarádi něco svačili. Když kolem prošla kočka, dali jí pár kousků jídla. Vzala jídlo a utekla, ale pak se znovu a znovu vracela. Učení muži následovali kočku. Viděli ji, jak vběhla do sousedního domu, na jehož střeše seděla slepá kočka. Naše kočka nechala kousky jídla, které přinesla, vedle sebe. Babshad v tom viděl péči o slepé zvíře ze strany Alláha a to vědce natolik šokovalo, že opustil všechny své věci a začal žít v chudobě, až do své smrti v roce 1067 zcela spoléhal na Alláha (ústní příběh byl zaznamenal na konci XNUMX. století egyptský teolog a zoolog Damiri). 
Zmínky o kočkách jsou v polozapomenuté historii muslimské vědy, například o kočkách se píše ve vědecké knize z 9. století nazvané Kitab Al-Hayawan (Kniha zvířat).
Existují záznamy o výstavbě ústavů na ochranu zvířat, mezi nimi útulky pro kočky.
V islámském světě je kočka uctívána a chráněna, protože kočky miloval prorok Mohamed. Existuje mnoho příběhů o proroku Mohamedovi a kočkách a v důsledku toho mezi muslimy rozkvetla láska k těmto zvířatům.
Prorok Mohamed radil lidem, aby se ke kočkám chovali jako k členům rodiny, to znamená, že o kočky je třeba se starat. Nejen slovy, ale i skutky posloužil v tom Prorok jako vynikající příklad.
Jedna z nejznámějších legend hovoří o kočce jménem Muezza, neboli Mu’izza. To byla oblíbená kočka proroka Mohameda. Jednoho dne, když zaznělo volání k modlitbě a Prorok se chystal obléct si hábit, všiml si, že na jednom rukávu usnula kočka. Aby nerušil kočku, Mohamed tento rukáv odřízl. Když se Prorok po modlitbě vrátil, kočka se probudila a hluboce se mu uklonila [Georgie Anne Geyer: „Když kočky vládly jako králové“ strana 4 a 28]. Prorok kočku třikrát pohladil.
Také se věří, že když Prorok kázal, často držel Muezzu na klíně.
Jak jeho následovníci, tak sám Prorok „se radovali z přítomnosti koček“. Tak na počátku 7. století žil Abu Hurayrah, slavný společník a hlavní vypravěč výroků a činů Proroka. Abu Hurayrah (což doslova znamená „otec koček“) dostal svou přezdívku od Proroka za péči o malé kotě. (V arabštině je kočka qit, ale malý kocourek se nazývá hurayrah).
Existuje legenda o tom, jak kočka zachránila Proroka před smrtícím hadem. Annamarie Schimmel to popisuje takto:
„Existují různé verze legendy o tom, jak kočka Abu Huraira, kterou nosil s sebou, zachránila Proroka před nebezpečným hadem. Za to ji Prorok pohladil, takže otisky Prorokových prstů jsou stále viditelné na čelech většiny koček v podobě čtyř pruhů. Navíc poté, co se Prorokova ruka dotkla hřbetu kočky, získala schopnost vždy přistát na tlapách a nikdy nespadnout na záda“ (A. Schimmel, Deciphering the Signs of God, Albany, NY, 1994).
„Kočka je tak čisté zvíře, že se smí před modlitbou umýt vodou, kterou kočka vypila.
Bohužel dnes někteří lidé porušují tradice Proroka tím, že páchají zlo, mučí a otravují kočky. Podle islámu za to existuje trest. Islám dává kočkám zvláštní místo jako milovaná a uctívaná zvířata, zatímco krutost vůči nim je považována za těžký hřích. Autentický hadís (hadís – legenda o slovech a činech Proroka) říká: „Žena vstoupila do pekla, protože zavřela kočku, nedala jí jídlo a vodu a nedovolila jí hledat jídlo sama. .“
„Lidé často zmiňují lásku proroka Mohameda ke kočkám. Bez ohledu na to, jak autentický je hadís „Milovat kočky je součástí víry“, odráží obecný postoj k těmto malým kočkám. V islámu existují důkazy o péči o jiná zvířata, jako jsou koně, velbloudi, včely, mravenci a dokonce i mouchy.
Prokazování milosrdenství zvířatům je součástí islámu. Prorok Muhammad učil milosrdenství vůči všem Alláhovým stvořením.
A ani pes není špinavé zvíře, jsou to jeho sliny, nečistoty a jejich kontakt s oblečením a modlitebnami, které ho činí nepoužitelným a vyžadují mytí a mytí. Je nežádoucí chovat psa v domě, vzhledem k tomu, že andělé nebudou moci vstoupit do domu, ale můžete chovat psy jako ochranu nebo na lov, ale ne uvnitř vašeho domova.
„Jednou šel po silnici muž a sužovala ho žízeň, pak našel studnu, sestoupil tam a napil se. Pak z něj vystoupil a byl tam pes, který vyplázl jazyk a žízní hlodal vlhkou zemi. A muž řekl: “Tento pes je vyčerpaný žízní, stejně jako já jsem byl vyčerpaný.” A sestoupil do studny, naplnil si botu vodou, držel ji v zubech, vystoupil a dal psovi napít.
A Alláh mu byl vděčný a odpustil mu všechny hříchy.” Lidé řekli: „Ó posle Alláha! Opravdu budeme odměněni za laskavost ke zvířatům?“ Řekl: „Odměnou vám bude za laskavost ke všemu živému.
(Bucharští a muslimové)
Upraveno: Paola dne 4. května 2011, 14:32
Kočka je oblíbeným zvířetem muslimů. Ve Střední Asii můžete často potkat Strážce mauzoleí, mešit a medres. V islámu se věří, že tam, kde žije kočka, není místo pro zlé duchy a za záchranu byť jedné kočky máte velkou šanci dostat se do nebe. Existuje hadís „Milovat kočky je součástí víry“ – odráží obecný postoj muslimů k těmto zvířatům.
V Asii je s kočkami spojeno mnoho legend a přesvědčení, včetně hadísů, z nichž nejznámější je o Prorokově bílé kočce Muezze, která byla často přítomna na Mohamedových kázáních. Jednoho dne usnula na lemu (nebo rukávu) jeho hábitu, a aby ji Prorok nerušil ve spánku, uřízl část hábitu a odešel. Muslimové po vzoru Proroka považují vodu, kterou kočka vypila, za vhodnou k mytí. Druhá manželka Proroka, Aisha, klidně jedla jídlo, kterého se kočka dotkla.
Téměř všichni velcí vědci, básníci a spisovatelé středověkého východu měli vždy za společníky kočky, na jejichž počest skládali ódy a psali příběhy. Kočky zachránily své vzácné knihy před hlodavci, kteří neměli odpor k pojídání rýžového papíru. A mezi súfisty je kočka oblíbenou postavou v jejich úžasných podobenstvích.
„Ibn Babshad a jeho přátelé jednou seděli na střeše mešity v Káhiře. Kamarádi něco svačili. Když kolem prošla kočka, dali jí pár kousků jídla. Vzala jídlo a utekla, ale pak se znovu a znovu vracela. Učení muži následovali kočku. Viděli ji, jak vběhla do sousedního domu, na jehož střeše seděla slepá kočka. Naše kočka nechala kousky jídla, které přinesla, vedle sebe. Babshad v tom viděl péči o slepé zvíře ze strany Alláha a to vědce natolik šokovalo, že opustil všechny své věci a začal žít v chudobě, až do své smrti v roce 1067 zcela spoléhal na Alláha (ústní příběh byl zaznamenal na konci XNUMX. století egyptský teolog a zoolog Damiri).
V Káhiře je další úžasný zázrak – Zahrada spravedlnosti. V 18. století tuto zahradu daroval městu mamlúcký sultán al-Zahir Baibars s podmínkou, že obyvatelé města budou krmit kočky, které tam žily. Dodnes i přes změnu majitelů místa zůstává tradice nezměněna – před vchodem jsou koše s krmivem pro kočky.
V Buchaře, v mauzoleu Ismaila Samaniho, žije naprosto luxusní červená kočka. Jedna z nejstarších budov v Bucharě je vzdušná a prolamovaná – kočka procházela dírami ve zdivu a ráno se setkala s domovníky na prahu s pohledem: “Přišel jsem s tebou žít navždy.” Jako mistr, který se vůbec nikoho nebojí. Správci mauzolea nosí samozvanému Guardianovi každý den jídlo a také mu uvnitř mauzolea rozložili polštář.
Muslimové na památku Muezzy považují bílé kočky za posvátné a mají povolen vstup do mešity. V Buchaře se na barvy nehledí – každá kočka může chodit, kam chce, a během pátečních modliteb spát v mešitě. Jako například na fotografii – páteční modlitby v Bolo House.
Podle legendy jsou kočky Khiva považovány za dobré duchy. Mezi Araby – „Věří se, že qariina (což znamená „dobrý duch“) má často podobu kočky nebo psa nebo jiného domácího zvířete. Víra, že cariina v noci obývá kočičí tělo, je tak silná, že se nikdo neodváží kočku po setmění urazit nebo zranit, existuje mnoho příběhů o strašných následcích takových přestupků.
Mimochodem, v Taškentu, když vejdete do budovy UNESCO, můžete vidět několik černých koček s koketními obojky s medailony. Říká se, že kočky zastoupení UNESCO v Taškentu žijí v mnoha zemích světa – odešly se zástupci, jako vzpomínka na Uzbekistán.
Súfiové říkají, že předení kočky je podobné dhikr – monotónnímu opakování posvátných textů. Nedávno vědci učinili objev – frekvence, při kterých kočka vrní, podporují hojení kostí a hojení ran v těle. A pruhy na čele mnoha koček jsou podle muslimské víry vzpomínkou na incident, kdy kočka zachránila proroka Abu Hureyru (jehož jméno se překládá jako Otec koťat) před hadem. Předpokládá se, že se jedná o otisk prstu proroka a jemu kočky vděčí za svou schopnost padat na nohy.
Existuje úžasný rozdíl ve vnímání – v evropské tradici je považováno za smůlu, když černá kočka přejde silnici, a aby zastavili „sérii neštěstí“, lidé se před ní snaží předjet, předjíždět nebo řídit. pryč s výkřiky. V islámu je naopak černá kočka bezpochyby mocným džinem a neměli byste mu zkřížit cestu. Musíte počkat, až se kočka pustí do svého podnikání, a pak klidně pokračovat v cestě a bude nepochybně úspěšná a prosperující!
