Staří Egypťané považovali kočku za posvátné zvíře. Tento tvor pro ně symbolizoval slunce a plodnost. Obyvatelé starověkého Egypta to nazývali „miu“. Existovaly dokonce speciální kočičí hřbitovy, kde archeologové objevili četné mumie těchto zvířat, nejoblíbenějších mezi starověkými Egypťany.
Zajímavosti z historie uctívání koček ve starověkém Egyptě
- Malé divoké kočky byly ve starověkém Egyptě zastoupeny třemi druhy. Za nejběžnější z nich je považována divoká libyjská (stepní, africká) kočka. V té době bylo také mnoho núbijských servalů a pralesních koček (hausů).
- Divoká libyjská kočka byla dlouhou dobu domestikována v Egyptě. Později se vědcům podařilo získat důkazy, že k tomuto procesu došlo dříve na ostrově Kypr a na Blízkém východě.
- Egypťané začali domestikovat kočky ve třetím tisíciletí před naším letopočtem. Udělali to, aby ochránili své stodoly, které obsahovaly malé hlodavce. V těchto prostorách byly skladovány zásoby (především pšenice). Stojí za zmínku, že zemědělství bylo hlavním průmyslem ve starověkém Egyptě. Kočky pronásledovaly krysy, které šířily vážné nemoci, jako je mor, a hady, jako jsou zmije rohaté, a udržovaly okolí v bezpečí.
- Ve druhé polovině 19. století byla egyptskými felahimy objevena velká hrobka s četnými mumifikovanými kočkami, kterých bylo přibližně osmdesát tisíc. Místo bylo součástí nekropole Beni Hasan, která byla postavena v období sahajícím do Říše středu a její 12. a 13. dynastie.
- Mnoho staroegyptských chrámových komplexů přinášelo čerstvé ryby pro kočky, pro které byly vytvořeny speciální jezírka.
- Těhotné a rodící ženy ve starověkém Egyptě považovaly za svou patronku kočičí bohyni Bast, protože jehňata u těchto zvířat většinou probíhala bez zvláštních komplikací. Podle víry starých Egypťanů byly jejich děti pod ochranou kočičí bohyně, takže je nemohly přemoci vážné nemoci ani je nemohli uštknout štíři a jedovatí hadi. Novorozená miminka byla chráněna amulety znázorňujícími kočky. Dospělé děti byly chráněny pomocí vhodných tetování aplikovaných na kůži.
Exkurze v Egyptě
Z Asuánu do chrámů Abu Simbel
Podívejte se na slavná mistrovská díla starověké egyptské architektury
Asuán a jeho úžasné okolí v miniskupině
Chrám Isis na ostrově Philae, nedokončený obelisk a přehrada Grand Dam na procházce s vlastním autem
Alexandrie: objevte krásné město Kleopatra
Vyhlídková autochůze s průvodcem egyptologem
Prohlídka Alexandrie v miniskupině
Prohlédněte si hlavní místa legendárního města a objevte jejich historii na procházce s vlastním autem
zobrazit více
Starověké egyptské mýty a legendy o kočkách
Červená kočka se stala prototypem staroegyptského boha Ra, který se každý den zabýval hadem Apepem.
Bohyně Bast měla kočičí hlavu, ale Egypťané ji dříve zobrazovali jako bojovnou lvici. Ke změně obrazu bohyně docházelo postupně. Později byl prototypem Basta ochočená kočka, věrná, ale divoká.
Nejvyšší bůh Ra se rozhodl poslat svou dceru Mut, která se uměla proměnit ve lvici, k neposlušným lidem, aby je potrestala. Když Mut viděl pouhé smrtelníky, ochutnal lidskou krev a stal se ještě hořčí. Zdrcená dcera Ra začala hromadně zabíjet lidi.
Bůh Onuris musel zabarvit pivo, které zčervenalo. Nápoj rozlil na zem. Existuje ještě jedna verze této legendy, která nemluví o barevném pivu, ale o červeném víně. Mut si myslela, že je to krev, vypila opojný nápoj a proměnila se z divokého krvežíznivého zvířete v chlupaté miniaturní stvoření.
Hérodotův Euterpe vypráví příběh o požáru, který vedl k úžasné proměně koček. Lidé oheň neuhasili, ohradili prostor, kde požár vznikl, a začali sledovat kočky, které kolem nich proklouzly a vrhly se do plamenů, což všechny obyvatele velmi zarmoutilo.
Po smrti kočky si staří Egypťané oholili obočí a po smrti psa zůstalo úplně holohlavé. V Bubastis byly mrtvé kočky balzamovány. Zde pro ně byly připraveny posvátné komnaty. Psí hroby byly po celém Egyptě. Pro tato zvířata byly postaveny hrobky.
Hérodotos napsal, že o každou kočku mezi Egypťany se staral zvláštní sluha, žena nebo muž. Bylo to dědičné postavení.
Posvátné zvíře vzbuzovalo u Egypťanů úctu. Mnoho denních událostí se neobešlo bez zvláštní modlitby. Například pouze po modlitbě k božstvu zasvěcenému kočce bylo možné ostříhat dítěti vlasy. Poté rodiče zjišťovali váhu chlupů, podle kterých se určovalo, kolik stříbra má dostat sluha, který krmí zvířata rybami.
Pokud byla kočka zabita úmyslně, hrozil zločinci trest smrti, a pokud náhodou, pak byl zaplacen trest, který stanovili kněží.
V šedesátém roce př. n. l. se před očima starověkého řeckého historika Diodora Sicula dav Egypťanů vypořádal s mužem, který nešťastně přejel kočku svým římským vozíkem. Řidič byl zabit vojákem, ačkoli v té době už faraon Ptolemaios XII. zrušil trest smrti za zabíjení koček.
Od starověkého řeckého spisovatele Polyaena, který žil ve druhém století před naším letopočtem, se lidé dozvěděli o triku používaném perským králem Kambýsésem II. během bitvy o Peluse v roce 525 před naším letopočtem. Na jeho rozkaz byly kočky a další zvířata uctívaná Egypťany vypuštěna na perskou frontovou linii. Egyptští válečníci přerušili svou obrannou operaci, která vedla k perskému dobytí Pelusia.
Autor fotografie: Larazoni. Zdroj: Wikipedie
Jak starověcí Egypťané zobrazovali kočky?
Figurka kočky nebo její reliéf na sarkofágu „provází“ majitele zvířete v posmrtném životě. Mezi obyvateli starověkého Egypta bylo běžné nosit kočičí amulety, aby získali ochranu a požehnání od tohoto posvátného zvířete. Bohyně Bast dostávala od Egypťanů obětiny v podobě různých soch koček.
Papyry a ostrakony se satirickým vyobrazením koček se dochovaly dodnes. Například za Ramessideů (přibližně 12. století př. n. l.) takový papyrus obsahoval kresbu kočky pasoucí husy a kočka je vyobrazena jako obránce pevnosti před myší.
Podobná témata byla nalezena ve ztracených příbězích a příslovích, které milovali staří Egypťané. V podstatě to mohla být v té době náboženská nebo politická satira. Během Nové říše se objevily figurky, kosmetika, nádoby a ostrakoni s podobnými scénami. Nádobí, šperky a vázy byly také zdobeny obrázky koček.
