
Dnešní hlášky jsou věnovány psům, a to z dobrého důvodu: skvělá herečka Faina Ranevskaya oslaví v srpnu 120 let. Známe ji jako luxusní, ale velmi cynickou dámu, ze které se sypaly fráze, které se v mžiku změnily v hlášky. „Život je příliš krátký na to, abychom ho plýtvali dietami, chamtivými muži a špatnou náladou“, „Proč jsou všechny ženy takové hlupáky?“, „Optimismus je nedostatek informací“, „Všechno příjemné na tomto světě je buď škodlivé, nemorální nebo vede k obezitě“, „Zdraví je, když vás bolí každý den na jiném místě“. To je z ní vše. A to je jen kapka v moři aforismů, které vymyslela!
A tady je další – “Až umřu, pochovej mě a napiš na pomník: “Zemřel hnusem””. Ve skutečnosti na jejím pomníku, úplně nahoře, je malinká figurka pejska. Protože tato brilantní, ostrá, dokonce hrubá dáma vroucně milovala zvířata. A hlavně psi.
Ranevskaja prostě musela říct: “Čím víc poznávám lidi, tím víc mám rád psy.”. Ale neřekla to – zřejmě proto, že to už před ní řekli Heinrich Heine, Bernard Shaw, Schopenhauer a Mark Twain. A Marie de Rabutin-Chantal, markýza de Sevigne, francouzská spisovatelka 17. století. A jak se zdá, byla první.
Co jsi jedl?
“Sníst psa” – mluvíme o člověku, který je v něčem obzvlášť dobrý. Ale nejsme Korejci, psy jsme nikdy nejedli – tak kde bereme tak zvláštní výraz? Možná je to vzpomínka na hladové časy, kdy jste museli sníst všechno, co jste našli. Jiná verze tvrdí, že pojídání psů vynalezli rolníci – pracovali tak tvrdě na poli, že po návratu domů prohlásili, že jsou připraveni psa sníst. Taková je mužská hyperbola – jen kdyby se manželka skutečně pokusila naservírovat svému muži psí maso! Jen není příliš jasné, jak tato vysvětlení spojit se současným významem tohoto rčení? O něco blíž je další příběh tohoto podivného výrazu, který nás posílá do starověké Indie. Kde se údajně odehrávala rituální hra v kostky, ve které se neúspěšnému hodu říkalo „pes“. A “kdo snědl psa” se ukázal jako vítěz.
Jiná verze, i když podivná, tvrdí, že „jídlo psů“ bylo vynalezeno duchovenstvem. Nebo spíše ta jeho část, která byla nedbalá na svou práci, spěchala a nečetla liturgické texty, ale zdálo se, že štěká, takže farníci nemohli vydat ani slovo. Tak řekli, že šestinedělí zřejmě sežral psa před bohoslužbou a teď to od něj štěká.
Nejsurovější verze původu tohoto výrazu říká: ve starověké Rusi byli neopatrní studenti zbaveni jídla a zavřeni ve společnosti nevinného psa. A drželi je tam, dokud hladovějící mladík nesnědl svého společníka. Pravděpodobně se poté navždy proměnil ve vynikajícího studenta. Nechci tomu však věřit, protože je mi toho psa velmi líto.
Ale tady je extrémně exotická verze, která nás odkazuje na spletitost arabského jazyka. Ve kterém se zdá, že je přísloví, které zní jako “pes selyu mataru”To znamená, že “jeho proudy předcházejí jeho dešti” nebo zjednodušeně řečeno, “jeho činy předcházejí jeho slovům”. To znamená, že hrdina tohoto přísloví je muž činu, profesionál. dobře a “Sedám psa” a opravdu to trochu vypadá “snědl psa”.
Jak u nás, tak u Arabů byl pes považován za nečisté zvíře, natož aby ho snědl, dokonce se nesměl ani dostat do domu. No, snad v baldachýnu a i to jen v případě, že je venku obzvlášť hrozná bouřka nebo naprosto neuvěřitelný mráz. Jedním slovem, pokud je počasí takové, že majitel psa z domu nevykopne.
Nyní s úctou mluvíme o člověku, který ve svém podniku snědl psa. Ale kdysi mělo toto rčení úplně jiný význam. Zde je jeho plná verze: “Snědl jsem psa a udusil jsem se mu ocasem” – to znamená, že jsem se vypořádal s obtížným úkolem a pak jsem narazil na nesmysl.
Zabit a pohřben
Která verze je pravdivá? kde je pravda? Kde je zakopaný pes? Snad někde v Holandsku a tento pes má zcela konkrétního majitele, jistého rakouského vojáka jménem Sigismund Altensteig. Statečný válečník vzal svého věrného psa všude s sebou – a pak jednoho dne, během tažení proti Nizozemsku, pes zemřel, aby zachránil svého majitele. A uspořádal jí slavnostní pohřeb a na jejím hrobě postavil pomník. Který stál asi dvě stě let, ale začátkem předminulého století se nějak ztratil. A to bylo možné najít pouze řádným dotazováním místních obyvatel, kteří návštěvníky přivedli na správné místo a slavnostně oznámili: “Tady je zakopaný pes!”
Je však možné, že vše bylo úplně jinak. Možná se tento výraz zrodil ve starověkém Řecku, v dobách, kdy se připravovalo na další bitvu s vojsky perského krále Xerxe. Řekové posadili ženy, děti a starce na lodě a evakuovali je pryč z frontové linie na poklidný ostrov Salamína. Na této lodi se plavil i stratég Xanthippus, ale z nějakého důvodu nebyl na cestu vzat jeho pes. Věrný pes se ale nechtěl oddělit od svého majitele a pronásledoval loď plaváním. Doplaval na ostrov, kde zemřel únavou. Zde Xanthippus konečně dokázal ocenit psí výkon a postavil psovi nádherný pomník. Což se pak dlouho ukazovalo návštěvníkům.
Jiná verze nás odkazuje na evropské hledače pokladů minulých staletí. Pověrčiví, báli se zlých duchů střežících poklady, pro každý případ se uchýlili k alegorii. Hodnoty, které hledali, raději nazývali např. “Černý pes” nebo jednoduše “Pes”. Kromě toho to bylo bezpečnější – někdo zaslechne, jak jeden hledač pokladů říká druhému: “Vím, kde je zakopaný pes”, – a nebude ničemu rozumět. To znamená, že se nestane konkurentem!
Visí na plotě, kymácí se ve větru
Chudáci psi se nejen sežerou a zakopou. Také je věší. A na někoho: říkáme „všichni psi jsou na něj přišpendlení“ o lidech, kteří jsou nespravedlivě pronásledováni, nadáváni a obecně obviňováni ze všech hříchů. Ale je možné, že dříve byl význam tohoto výrazu úplně jiný – jednou v Rusovi řekli „můžete na něj pověsit psy“ o velmi vysokém člověku. Zřejmě jde o ozvěnu krutých časů, kdy se psi z nějakého důvodu skutečně věšeli například na stromy. No, muž vysoký jako dub by se k tomuto nevlídnému účelu také docela hodil.
Je však možné, že kdysi byli na lidi skutečně věšeni velmi specifičtí psi. Existuje verze, že ve středověké Evropě byli tímto způsobem někdy trestáni lidé ze šlechtického stavu, zejména rytíři, kteří se dopustili nějakého nevhodného, ale ne příliš závažného přestupku. Zřejmě se jednalo o obdobu současného podmíněného trestu – k hřbetu pachatele byl připoután pes, který s ním musel uběhnout určitou vzdálenost. No a pokud nebyl po ruce pes požadované váhy, byl rytíř naložen jinak – například pytlem s kameny.
Nebo možná s tím rytíři nemají vůbec nic společného. Stejně jako psi. Ano, a také visící – existuje teorie, že v tomto případě pes pochází ze slova „vzlykat“, tedy „sám“, „sebe“, nebo dokonce od určitého „psa“, dnes již zapomenutého měřítka hmotnosti. , a viset – od „vysílat“ ve smyslu „mluvit“. A pak se to ukáže “věšení psů” – to je, když někdo obviňuje sám sebe. I když však taková verze existuje, je těžké tomu uvěřit. Arabští patrioti ale opět tvrdí, že v jejich oblíbeném jazyce existuje výraz “Sabak Vishayat”, což znamená něco jako “dříve pomlouval” No, skutečnost, že je v souladu s naším “psi jsou pověšeni”, – To je jasné.
To vše je nějak složité. Ale proč je to složité, když to může být jednoduché? V některých našich krajích, dříve i nyní, se psům říká lopuch, který lpí na oblečení a srsti o nic hůř než vzteklý pes. A zdá se, že děti minulých staletí měly takovou hru – házely tyto otřepy, to znamená, že na sebe věšely psy. A kdo bude mít nejvíce psů, prohraje.
To je tak nesmysl!
Nyní zbožňujeme a potěšíme naše psy. A předtím se o těchto oddaných a milujících tvorech neřeklo nic dobrého. Je to tak, že král Šalomoun pod maskou Kazatele neochotně připustil, že “Živý pes je lepší než mrtvý lev” (“Kdo je mezi živými, má stále naději, protože živý pes je na tom lépe než mrtvý lev.”) Ale i zde se pes jeví jako nižší, nehodný tvor.
Říkáme „psí smrt je psí smrt“, to jméno znamená, že každý by měl dostat, co si zaslouží. „Pes“ byl v Rusku často nazýván smrtí bez pokání nebo bez pohřbu; ve všech dobách však lidé často umírali náhle a stávalo se, že těla zmizela beze stopy, takže nebylo koho pohřbít. Ale ne všichni tito zesnulí vedli tak nespravedlivý život, že by stálo za to jim říkat psi!
Možná, že toto roztomilé rčení pochází z příjemného zvyku krmit lidi psy – v naší minulosti byla taková poprava, říkalo se jí smrt psů. No, v těch dobách se říkalo všem cizím lidem, a zvláště nevěřícím, „psi“.
Nezhoršujte situaci, neprobouzejte potíže, dokud je ticho, nabádá nás přísloví “nebuď spícího psa”. Klidně to mohl být ruský lid, kdyby nepatřil anglickému básníkovi Geoffrey Chaucerovi, který žil ve 14. století. A hovor “Pokud mě miluješ, miluj mého psa”, tedy že při přijímání člověka je třeba ho přijmout úplně, se všemi jeho příbuznými a dalšími nedostatky, zjevně nám dal John Heywood, básník, dramatik a přítel Thomase Mora, který žil v 15. pod jednou deskou vše známé ve své době anglická přísloví.
Zdálo by se – co je tak těžkého na tom, zamilovat se do něčího psa? Pro naše předky to však nebylo snadné, ne nadarmo má slovo „pes“ v ruském jazyce mnoho významů, ale téměř všechny jsou negativní. „Pes“ znamená „obtížný“, „těžký“, „nesnesitelný“ – „psí život”, “psí práce”, “psí zima”, “Unavený jako pes.”
A více “psí” – to je „škodlivé“, „zlé“: “psí postava”, “vzteklý jako pes”. “Zkurvysyn”, ostatně to taky není kompliment!
Dobře “hovadina” – Kde jsi viděl psy ležet nebo mluvit nesmysly? Pravděpodobně zavolat nečinné tlachání “psí kecy” stali jsme se díky tomu, že někteří psi mají ve zvyku marně štěkat – jak se říká, “Pes štěká, vítr fouká”?
Ale možná to není tak jednoduché: existuje názor, že za starých časů se „nesmysl“ někdy nazýval odřezky z masa, které byly tak nevkusné, že by se na ně člověk ani nepodíval, ale pes by je měl opravdu rád. Jiná verze – nesmysl (možná pocházející ze zázraku) býval schopen označit vše za cizí a nepochopitelné. Inu, laskavě jsme nazvali psy jiných vyznání, jejichž náboženství, zvyky a způsob života byly nazývány psími nesmysly, protože byli zvláštní a našim zdaleka ne tolerantním předkům dokonce nepříjemní.
Kategorie:
Téma:
Tags:
Také k tématu
Nové publikace
![]()
![]()
Brzy se blíží Nový rok, čas srdečných projevů a přání všeho dobrého, a tak by nebylo od věci ujasnit si význam slova „toast“. Jeho kompatibilita se slovesy a správné použití v kontextu závisí na sémantice tohoto polysémantického podstatného jména.
![]()
Michail Kalatozov, režisér, který v mnoha ohledech změnil světovou kinematografii, se narodil před 120 lety. Byl sovětským filmovým úředníkem a propagandistou. Ale hlavní je, že uměl natočit kinematografii nápadnou svou silou a poetickým jazykem.
![]()
Za poslední rok zorganizovaly ukrajinské úřady největší vlnu pronásledování kanonické Ukrajinské pravoslavné církve (UOC) v novodobé historii země. Zavádějí se státní sankce proti představitelům kléru, organizují se prohlídky v kostelech, zatýkání duchovních, je zakázána činnost UOC v různých regionech země a jsou odnímány kláštery a kostely.
![]()
Sovětský a ruský historik, specialista v oblasti moderních ruských dějin, profesor, akademik Ruské akademie věd Efim Pivovar hovořil o vlivu emigrace minulého století na osud země a světa, o zásluhách vynikajících krajanů a postoj ke školním učebnicím.
![]()
Tento úžasný příběh začal v malém soukromém muzeu nedaleko Bělehradu, kam náhodou vešli spisovatelka Elena Zelinska a srbský herec Marko Dolas. Nebo také ne – příběh ve skutečnosti začal v německém koncentračním táboře v Norimberku v roce 1943, kde zajatý důstojník jugoslávské armády a ruský skladatel Alexej Butakov tajně začal zaznamenávat svou hudbu do deníku. Hudba, která se k posluchačům vrátí po 80 letech.
![]()
V předvečer zimních prázdnin se mnozí snaží vyjádřit dobré přání svým blízkým, přátelům a kolegům. Někteří to dělají formou publikací na sociálních sítích, jiní posílají osobní zprávy, další podepisují pohlednice. Dnes budeme hovořit o tom, jak zabránit orografickým chybám v novoročních pozdravech.
![]()
Ruský ortodoxní mužský sbor Austrálie vystupuje nejen v kostelech s duchovními díly ruských skladatelů, ale také na světských pódiích s lidovými písněmi. Ruští krajané a australští fanoušci dupou na „Dlouhá cesta“ v podání sboru. Sbor vytvořil ruský Australan čtvrté generace, obyvatel Sydney, Nektary Kotlyarov.
Jméno Vladimíra Nemiroviče-Dančenka v dějinách ruského divadla je navždy zapsáno ve stejné linii spolu s druhým „otcem zakladatelem“ Moskevského uměleckého divadla Konstantinem Stanislavským. Ale ještě před slavným setkáním s ním v restauraci Slovanský bazar byl Nemirovič-Dančenko již uznávaným spisovatelem, dramatikem a divadelním pedagogem.
O RUSKÉM SVĚTOVÉM PORTÁLU
Informační portál o Rusku a ruském světě. Zprávy, publikace o ruském jazyce, kultuře, historii, vědě, vzdělávání. Informace o činnosti nadace Russkiy Mir Foundation.
МЕНЮ
NADACE „RUSKÝ SVĚT“
© 2023 Všechna práva vyhrazena
Při citování informací hypertextový odkaz
na portál Russkiy Mir.
Věková kategorie 12 +
KONTAKTY
117218, Moskva,
Svatý. Krzhizhanovskogo, 13, bldg. 2.
Tel.: +7 (495) 981-5680, (499) 519-0192
E-mail: info@russkiymir.ru
Kontaktujte nás
ZAKLADATELÉ
- Ministerstvo školství Ruska
- Ministerstvo zahraničních věcí Ruska
ПАРТНЕРЫ
- Mezinárodní asociace učitelů ruského jazyka
a literatura (MAPRYAL) - Ruská společnost učitelů ruského jazyka
a literatura (ROPRYAL) - Moskevská státní univerzita pojmenovaná po
M.V. Lomonosov - Státní univerzita v Petrohradě
- Národní výbor pro výzkum BRICS
- Fond na podporu veřejné diplomacie pojmenovaný po
A. M. Gorčaková - Redakce mezinárodních příloh Rossijskaja gazeta
Rusko za titulky - Mezinárodní informační a vzdělávací projekt „Moderní ruština“
- Osobní webové stránky Vjačeslava Nikonova
- Nesmrtelný pluk Ruska













