Všichni máme mnoho „proč“ ohledně různých aspektů našeho duchovního života. „Pravmir“ pokračuje v sérii publikací, ve kterých kněží odpovídají na otázky čtenářů.
Co je podstatou naší existence? Proč nám byl dán život? Svatý Řehoř Teolog říká: „Přijali jsme existenci, abychom prosperovali; a prosperovali poté, co přijali bytí; ráj nám byl svěřen k užívání; přikázání nám bylo dáno, abychom si jeho zachováváním získali slávu.” Ale to už se dostáváme do docela začarovaného světa, často platíme za hříchy našich rodičů. Ve světě není možné správně prosperovat. V důsledku toho člověk zemře a v důsledku nevyhnutelné světské hříšnosti bude odsouzen k věčným mukám. K čemu to všechno je?
Natalia
arcikněz Michail Samokhin
Život je dán člověku, aby sloužil Bohu. Člověk byl skutečně původně předurčen k prosperitě, ráji, slávě, ale to vše lidé sami v době Pádu odmítli. A nyní si člověk potřebuje očistit duši a celý život zasvětit přiblížení se Bohu. Budete prosperovat pouze tehdy, když budete cítit Boha, budete s Ním na modlitbách komunikovat a budete se radovat z Jeho přítomnosti ve svém životě.
Nesouhlasím s vámi, že platíme za hříchy našich rodičů. Podle učení církve je každý odpovědný za své hříchy. Nevyhnutelně sklízíme následky hříchu. Hřích je v tomto smyslu jako nemoc, která v té či oné míře infikuje vše, co člověka obklopuje.
Nesouhlasím ani s tvrzením o nevyhnutelnosti hříchu. V Církvi jsou vždy spravedliví lidé a svatí, jen je v naší době Pán prozřetelně skrývá. Modlete se, aby vám Pán otevřel možnost spasení a ukázal vám vaši životní cestu.
S pozdravem arcikněz Michail Samokhin
Když přemýšlím o Bohu, neustále mi v mysli vyvstává jedna otázka: proč by se měl člověk narodit a pak zemřít, proč by měl dávat své duši důvod k hříchu v našem světě? Proč potřebují naše duše?
Leon
Bůh, který je Všepožehnaným, si přeje, aby ostatní inteligentní, svobodní jedinci měli radost z toho, že jsou s Ním. Proto stvořil lidi. Aby však člověk mohl být s Bohem, musí Ho milovat svobodně, protože není lásky bez svobody. Ale svoboda vždy přichází s rizikem, protože vždy existuje možnost, že budete odmítnuti. Člověk se dopouští hříchu tím, že se rozhodl existovat bez Boha. Bůh tomu nebrání, protože respektuje lidskou svobodu.
S pozdravem kněz Nikolai Guleyko
Prosím, řekni mi, proč mě Pán stvořil? Zpočátku znal srdce, věděl, jak hříšný a bezcenný budu – ukázalo se, že když jsem se narodil, měl jsem už jít do pekla? Moje dcera měla stejnou otázku a já jí nedokázal odpovědět. V co můžeme my, hříšníci, doufat, když velcí svatí sotva přežili zkoušku?
Valentina
arcikněz Alexandr Iljašenko
Bůh tě stvořil, protože tě miluje. A ze své lásky k vám přijal Smrt na kříži. Jeho smrtí jsme zachráněni před peklem. Uvažovat o tom, že vás Pán stvořil „bezcenné“, je pomluva proti Bohu; každého z nás stvořil ke svému obrazu a podobě.
Ano, všichni jsme hříšníci, musíme to pochopit, ale to neznamená, že bychom se poté měli „vzdát sami sebe“ a vzdát se. Můžeme a musíme bojovat se svými hříchy; s Boží pomocí je můžeme, pokud to upřímně chceme, překonat. Ano, problém je v tom, že nechceme. Je snazší považovat se za „bezcenného“ a nedělat nic. Ale „kdo chodí, ovládne cestu“, neboli, jak říká evangelium: “Nebeské království je zabráno násilím a ti, kdo používají sílu, ho berou.”.
V životech některých asketů jsou příběhy, které jim dal Pán, rychlíky a modlitební knihy, životy zbožných laiků jako příklad k následování, aby příležitost dosáhnout dokonalosti, ke které nás Pán volá, existovala nejen v kláštera, ale i ve světě. Z vaší strany je vyžadováno úsilí – pokání, modlitba, život podle přikázání, trpělivost, stálost a výsledek pochází od Boha. Všichni doufáme v Boží milosrdenství. Co a jak potřebujete dělat, jak budovat svůj duchovní život, je třeba probrat v osobním rozhovoru s knězem.
Kéž vám Bůh dá, abyste neoslabovali, nezklamali a nereptali, ale pracovali pokorně a trpělivě, duchovně rostli a dokázali s Boží pomocí překonávat vášně a hříchy, očišťovali své srdce a dosáhli Království nebeského!
S pozdravem arcikněz Alexandr Iljašenko
Církev říká, že celý život křesťana má být službou Pánu. Řekněte mi prosím: pokud má člověk zjevný talent například pro nějaký druh sportu nebo něco jiného, co nemá nic společného s církví, je možné, aby takový talent realizoval? A pokud ano, jak lze realizaci „světského“ talentu učinit službou Pánu?
Naděje
kněz Dionisy Svechnikov
Všichni lidé jsou různí a ne každý má talent, který lze realizovat v Církvi. Ale bez ohledu na to, jaký talent má člověk, to ho nepřipraví o vysoký titul křesťana. A to ho především zavazuje milovat Boha a své bližní, pomáhat znevýhodněným a těm, kteří pomoc potřebují. I tím, že budete sportovat profesionálně, můžete lidem prospět. Nikdo nezastaví sportovce, aby konal skutky milosrdenství a pomáhal lidem. Mimochodem, i sportovec může v kostele realizovat svůj talent tím, že zorganizuje sportovně rekreační oddíl na bázi nedělní školy. Stejně tak mohou být v církvích užiteční zástupci jiných profesí.
S pozdravem kněz Dionisy Svechnikov
Každý ví, jak velký a čestný skutek je položit život za Krista nebo za milované. Jak bychom se měli chovat k lidem, kteří položí život za zvířata? Například jako Steve Irwin, který neustále riskoval svůj život tím, že holýma rukama na kameru chytal hady a krokodýly, aby světu ukázal, jak jsou roztomilí, a nakonec ho zabil rejnok. Nebo jako všichni tito zachránci zvířat, bojovníci za životy velryb atd. Bible o zvířatech říká málo a ještě méně míst, kde o nich nemluví jako o potravě. Pro sebe jsem odpověď nenašel. Prosím řekni mi.
Anastasia
Člověk je povinen milovat Boha a milovat svého bližního jako sám sebe. Sám Pán označil tato dvě přikázání za nejdůležitější. Postoj ke zvířatům by měl být podle teologů uctivý, protože „každý dech ať chválí Pána“ (Ž 150). Navíc každé zvíře je stvoření Boží. Křesťanství přitom nepovažuje za smysl lidského života sebeobětování se kvůli ochraně zvířat. Konečné rozhodnutí o duchovním prospěchu takového postupu bude učiněno při posledním soudu samotným naším Pánem Ježíšem Kristem.
S pozdravem arcikněz Michail Samokhin
Moje sestra a já jsme křesťané. Ale pak jsme měli spor. Věřím, že život by měl být plný radosti, lásky a štěstí na cestě do nebe. A moje sestra říká, že celý náš život je utrpení a trest a radost bude jen v nebi. Je to opravdu pravda? Chce nás náš Nebeský Otec vidět nešťastné?
Olga
kněz Filip Parfenov
Ve skutečnosti jsou váš pohled i pohled vaší sestry dva extrémy, polarity. Pravda je v takových případech někde uprostřed, mezi těmito póly.
V nás samotných ani kolem nás nejsou žádné zdroje, které by nám poskytovaly nekonečný a nepřetržitý zdroj radosti, lásky a štěstí, to je zřejmé. Navíc Ježíš v evangeliu nikomu neslibuje snadný a klidný život, ale vyzývá své nejbližší následovníky, aby vzali a nesli svůj kříž! A to je nějak spojeno s utrpením. A ne proto, že by nás Nebeský Otec chtěl vidět nešťastnými, ale proto, že celý svět je v hříších a zlu (viz 1. Jana 5:19).
Samozřejmě není potřeba konkrétně hledat utrpení samotné. Ale když se snažíme žít podle evangelia, je jasné, že v nás a kolem nás je něco nebo někdo, kdo tomu odporuje. A pokud jsme dostatečně citliví, pak si nemůžeme jednoduše užívat života, zatímco kolem nás budou vždy ti, kteří trpí stejným utrpením, ať už kvůli nemoci, nebo od jiných lidí, nebo kvůli katastrofám nebo čemukoli jinému.
Samozřejmě jak v utrpení, tak v nesnázích stojí za to Bohu děkovat a radovat se, o čemž mluvil i Ježíš. Ale obecně se v životě křesťana nejčastěji mísí radosti a strasti, štěstí a utrpení. Dalo by se dokonce říci, že druhý je odvrácenou stranou prvního. Proto se ukazuje, že vy berete jen jednu stránku života a vaše sestra druhou, ale obě jsou špatné nebo jen částečně pravdivé.
S pozdravem kněz Filip Parfenov
Existuje nějaká zvláštní modlitba, ve které můžeš Boha požádat, aby ti ukázal cestu? Mám často deprese, nevím, kam jít. Před několika lety, když jsem šel na univerzitu, se mi zdálo, že mám celý život před sebou, ale teď se mi zdá, že můj život skončil. Už není ta zvědavost, euforie, kdy se vše zdá nové a kouzelné. Nějaký druh beznaděje panuje už několik let. Opravdu se bojím. Zdá se, že jsem všechno udělal špatně. Že propásla spoustu příležitostí, jako by se prozradila. Velmi se bojím smrti. Když přemýšlím o tomhle nebo o vesmíru (pro mě je to jakýsi symbol bezvýznamnosti člověka ve světě), začínám mít záchvat paniky. Když je mi opravdu těžko, čtu si Otčenáš a Vyznání víry. Prosím poraďte něco.
Olga
Kněz Antonij Skrynnikov
Sotva má smysl hledat speciální modlitbu, když můžete jednoduše svými slovy prosit Pána, aby řídil naše životy a pomohl nám rozhodnout se v těžké životní situaci.
Když jste byl na univerzitě, vaším cílem bylo získat vzdělání. Možná potřebujeme najít nový cíl, nový smysl. Když si myslíme, že jsme horší než všichni ostatní, je to normální, je to projev obyčejného lidského sobectví. To je vlastně mylná představa. Kolem nás jsou tisíce lidí, kteří jsou na tom mnohem hůř než my a potřebují naši pomoc. Zkuste jim pomoci, jakýkoli milosrdný skutek mění naše životy, naše vědomí.
Ve vzpomínkách ruského spisovatele Vladimira Martsinkovského je úžasná příhoda:
„V Paříži se bohatý mladý muž, otrávený životem, rozhodl spáchat sebevraždu. Večer, když se setmělo, zamířil na nábřeží řeky Seiny s úmyslem vrhnout se do vody a tím ukončit svou existenci. Zde si svléká bundu. Náhodou mu sáhne ruka do kapsy a najde peněženku plnou peněz. Hlavou mu probleskne myšlenka – dát tyto peníze nějakému chudákovi. Jde po ulici. Vstoupí na nádvoří a sestoupí do suterénu. Otevírá dveře. Před očima má obraz hrozné nouze. Děti jsou bledé, vyhublé, hemží se na podlaze v hadrech. Na posteli leží nemocná matka s vyčerpaným, vyčerpaným obličejem. Dává jí všechny své peníze. Je to jako paprsek životadárného světla pronikajícího do temného suterénu. V matčiných očích zářila nadpozemská radost a děti zvonily radostným smíchem. Tady přichází pomoc! Bude chleba a bude dříví!
Tato radost se rozšířila do srdce mladého muže. Poprvé pochopil tajemství nadpozemské blaženosti: štěstí spočívá v tom, aby byli ostatní šťastní! A nešel k řece utopit své nevinné tělo, ale rozhodl se spáchat sebevraždu se svým egoistickým „já“, utopit své „já“ v moři lidského utrpení, aby nežil pro sebe, ale pro ostatní ponížený a uražený“
Kromě toho všeho si musíme pamatovat, že nejmocnějším prostředkem, jak nás změnit, je pravidelné přijímání a zpověď.
S pozdravem kněz Antony Skrynnikov
Po přečtení Svatých otců chápu, že pravoslavný křesťan se musí: bez ustání modlit, neposlouchat světskou hudbu, vyhýbat se světským společnostem, distancovat se od planých a směšných rozhovorů, neslavit světské svátky, nesledovat televizi kromě zpráv, nechodit na tanec , zábavní a zábavní akce (diskotéky, zábavní centra, ohňostroje), vyhýbejte se hlučným podnikům a místům, nenoste světlé oblečení, nesmějte se, nežrtujte, nemluvte planě, nevydávejte hlasité vykřičníky. Buďte neustále v neúnavném boji s hříchy. A chcete-li světskou, nečinnou zábavu, okamžitě se modlete a zažeňte tyto myšlenky od sebe, protože je to ďábel, kdo je posílá jako pokušení. Ale co život, zvláště když jste mladí? To je úplné odtržení od vnějšího světa. Všichni ho tedy budou považovat za nenormálního. Jít do ústraní? Pro mě je takový život nesnesitelně nudný.
Sergei
Dobrý den, Sergey!
Záleží na tom, které svaté otce čtete a o čem. koho jsi četl? Například Basil Veliký a Řehoř Teolog žili a studovali v mládí v Athénách, uprostřed pohanů, a studovali světskou (pohanskou) filozofii. To jim nezabránilo následně využít veškeré znalosti, které nashromáždili, ke slávě Boží.
Jeden ze starověkých světců (blahoslavený Augustin) to vyjádřil takto: MILUJTE (Boha a lidi) a dělejte, co chcete. Smyslem našeho života a jeho smyslem je láska. Ten, který ukázal Kristus a ke kterému nás všechny volá. Jak to můžeme implementovat do našich životů? – každý se sám rozhodne, kterou cestou se vydá, protože cest je mnoho, stejně jako je mnoho lidských postav s jejich schopnostmi.
Člověk je blíže k tomu, abychom se vzdálili od světa kvůli modlitbě a lásce k Bohu. Pro ostatní žít uprostřed tohoto světa a sloužit druhým (pomoc chudým, bezdomovcům, nemocným, sirotkům atd.). Třetí skupině je bližší kreativita (umění, literatura, věda, výroba různých hmotných statků). Rozhodněte se tedy, kde je zde vaše místo, kde byste se mohli realizovat a zároveň se zamilovat.
Z nějakého důvodu jsme často zvyklí věřit, že jedna cesta (samota, ústraní) nutně popírá ostatní cesty, že jedna cesta je jediná pravá, ostatní jsou falešné. To ale vůbec není pravda! Všichni, kteří jdeme různými cestami, jsme povoláni k tomu, abychom se vzájemně doplňovali, nikoli popírali. Hlavní věc je, že člověk, který si pro sebe zvolil jednu cestu, skončí na jeho místě a může realizovat své nadání, aniž by popíral jiné cesty a aniž by svou volbu povyšoval nad ostatní!
S pozdravem kněz Filip Parfenov
Velmi často mám myšlenky na sebevraždu. Nechápu, proč bych měl žít, protože když se můj život zastaví, nic to neovlivní. Můj život nemá smysl. proč žiju? Proč utrpení? Dostat se do Božího království? Tak proč se vůbec narodit? Proč mít děti? Proč to všechno nezastavit? Někdy závidím lidem, kteří dostali kulku do čela a odešli bez utrpení a bez sebevraždy. Proč neshodit velkou jadernou bombu a nezabít celé lidstvo najednou? Kdybych měl takovou příležitost, udělal bych to. Chápu, že mé myšlenky jsou hřích, ale opravdu nemohu najít odpovědi na tyto otázky, mé srdce je rozervané. Pane měj slitování.
Anna
Bez lásky náš život nemá vůbec smysl. Nemusí mít jasný cíl, což ve vašem věku není vždy jasně vidět. Hledejte ale lásku a ne nutně lidi opačného pohlaví, ale alespoň ty, se kterými byste mohli komunikovat, sdílet s nimi radosti i strasti a pomáhat si! Láska samotná nepřichází vždy jen tak, ale pouze jako výsledek plnění přikázání, počínaje tím, že se snažíme s druhými jednat tak, jak bychom si přáli, aby se oni chovali k nám. Váš depresivní stav je zjevně od nepřítele lidské rasy, který vnuká takové myšlenky, aby zničil jednoho z nás. Bůh dává život, ďábel ho chce vzít! Byl „vrahem od počátku“, jak ho nazývá Ježíš (Jan 8:44). Tak mu odolejte!
Dokud se budete v tomto stavu dusit, vaše mysl zůstane zatemněná a nenajdete žádnou odpověď. Je nutné, aby ve vás nastaly změny, pak vše ostatní zapadne na své místo. Bůh je láska – vězte to. A pokud si tím ještě nejste jisti, nepocítili jste to, modlete se k Němu, alespoň silou, volejte o pomoc, aby vás vytáhl z tohoto žalostného stavu. Nevěřím, že ve vašem životě nebylo nic dobrého a jasného. Nevěřím, že jsi nikdy nikoho nemiloval, byť jen trochu. Opravdu potřebujeme nejrůznější otřesy a kruté zkoušky, abychom mohli být vděční i za ty nejmenší dobré věci, které jsme měli, máme a v budoucnu budeme mít?
S pozdravem kněz Filip Parfenov
Jsem ztracený v životě, žiju bez cílů, i když si každý den představuji vše, co opravdu chci. Moje vůle zmizela, nevím, co mám dělat, prosím pomozte.
Lana
Nikdo ti nepomůže, když si nepomůžeš sám. Musíme se dát dohromady, dát se dohromady, zmobilizovat se a jít dál ve svém životě. Vědět, jak nacházet všechno dobré v životě kolem nás, a také věnovat pozornost těm, kteří jsou na tom možná ještě hůř než my sami, a pak jim v rámci možností pomoci. Rozptýlením sebe a svých problémů ve prospěch druhých, aniž bychom se omezovali pouze na sebe, nacházíme sami sebe. Tím, že se uzavíráme jen do sebe a dusíme se ve vlastní šťávě svých problémů, ztrácíme jen sami sebe, to je slepá ulička.
A zkuste se modlit tato slova: „Pane, dej mi rozum a klid, abych přijal to, co nemohu změnit. Dej mi odvahu změnit, co můžu, a moudrost, abych jedno od druhého odlišil.“.
S pozdravem kněz Filip Parfenov
Viz také:
- Mám dávat žebrákům v kostele a kde mám vzít babiččiny náušnice?
- Potřebují poutníci uvolnění v půstu a jaké hříchy Jordán smývá?
- Požehnaný manžel, který nechodí na zastupitelstvo. VKontakte?
Protože jsi tady.
Máme malou prosbu. Tento příběh byl vyprávěn díky podpoře čtenářů. I sebemenší měsíční dar pomáhá redakční práci a vytváření důležitého obsahu pro lidi.
Vztah mezi člověkem a našimi menšími bratry nelze nazvat idylickým. Člověk jí maso zvířat, obléká se do jejich kůží, zabíjí zvířata a ptáky pro zábavu při lovu. Bylo to skutečně to, co Stvořitel zamýšlel, když učinil člověka vládcem nad němými tvory? Jaké místo ve vesmíru zaujímají, mají duši? O křesťanském postoji ke zvířatům jsme hovořili s metropolitou Ignácem ze Saratova a Volska.
Bůh miluje každé stvoření na zemi
„Když Bůh stvořil zemi, zvířata, lidi, všechno bylo v naprosté harmonii. Člověk byl korunou přírody, zvířata mu sloužila. Disharmonie vznikla v okamžiku Pádu člověka: člověk začal zabíjet zvířata. Člověk je vládcem přírody, ale vládcem, který padl a začal své svěřence využívat k sobeckým účelům. Ze všech tvorů žijících na naší planetě se stal nejkrutějším zvířetem. Jak říká Písmo svaté: . stvoření bylo podrobeno marnosti ne dobrovolně, ale z vůle toho, kdo ho dobyl . celé stvoření spolu sténá a trpí dodnes (Řím. 8, 20, 22). Ale zvířata se na rozdíl od lidí před Bohem ničím neprovinili?
“Hřích se vyskytuje pouze u lidí; zvíře, bez ohledu na to, co dělá, nehřeší.” Jsme v čase, jako bychom byli v nějakém podmíněném ghettu, které jednoho dne skončí a začne věčnost. Ale dokud náš pozemský život trvá, musíme se snažit zůstat lidmi, takovými, jak nás Bůh zamýšlel, a v tomto plánu nebyl žádný konzum, tím méně krutost vůči čtyřnohým tvorům. Ze života spravedlivých víme, že lidé, kteří byli blízko Bohu, jako sv. Serafim ze Sarova, sv. Sergius z Radoněže, volně komunikovali s divokými zvířaty, zvířata jim doslova jedli z rukou. Jedním z nejvýraznějších příkladů je život velkého mučedníka léčitele Panteleimona. Predátoři, kterým byl světec předhozen k roztrhání, se ho nedotkli.
– Proč? Opravdu zvířata pochopila, že je to před nimi svatý?
— Blízkost ke Stvořiteli vrací člověka do harmonie, která existovala před pádem. A zvířata to cítí. Pokud člověk duchovně roste, pak se zvířata vedle něj promění. Někde hluboko v myslích zvířat zůstávají ozvěny ráje. Často můžete pozorovat, jak zvířata jednají v rozporu se svými instinkty, například kočka krmí potkaní mláďata, pes může nahradit matku osiřelých vlčat. proč to dělají? Protože ve světě plánovaném Stvořitelem nebylo mezi Jeho stvořeními žádné nepřátelství. A skutečnost, že lidé začali používat zvířata pro užitkové účely, není normou stanovenou Stvořitelem. Písmo svaté o tom říká: Pán miluje nejen člověka, ale i každé stvoření na zemi. Ani jeden živý tvor nezůstane bez péče milujícího Stvořitele.
Jedním dechem pro všechny
— Pokud mezi teology panuje jednomyslnost ohledně přítomnosti duše ve zvířatech – existuje duše, protože zvířata a ptáci mají emoce, pak neexistuje shoda ohledně nesmrtelnosti duše našich menších bratří. Někteří věří, že duše zvířat umírají spolu s jejich tělesnou schránkou, jiní, jako svatý Lukáš z Krymu, přirovnávají duše zvířat k duším lidským. Pokud se shodneme na tom, že duše zvířat je stejná jako lidská, pak se nabízí otázka: co se s ní stane po smrti?
“Vědomosti o tom nám nejsou odhaleny.” Ale každý má právo na svůj názor. Jsem blíž k tvrzení, že všichni mají stejný dech a člověk nemá žádnou výhodu oproti dobytku (Kaz 3:19). Souhlasím se svatým Lukášem, který řekl: „Duše zvířete je v jeho krvi. A zvíře, stejně jako člověk, se skládá z ducha, duše a těla.“ Pán nikoho neopustí, včetně zvířat, musíme důvěřovat našemu milujícímu Otci. Překvapuje mě, když si to lidé, když vidí péči zvířat o mláďata, vysvětlují pouze pudem plození. Ale pes obětuje svůj život kvůli svému majiteli – jak to vysvětlit? Takový čin bych nenazval pudem, naopak jde proti pudu sebezáchovy. Zdá se mi, že bychom neměli zjednodušovat a podceňovat Stvořitele, když mluvíme o duších zvířat.
— Je možné žádat Boha, aby uzdravil domácí mazlíčky? Někteří velcí milovníci zvířat dokonce nabízejí, že jim po smrti vykonají pohřební službu.
– Zvířata nepotřebují pohřební službu, protože na nich není žádný hřích, a my se můžeme modlit a prosit Boha o cokoli, včetně uzdravení našich mazlíčků.
Hlavní je s člověkem komunikovat
“O tom je známý aforismus: “Čím více poznávám lidi, tím více mám rád psy.” Zvířata je pravděpodobně snazší milovat než lidi?
“Je to pravda, je snazší milovat tvora bez hříchu než hříšného.” Zvíře nebude drzé, neurazí a bude svému majiteli lichotit, ať je to kdokoli. Stává se, že osamělý člověk nepotřebuje nikoho kromě kočky nebo psa. Není to špatné, když je poblíž živá duše, ale pokud nemilujete lidi, takové zkreslení naznačuje poškození duše; nadměrné uctívání domácího mazlíčka má povahu modlářství. Někdy se stává, že lidé jsou něžně připoutáni ke svým mazlíčkům, ale nenávidí své příbuzné. Tohle by se nemělo stávat. Člověk svým pádem dospěl do bodu, kdy dokáže uctívat nejen své mazlíčky, ale i vychytávky! Někteří bez nich doslova nemohou žít! Stává se, že ženy milují šperky nebo doplňky více než jejich manželé. A někteří muži jsou mnohem opatrnější o své auto než o svou manželku. Zvídavá lidská mysl přišla na mnoho věcí, ale Pán je prostý. Dal nám jen dvě hlavní přikázání: miluj Boha a miluj bližního svého. Když člověk miluje Boha, jak by nemohl milovat lidi?
– Existuje taková prastará zábava – lov. Může křesťan zabíjet zvířata pro zábavu?
“V tom není nic dobrého; tato činnost není dobrá pro duši.” Někdy se o člověku říká: chová se jako zvíře. Ne, zvířata to nedělají, nejsou krutá, ale lidé jsou krutí. Aby se ospravedlnili, někteří lidé tvrdí, že zvířata se dokonce radují, když jsou zabita, říkají, že prý proto je Pán stvořil. Nic takového! Podívejte se do očí zvířete odváženého na porážku a uvidíte v nich strach, bolest a utrpení.
—Pokud křesťan uvidí zvíře bez domova, které žádá o pomoc, může projít kolem? Nevyhovíš všem, že ne?
“Pán nám dal svobodu, můžeme svobodně dělat, co nám naše srdce říká.” Jeden lhostejně projde kolem trpícího zvířete, jiný bude vzdychat a litovat se v srdci a třetí ho nakrmí a případně odnese k veterináři. Myslím, že to bude křesťanské. Každý jedná po svém.
— Někdy mají lidé pro zábavu domácí mazlíčky. A když se unaví, vyhodí je na ulici. Nechápou, že páchají hřích a ničí živou duši.
“Odpověděl bych slovy Exuperyho: “Jsme zodpovědní za ty, které jsme si zkrotili.” U nás je bohužel možné vzít nejdříve nejen kotě nebo štěně, ale i dítě a pak ho vrátit zpět jako zboží v obchodě, které se nevešlo. Věřím, že člověk, který umí vyhodit nemocnou kočku na ulici, aby se s ní nemusel potýkat, klidně pošle rodiče do kojeneckého ústavu. Často komunikuji se starými lidmi a znám mnoho takových případů. Věřím, že vztah člověka ke zvířatům může sloužit jako projekce jeho vztahu k bližním a k samotnému Stvořiteli.
“Vladyko, ne nadarmo jsme na toto téma mluvili, zdá se mi, že to není ani tak o zvířatech, ale o nás, lidech.”
– Souhlasit. Víte, proč často dávám svou kočku Musyu na sociální sítě? Mnoho lidí si myslí, že jsem kočičí blázen, dávají mi obrazy, fotografie s kočkami, dokonce nosí jídlo a já ho rozdávám. Ano, pouhá řeč o kočce může být dobrým začátkem pro dialog na nějaké důvěrné téma. Laskavý přístup ke zvířeti je to, co se vás dotýká a pomáhá vám navázat kontakt s lidmi. Není pro mě těžké zveřejnit video, jak Musya chodí, spí nebo pije vodu z kohoutku. Je to vtipné, lidé to sledují. Nejdůležitější je ale komunikovat s člověkem! Začínáme rozhovorem o kočkách a končíme úvahami o osudu, nejdůležitějších otázkách života a smrti pro křesťana.
– Vladyko, asi ti položím hlavní otázku: závisí spása každého z nás na našem postoji k našim menším bratrům?
– Spása závisí na našem postoji ke všemu. A především z našeho vztahu k Bohu a našim bližním.
