„Na začátku 20. let byly na Soloveckých ostrovech vytvořeny tábory. Byly tam poslány kriminální živly, lidé, kteří představovali potenciální nebezpečí pro nový režim, a kněží, kteří nesouhlasili s kompromisem s bolševiky. Tito kněží shromáždili svůj ekumenický koncil na Solovkách, na kterém se rozhodli vytvořit vlastní „černé hnutí“ na obranu Ruska a pravoslavné církve. Kněží byli podporováni zločinci, z nichž většina byli věřící a nespokojení s ateistickou politikou bolševiků (Tohle se skutečně stalo. Akademik Dmitrij Lichačev v rozhovoru o Solovkách řekl: „. Seděl jsem v cele mezi zločinci, pak se zločinci chovali ke kontrarevolucionářům a inteligenci velmi dobře.“ Rádio Liberty, 02.10.1999. Poznámka Ed.). S pocitem ohrožení úřady zakázaly náboženské obřady a nošení křížů. Pak si vězni začali na těla píchat kříže a počet let, kdy sloužili, označovali počtem kopulí na kostelech, které také nabodli na kůl. Do tohoto hnutí se zapojili i zloději, kteří tam získali všechny nejlepší pozice. A dodnes je postavení „zloděje v zákoně“ analogické postavení mnicha.
V Solovkách nebyl vězeň bez tetování považován za osobu.
„Teď s tebou můžu mluvit, ale pro naše rozhovory bys zahřměl a já také. No, jsem starý, hned by mě zastřelili, ale ty. No, přinejmenším by dostali chervonets.
Navštívil jsem desítky kolonií, včetně zajateckých táborů. Přišel jsem do velitelské kanceláře, došlo k prohlídce – svlékli mě donaha a podíval jsem se na tetování. Měl jsem dobrou paměť, šel jsem na záchod a rychle je překreslil a pak jsem je zpracoval“ (Danzig Baldaev. V rozhovoru Rádio Liberty 26.05.2003).
Sdílejte na sociálních sítích
Téma se ale ukázalo jako děsivé.
Původně byla tato stránka nazvaná „Solovki Tattoo“ zamýšlena jako zábavná část sekce o nesmyslech a kuriozitách ze Solovek. “Tetování”, “tetování”, “vtipy”. Zdá se, že co by tu mohlo být vážného?
Téma se ale ukázalo jako děsivé. Faktem je, že na Solovkách se poprvé formální pravidla zločineckého světa – tradice kreslení symbolů života vězně, etapy jeho vězeňské biografie na kůži – střetla s hrozným a všem dosud nepochopeným sovětským teror. Mnoho zlodějů bylo zabito za otevřeně protisovětské kresby na jejich vlastních tělech. A oni, důsledně popírající divokou novou sílu, si dál vráželi pravdu do hrudi. Pobodali a zemřeli. Mezi zločinci však byli i ti, kteří věrně sloužili zločinci Cheka-OGPU.
Na tetováních zkopírovaných z těl zlodějů v zákonech a kriminálních úřadů, kteří byli vězněni na Solovkách v letech 1929-1939, je první obrázek soloveckých kostelů se zbořenými kříži. První! Zobrazují znetvořené katedrály bez křížů, roztroušené lebky poblíž Soloveckých hradeb. a Leninův profil se slovem „ZLODĚJ“ vedle něj. Strašná ironie, buď pravda, nebo výsměch. VOR – Vůdce Říjnové revoluce. “. Zločinecký svět nikdy nepoznal jinou moc než moc zlodějů. I když ve 30. a 40. letech sekretářky „píchaly pod srdce“ profily Lenina a Stalina, nebylo v tom nic kromě „důmyslné“ mazanosti: věřilo se, že stráže nezvednou ruce, aby střílely na vůdce. . Ach, jak se mýlili! Mimochodem, jakmile pominulo nebezpečí mimosoudní popravy, potetovanému Iljičovi okamžitě „narostly“ rohy a kopyta a. „Stalin byl obklopen ďábly a lebkami (D. Baldaev v rozhovoru Viktor Bova, 1969).
Podívejte se na tetování OGPU-SLON: na zdech starověkého Soloveckého Kremlu jsou symboly nové Solovecké vlády – dvě hvězdy. Různé hvězdy. Tento velký neznámý vězeňský umělec, mnoho let před Solženicynem, si všiml a zachytil to, co se Alexander Isaevič odvážil říci až nyní, ve výzkumné knize „200 let spolu“. “Všichni jsme žili dlouhou dobu pod vládou nejzlomyslnějších dobrodružných banditů.” Ideologické lži, dovedně podněcované etnické konflikty, ponižování lidí a zbavování jejich práva na slušný život, na samotnou existenci jsou hříchy státu, které se v prostředí kriminálních a vězeňských táborů projevovaly jako strašlivé skvrny tetování a žargonu. » (D. Baldajev).
Na dalším tetování (ELEPHANT BBK – Solovetsky Special Purpose Camp White Sea-Baltic Canal) je trakař s odsouzencem plným lebek. Otvory v lebkách ve tvaru symbolů víry – pravoslavné, katolické a muslimské. Dokonce i nyní všichni mlčí o tom, že to bylo v Solovkách, kde sovětská vláda poprvé zahájila táborovou genocidu na etnickém a náboženském základě. Ne v nacistickém Německu, ale v sovětském Rusku. (Více podrobností o tom na stránkách webu – Ukrajinští Solovki, Tatarští Solovki, Katolíci v Solovkách.).
Vězeňská legenda o „černém hnutí“, tradici napichování křížů a katedrál na hruď, se zrodila v Solovkách.
Postupem času začaly úřady vést stále aktivnější válku proti sjednocenému hnutí „černých“ a „zlodějů“. Začalo „rozbíjení“ „černých“ zón a na rozdíl od nich vznikly „červené“ zóny. Spolu s fyzickou likvidací vůdců hnutí „zlodějů“ úřady hledaly „orgány“, které by bylo možné přesvědčit, aby toto hnutí opustili. Takoví lidé, přezdívaní „mrchy“, se našli a v zónách, kterým se říkalo „mrchy“, vypukla skutečná válka. Úřady se ji nijak nepokusily zastavit, protože věřily, že čím více vězňů bude zabito, tím lépe.
Pozůstatky „černého“ hnutí přežily dodnes, i když nezůstaly téměř žádné „černé“ zóny. Nicméně, jakmile skutečný zloděj v zákoně navštíví nějakou tranzitní věznici, duch vězňů se oživí a administrativa zmírní svůj zápal.
A dodnes si vězni napichují na těla kříže a katedrály.“ (Vladimír Leonidov. Tajný rada. Petrohrad, 15.08.2000).
Sdílejte na sociálních sítích
Kořeny války mezi „mrchami“ a „zloději“ leží mimo Solovecký koncentrační tábor
“Takže o kurvách a zlodějích.” Zdá se mi, že kořeny tohoto fenoménu vůbec neleží v Soloveckém období sovětského represivního systému. S odkazem na Varlama Šalamova jen podotknu, že taková diferenciace mezi zločinci se začala používat po válce, kdy se do táborů začali vracet ti „zhigani“ a jim podobní, kteří byli přijati v letech 1942-1944. zbraně z rukou úřadů, doplnili trestní roty, podařilo se přežít a rehabilitovaní se vrátili do společnosti. Ale proto jsou to zloději, aby nezůstali dlouho na svobodě a po roce 1945 se začali hromadně vracet do lágrů. A ti, kteří nenásledovali vedení administrativy a nechtěli „odčinit vinu krví“ a zůstali v zóně, možná snášeli hlad a ponížení, přijali ty, kteří bojovali, jako odpadlíky, postavili je mimo zákon zlodějů a prohlásili je “kurvy.” „Mrchy“ spolupracují, aby nebyly jednotlivě zabity. Bojové operace jsou svolávány pomocí improvizovaných prostředků. Administrativa vybízí k sebezničení kontingentu „přátel lidu“, který toho má za posledních 15 let docela dost. Po 10 letech závažnost konfliktu ustupuje.
Dále. Není to silné prohlášení o „mnišském stavu“? Varlam Shalamov by rozhodně nesouhlasil! A pokud použijeme termín „mnišský stav“, pak naopak mnich špinavého podzemního řádu cizí lidské přirozenosti. Navíc nyní zloději kupují a prodávají tento klášterní stav za dolary – kriminální úřady se dnes zmenšily. Přišly jiné časy: stále více banditů, ne zlodějů.
Nechci, aby čtenáři webu Solovki Encyclopedia nabyli dojmu, že zloději jsou svým způsobem nějací věřící lidé, kteří svým způsobem bojovali proti „rudým katům“ a jejich revolverovým sekerám (omlouvám se, tohle se mi moc líbilo fráze, opravdu jaký lexikální nález!
Sověti byli ke kriminálnímu živlu stokrát liberálnější a přijali koncept vyvinutý „vyspělým sovětským právním myšlením“ o nápravě a postupné integraci představitelů kriminálního světa do společnosti. A naopak ve vztahu k politickým odpůrcům byli Sověti nesrovnatelně drsnější než carismus a celá historie SLON je toho dobrým příkladem. Zpočátku bývalí spojenci bolševiků – eserové, leví eserové, menševici a anarchisté – kteří byli vyhoštěni na ostrovy, požívali určitého souboru výhod, které jim byly v polovině 1930. let 1937. století odebrány. Po celou dobu existence SLONu nebylo slitování s KR (kontrarevolucionáři), mezi něž patřili bělogvardějci, představitelé staré elity, kterým se nepodařilo utéct, nekompromisní duchovní (nesergiové), sektáři všech vyznání, členové buržoazních stran staré Státní dumy. V roce 58 byl tento seznam doplněn o trockisty (KRTD-kontrarevoluční trockistická aktivita, prakticky hlavní páteř článku XNUMX).
Ale administrativa si jasně definovala roli zločinců: byli to její pomocníci při fyzickém ničení KaeR, táborových útočných letadel. Dostali maximální ústupky! Proč by tedy měli být zásadovými odpůrci sovětské moci? Tato moc jim byla stejně cizí jako politické názory ostatních vězňů, ale zločinci dokázali její příznivce napodobit.“ (Kotov Andrej. Komentář na stránce „Solovecké tetování“. Online vydání “Encyklopedie Solovki”, www.solovki.ca, 2007)
Sdílejte na sociálních sítích
O těch, jejichž obraz píchli na hruď Solovetští vězni
„Lenin byl hlavním zákazníkem. Hlavní zákazníci se zpravidla nezabíjejí. Obvykle „jen“ duchovně kazí, „jen“ infikují „tyto maličké“ svými nápady – „trichini“ (Dostojevskij), připravují z nich budoucí udavače a vrahy, především z mladých lidí. Někteří pracují s perem, jiní se sekerou, ale to, co je psáno perem některých, je dokončeno sekerou jiných.“ (Jurij Korjakin Nové noviny, 22.04.2004 město)
“. Proběhl 90. kongres, v podstatě proces se Stalinem. Škoda, že se v XNUMX. letech báli zkusit Lenina. Protože to bylo Leninovo vyhlazení a vytvoření koncentračních táborů, kdo razil toto slovo. » (Pavel Gusev. Z řeči. TV pořad V. Solovjova „Souboj“. Rusko 1. Moskva. 17.02.2011.)
Severní skupina táborů. 1930.
• Tábor Archangelsk • Expedice Vaygach • Tábor Kotlas • Tábor Solovecký • Tábor Syktyvkar • Tábor Pinyuginsky • Tábor Ustvym • Tábor Ukhta
Tetování slona symbolizuje velikost, sílu, moudrost a opatrnost. Tetování slona má silnou starověkou symboliku, která se vyvíjela v průběhu staletí. Slon je královské zvíře a v některých kulturách je považován za božstvo.
Tetování slonů – Historie a symbolika tetování slonů
V čínských a indických kulturách byli sloni uctíváni jako nositelé božské moudrosti a královské pokojné síly. Tato obrovská silná zvířata jsou již dlouhou dobu nepostradatelnými pomocníky lidí. V dobách míru sloužili sloni farmářům a při vojenských nájezdech poskytovali svým vůdcům obrovskou výhodu nad nepřítelem. Tak si slon mezi lidmi vysloužil hlubokou úctu a úctu.
Dnes má tetování slona často odkazy na východní buddhistickou a hinduistickou symboliku. Obliba těchto náboženství dávno přesáhla Asii a spolu s filozofickými přesvědčeními si symbol slona získává v moderním světě poptávku.
Populární nápady na tetování slonů
Tetování slona – Ganesh Tattoo
Jedním z populárních spiknutí pro tetování slonů je indický bůh Ganesha, patron moudrosti a prosperity. Ganéša je zobrazen jako muž s hlavou slona, který nemá jeden kel. Počet paží božstva se může lišit od dvou do třiceti dvou v závislosti na inkarnaci. Ganéša je také považován za patrona kouzelníků a čarodějů.
Abstrakce tetování slona
Oblíbeným spiknutím pro tetování je slon z obrazu Salvadora Dalího. Zápletku surrealismu si obvykle vybírají umělci, kteří jsou zapálení pro kreativitu.
Výhodně vypadají také světlé akvarelové obrázky slona. Na náčrt tetování lze použít téměř jakýkoli styl malby. Pokud máte rádi kubismus a Picassovo malby, ztělesněte to v tetování se slonem.
Tetování slona origami
Pro milovníky minimalismu a lakonických linií je vhodné tetování slona ve stylu origami.
Tetování sloní mandaly
Vzhledem k tomu, že slon je především buddhistický a hinduistický symbol, je zobrazován ve stylu mandaly. Mandala je schematickým znázorněním božských sfér, což je prototyp Vesmíru.
Realistické tetování slona
Tetování slona ve stylu realismu znamená velkou kresbu. Chcete-li zobrazit slona nebo celou rodinu těchto velkých zvířat v krásných detailech, budete potřebovat několik sezení. Nejčastěji se pro realistické tetování slona provádí na zádech nebo předloktí.
Tetování slona – příklady a náčrtky
Nejoblíbenější místa pro tetování se slonem u mužů jsou záda, hrudník a předloktí. Takový vzor je vhodný pro klidné, mírumilovné a silné muže. Slon ztělesňuje moudrost, řešení všech životních otázek pomocí síly intelektu, spolehlivosti a mírumilovnosti. Pokud jsou všechny tyto vlastnosti ve vás vlastní, pak bude tetování slona vaší zprávou ostatním lidem, symbolem a talismanem.
Tetování slona pro dívky – příklady a náčrtky
Dívky preferují malé vzory se slonem, například sofistikovanou černou na předloktí. Dalším oblíbeným místem, kde si dívky nechávají tetovat slona, je stehno. Jedním z oblíbených témat mezi ženami jsou cirkusoví sloni v elegantních kostýmech a špercích.
