Proč nejsou klonována vzácná zvířata?

Historie klonování. Klon (z řeckého сlon – potomstvo, větev) je skupina buněk nebo organismů pocházejících ze společného předka nepohlavním rozmnožováním a jsou geneticky identické. Příkladem klonu je skupina bakteriálních buněk vzniklých v důsledku dělení původní buňky, potomků hvězdice, která se regenerovala z částí rozděleného mateřského organismu; klonem jsou také všechny keře nebo stromy získané vegetativním množením. . Příroda však savcům „neposkytla“ schopnost reprodukce prostřednictvím klonování. Vysoká úroveň diferenciace buněk, jakoby „druhá strana mince“, znamená, že ztratily schopnost dát vzniknout novému organismu. Nicméně, jak ukázala praxe, jádro i diferencované buňky si zachovává všechny potence nutné ke vzniku nového organismu.
Podstata klonování je jednoduchá: jsou zapotřebí dvě buňky – jedna, která bude dárcem jádra a jejíž majitel je naklonován, a vajíčko, jehož vývoj bude řídit implantované jádro. Vlastní jádro vajíčka musí být zničeno (buňka je enukleována). Zkušenosti také ukazují, že pro klonování je lepší, když vajíčko není oplodněno. Dárcovská buňka je tak či onak nucena vstoupit do tzv. G0 fáze neboli klidové fáze. Poté je jeho jádro dodáno do vajíčka buď transplantací nebo buněčnou fúzí. Ten je stimulován k dělení a začíná tvořit embryo. Ten se implantuje do dělohy tzv. náhradní matky, kde v případě úspěšného vývoje vytvoří nový organismus, který je geneticky totožný s tím, který byl dárcem jádra.
V dnešní době jsou nejznámější dvě varianty této techniky – tzv. technologie Roslyn a Honolulu. První použili ke klonování ovce Dolly Ian Wilmut a Keith Cambell z Roslynského institutu v roce 1996 a druhý v roce 1998 skupina vědců z University of Hawaii, výsledkem bylo padesát myších klonů.
Historie klonování je velmi bohatá a dynamická. První experimenty související s klonováním se začaly provádět zhruba před sto lety. Možnost klonování embryí obratlovců byla poprvé prokázána na počátku 1950. let 80. století. při pokusech na obojživelnících. Američtí vědci Briggs a King vyvinuli mikrochirurgickou metodu transplantace jader embryonálních buněk pomocí tenké skleněné pipety do vajíček bez jader. Zjistili, že pokud jsou jádra odebrána z buněk embrya v rané fázi jeho vývoje, blastuly, pak se v přibližně 20 % případů embryo bezpečně dále vyvíjí a mění se v normálního pulce. Pokud vývoj embrya, dárce jádra, postoupil do další fáze, gastruly, pak jen v méně než XNUMX % případů se operovaná vajíčka vyvíjela normálně.
Velkým přínosem pro tuto oblast byl anglický biolog Gurdon. Při pokusech s jihoafrickými ropuchami (1962) jako první použil nikoli zárodečné buňky jako dárce jádra, ale již zcela specializované buňky střevního epitelu plaveckého pulce. Jádra vajíček příjemců neodstranil chirurgicky, ale zničil je ultrafialovými paprsky. Ve většině případů se rekonstruovaná vajíčka nevyvinula, ale asi desetina z nich vytvořila embrya. 6,5 % těchto embryí dosáhlo stadia blastuly, 2,5 % dosáhlo stadia pulce a pouze 1 % se vyvinulo v sexuálně zralé jedince. Vznik několika dospělých jedinců za takových podmínek však mohl být způsoben tím, že mezi buňkami střevního epitelu vyvíjejícího se pulce byly poměrně dlouhou dobu přítomny primární zárodečné buňky, jejichž jádra bylo možné použít k transplantaci.
Poté Gurdon spolu s Laskym (1970) začali kultivovat buňky z ledvin, plic a kůže dospělých zvířat mimo tělo v živném médiu a využívat tyto buňky jako dárce jádra. Přibližně 25 % původně rekonstruovaných vajíček se vyvinulo do stádia blastuly. Při sériové transplantaci se vyvinuli do stádia plaveckého pulce. Bylo tedy prokázáno, že buňky tří různých tkání dospělého obratlovce (ropucha jihoafrická) obsahují jádra, která mohou podporovat vývoj minimálně do stadia pulce, tzn. bylo prokázáno, že v případě obojživelníků mohou být dárcem jader pouze embrya v raném stádiu vývoje. Někteří autoři nazývají takové experimenty klonování obojživelníků, i když správnější je nazývat je klonováním embryí obojživelníků, protože v tomto případě nepohlavně rozmnožujeme dospělá zvířata, ale embrya.
Buněčná diferenciace během vývoje obratlovců je doprovázena inaktivací nefunkčních genů. Proto buňky ztrácejí totipotenci a diferenciace se stává nevratnou. V některých buňkách nakonec dojde k úplné represi genomu, v jiných je DNA do té či oné míry degradována a v některých případech je zničeno i jádro.
Z výše uvedeného je zřejmé, že první pokusy s klonováním živých organismů nebyly jednoduché. Jak je známo, živočišné buňky se významně liší od rostlinných buněk tím, že ty první po diferenciaci ztrácejí totipotenci. A právě to je hlavní překážkou klonování dospělých obratlovců.
Nutno podotknout, že mluvit o klonování samotného člověka může být pouze čistě teoretické. V podstatě ani nemluvíme o klonování, ale o získání kopie jednotlivce, protože pojem „klonování“ znamená získání určitého počtu jednotlivců. Ale to slovo se už zakořenilo, takže má smysl ho používat jako dřív. Je zřejmé, že dnes pravděpodobnost negativních důsledků tohoto postupu výrazně převažuje nad jeho přínosy, a proto není vhodné provádět práce na klonování lidí ani v současné době, ani v blízké budoucnosti.
Význam a etické problémy klonování. Klonování vzbuzuje ve světové komunitě po dlouhou dobu mnoho otázek. Etické otázky klonování je třeba posuzovat z mnohostranné perspektivy.
Práce s domácími mazlíčky je z praktického hlediska velmi důležitá. Klonování cenných transgenních zvířat může rychle a ekonomicky poskytnout lidstvu nová léčiva obsažená v mléce ovcí, koz nebo krav speciálně získaných pro tento účel pomocí metod genetického inženýrství. Klonování vysoce produktivních domácích zvířat, zejména dojnic, může způsobit doslova revoluci v zemědělství, protože pouze touto metodou lze vytvořit nejen jednotlivé exempláře, ale celá stáda elitních rekordních krav. Totéž platí pro chov vynikajících sportovních koní, cenných kožešinových zvířat, zachování vzácných a ohrožených zvířat v přirozených populacích atd.
Nové technologie nepochybně prospívají lidstvu a měly by být všemi možnými způsoby podporovány. Zákazy jsou nutné v těch extrémních případech, kdy je jasně viditelné poškození nebo poškození zdraví a blaha lidí. Do této kategorie lze prozatím zařadit klonování lidí. Morální stránka problému je však již v plném proudu. Nespoutaně optimistický postoj zastávají pouze lidé, kteří se v problematice málo vyznají. Pro ty, kteří to vědí zcela jasně: přenášet metodologicky nevyřešený vědecký vývoj na člověka je nemorální. Federace vědeckých společností experimentálních biologů v USA – která má více než 52 tisíc členů – v říjnu 1997 vyhlásila pětileté moratorium na experimenty s klonováním lidí. Koneckonců implikují účast mnoha konkrétních lidí, kteří budou chtít darovat své buňky, a náhradních matek, které budou muset plod vynosit. A pokud je počet poškození embryí a mrtvě narozených dětí tak vysoký, pokud je konečný výsledek obecně nejasný, je etické vůbec mluvit o přenesení experimentu na živé lidi? Navíc se najdou nemorální lidé, kteří pod rouškou pomoci například neplodným párům začnou lákat spoustu peněz, což ohrozí samotnou myšlenku vědeckého výzkumu.
Je možné, že v budoucnu, až bude problém metodicky zcela vyřešen, lidstvo uzná klonování jako metodu pomoci neplodným párům, které chtějí mít vlastní dítě. I když spíše bude nutné mluvit ne o dítěti jako takovém, ale o jednovaječném dvojčeti otce či matky, jaké bude klonované dítě v biologickém smyslu. O to více ale bude potřeba předem řešit etické a právní otázky, jako tomu bylo u transplantací orgánů v mnoha zemích světa. Bioetické normy se nyní dostávají do popředí zájmu. Tato morální přikázání, která lidstvo používá po staletí, bohužel neposkytují nové vzorce a příležitosti, které věda přináší do života. Lidé proto potřebují diskutovat a přijímat nové zákony komunitního života, které berou v úvahu nové skutečnosti.
Největší protesty přirozeně vyvolává výzkum klonování lidí. Za prvé, formování člověka jako jedince není založeno pouze na biologické dědičnosti, je determinováno i rodinným, sociálním a kulturním prostředím. Při klonování jedince je nemožné znovu vytvořit všechny ty podmínky výchovy a výcviku, které formovaly osobnost jeho prototypu (dárce jádra). Za druhé, u nepohlavní reprodukce předurčuje původně rigidní programování genotypu menší rozmanitost interakcí vyvíjejícího se organismu s měnícími se podmínkami prostředí (ve srovnání s pohlavním rozmnožováním, kdy se na formování jedince podílejí dva genomy, které interagují komplexně a nepředvídatelně). způsobem mezi sebou navzájem as prostředím). Za třetí, všechna náboženská učení trvají na tom, že zrození člověka je v rukou božských sil, že početí a narození musí nastat přirozeně.
Realizace myšlenky klonování by mohla být pro společnost destruktivní. Klonování v ještě větší míře než jiné reprodukční technologie otevírá možnost manipulace s genetickou složkou jedince a přispívá k její další devalvaci. Člověk nemá právo nárokovat si roli tvůrce tvorů jemu podobných nebo pro ně vybírat genetické prototypy, určující jejich osobní vlastnosti podle vlastního uvážení. Myšlenka klonování je nepochybnou výzvou pro samotnou povahu člověka, svobodu a jedinečnost jednotlivce. „Replikace“ lidí s danými parametry se může zdát žádoucí pouze pro vyznavače totalitních ideologií. Klonování lidí může narušit přirozené principy plození, příbuzenství, mateřství a otcovství. Dítě se může stát sestrou své matky, bratrem svého otce nebo dcerou svého dědečka. Psychologické důsledky klonování jsou také extrémně nebezpečné. Člověk narozený v důsledku takového postupu se nemusí cítit jako nezávislá osoba, ale pouze jako „kopie“ někoho žijícího nebo dříve žijících lidí. Je také nutné počítat s tím, že „vedlejšími produkty“ experimentů s klonováním lidí by nevyhnutelně byly četné neúspěšné životy a nejspíš i narození velkého množství neživotaschopných potomků. Klonování izolovaných buněk a tkání těla přitom není zásahem do důstojnosti jedince a v některých případech se ukazuje jako užitečné v biologické a lékařské praxi.
Pravoslavná církev má stejné motivy pro odmítnutí klonování jako většina lidí. Za prvé, lidé zasahují v oblasti, o které vědí příliš málo. Za druhé, nevíme, jaký bude vztah mezi klonovanými lidmi a těmi, kteří se narodili přirozeně. Církev nemá specificky křesťanské argumenty proti klonování.
V reakci katolického světa na klonování je mnohem konkrétněji konfesionální než v reakci pravoslavného světa. Pro katolíky představuje klonování vážný teologický problém: zda prvotní hřích zdědí lidé narození bez pohlavního styku, a pokud ano, jak se na ně přenese.
Další otázkou je, zda klonované stvoření bude člověk? V církevním psaní se někdy vyjadřovaly názory, že duše dětí jsou obsaženy v otcově semenu (teorie tradicionalismu). Podle ní byly duše nás všech již v semeni Adamově. Všichni jsme byli v Adamovi, když zhřešil, a proto jsme také vinni tímto hříchem. V souladu s tím dítě, které nepochází z otcova semene, ale z jeho somatické buňky, nebude mít duši. Ale toto je také hledisko, které přijalo více katolicismus než pravoslaví. V ortodoxním chápání je duše člověka, jeho osobnost, stvořena Bohem. Rodiče dávají pouze tělo. Proto je zde otázka pro teologa pouze jedna: bude si Pán přát sjednotit lidskou duši s embryem získaným jako výsledek klonování. Protože se jedná o otázku o vůli Boží, nelze předem odpovědět.

Poslední změna: čtvrtek 11. srpna 2011, 12:32

Navigace

• Na začátku
  • Kurzy
    • Prostředky oddělení KubSU
      • Fakulta architektury a designu
      • Biologická fakulta
      • Geografická fakulta
      • Geologická fakulta
      • fakulta žurnalistiky
      • Fakulta historie, sociologie a mezinárodních vztahů.
      • Fakulta počítačových technologií a aplikované matematiky.
      • Fakulta matematiky a informatiky
      • Fakulta pedagogiky, psychologie a komunikačních studií
      • Fakulta římsko-germánské filologie
      • Fakulta managementu a psychologie
      • Fyzikálně-technologická fakulta
      • Filologická fakulta
      • Fakulta chemická
      • Fakulta umělecko-grafická
      • Ekonomická fakulta
      • Právnická fakulta
      • Institut základního a středního odborného vzdělávání.
      • Institut odborné rekvalifikace a pokročilé.
      • Katedra tělesné výchovy
      • KSE-sociální
        • Účastníci
        • Téma 3
          • Modul 3.7. Problém klonování

          Používáte přístup pro hosty (Přihlásit se)

          Průmysl klonování domácích mazlíčků v Číně roste mílovými kroky. Stejně jako v případě jiných pokročilých vývojů jsou Číňané schopni dosáhnout většího úspěchu s nižšími náklady. Společnost Sinogene zabývající se genetickým inženýrstvím a klonováním se již připravuje na vstup na mezinárodní trhy. Usiluje také o posílení partnerských kontaktů s výzkumnými ústavy a specializovanými znalostně náročnými podniky v dalších zemích, včetně Ruska. TASS o tom řekl zástupce generálního ředitele této organizace Wang Yining.

          “Pokud jsou v Rusku lidé, kteří projeví zájem o naši společnost, jsme připraveni je přijmout a poskytnout jim prohlídku,” řekl. — Máme zájem o spolupráci s ruskou stranou. Ruské společnosti nám mohou představit svou vizi a třeba najdeme společnou řeč, uvidíme vyhlídky na vzájemně se doplňující spolupráci a po dialogu začneme v různých oblastech komunikovat.“

          Psy lze běžně klonovat zatím jen ve třech zemích – Číně, Korejské republice a USA. „Korejci byli první, kdo zvládl příslušné technologie; začali vytvářet klonované psy již v roce 2002. V důsledku spolupráce s jihokorejskou stranou začaly tento vývoj uvádět do praxe i Spojené státy. Máme vlastní technologie, které s těmito dvěma zeměmi nemají nic společného,“ upřesnil Wang Yining.

          Management Sinogene plánuje v blízké budoucnosti navázat pravidelné kontakty se svými jihokorejskými a americkými spolupracovníky. Za tím tam podle Wang Yininga pojedou malé delegace firemních specialistů: „Naši kolegové v Korejské republice vědí o existenci Sinogene, a přestože k nám ještě nepřišli, plánujeme navštívit jejich zemi, neboť stejně jako Spojené státy, abychom navázali kontakty.”

          Na otázku, zda má Sinogene na čínském trhu konkurenty a jak velká konkurence se očekává v oblasti komerčního klonování na mezinárodní scéně, Wang Yining odpověděl, že v tomto výklenku je prozatím více než dostatek prostoru pro manévrování.

          „Kromě nás je v Číně další společnost, která provádí experimenty s buňkami. Zabývají se také klony a nacházejí se v sousedním městě Tianjin. Tato společnost provádí část svých operací v zahraničí a mají také trochu jiný profil,“ vysvětlil Wang Yining. — Co se týče jihokorejských klonů, v tuto chvíli jsou dražší než naše. Naše společnost proto v této oblasti zatím nemá žádné skutečné konkurenty.“

          Začátek éry komerčního klonování

          „Když byla společnost v roce 2012 založena, neuvažovali jsme o klonování, ale v roce 2016 jsme změnili názor, když k nám začali chodit majitelé domácích mazlíčků,“ vzpomíná zástupce generálního ředitele společnosti Sinogene. — Na první pohled se zdá, že technologie klonování je něco zvláštního. Ve skutečnosti jsou však stále běžnější.“

          V budoucnu, jak budou klesat náklady, lze takové postupy využít i pro zemědělské potřeby, například pro reprodukci krav nebo prasat. “Zatím většina čínských obyvatel neví, o čem mluvíme,” krčí rameny účastník. — Obvykle dostáváme objednávky podle standardního scénáře: majitelé zesnulých mazlíčků chtějí, aby se jejich mazlíčci vrátili a zůstali s nimi déle. Lidé nás žádají, abychom je „oživili“ pomocí našich technologií.“

          Sinogene vytvořil svůj první klon, štěně jménem Lunlun, v květnu 2017. Klonování vyžaduje pokročilé technologie, které jsou však v moderním světě docela dostupné. Hlavní je mít potřebnou vědeckou základnu a finanční zdroje. To vše je k dispozici v Číně.

          „Obvykle řečeno, klon je jen dvojče určitého jedince. Zdůrazňuje, že pokud jde o vitalitu nebo funkční vlastnosti organismu, zvířata ze zkumavky se absolutně neliší od svých přirozených protějšků. “A když se mezi veřejností objeví kritika, upřímně nechápu, jak mohou klony poškodit moderní společnost.”

          Až dosud společnost klonovala samostatně, bez spolupráce s jinými společnostmi. Zároveň Sinogene, spoléhající na vlastní technologii vytvořenou v Číně, láká ke konzultaci uznávané odborníky.

          “Někdo může pochybovat o schopnostech a funkčních dovednostech klonovaných zvířat, ale věříme, že nemohou nastat žádné významné problémy,” řekl náměstek generálního ředitele. “Myslím, že lidé, kteří vyjadřují nespokojenost se samotnou skutečností klonování, po rozhovoru s námi změní své názory – rozptýlíme jejich obavy.”

          K reprodukci vysoce kvalitního klonu jsou zapotřebí znalosti a zkušenosti. „Vytvořit psy je obzvláště obtížné,“ stěžuje si Wang Yining. „Možná je to obtížnější než všechna ostatní klonovaná zvířata, protože mají poměrně dlouhý cyklus páření a období ovulace je extrémně obtížné identifikovat. Proto je v tomto případě největší problém získat buněčný materiál dělohy a přeměnit jej v základ pro vytvoření klonu.“

          Panda – klonovaný symbol národa

          Velcí bambusoví medvědi jsou nejvzácnějšími zvířaty. V přírodě, mezi horami provincie S’-čchuan na jihozápadě Číny, jich zbylo jen málo. Přestože pokusy v chovu těchto savců s krásnou černobílou nebo bílohnědou barvou srsti přinesly určité výsledky, rozhodujícího posunu ve zvyšování jejich populace se dříve dosáhnout nepodařilo. Panda velká není jen jedním ze symbolů Číny, její podobu můžeme vidět na znaku Světového fondu na ochranu přírody. Zázraky genetiky by tomuto druhu mohly pomoci.

          „Ohledně klonování pand jsme nedávno uspořádali tiskovou konferenci v pekingské zoo, které se zúčastnil Chen Dayuan, největší čínský odborník na teoretické otázky týkající se možnosti jejich klonování pomocí dělohy jiných živočišných druhů,“ Wang Yining poznamenal. “Souhlasil, že s námi bude spolupracovat na projektu vytvoření klonů bambusových medvědů.”

          Nebyla náhoda, že se akce konala v pekingské zoologické zahradě – jde o přední centrum v Číně pro chov, ochranu a péči o vzácná zvířata. V srpnu se tam konala tisková konference věnovaná narození prvního klonovaného kotěte společnosti, přezdívaného Garlic. „Proto plánujeme v budoucnu se [zoo] spolupracovat. Zatím vám však nemohu přesně říci, do kdy vytvoříme klonovanou pandu,“ přiznal účastník rozhovoru.

          V současné fázi pracovníci laboratoře a dalších oddělení společnosti cílevědomě pracují na zefektivnění procesu tvorby psů a koček. „K nošení klonovaných embryí používáme dělohu příslušných zvířat. Jinými slovy, pes porodí klonované štěně a kočka porodí klonované kotě. Pandy však mají extrémně nízkou reprodukční schopnost, a tak Chen Dayuan navrhl jejich umělé rozmnožování s pomocí jiných zvířat, jako jsou medvědi hnědí,“ vysvětlil Wang Yining.

          Různé druhy zvířat se od sebe výrazně liší fyziologií rozmnožování. Uměle vyrobit zdravý klon bude nějakou dobu trvat.

          „V minulosti existoval precedens, kdy byl vlk naklonován pomocí psa. To znamená, že pandy se mohou narodit úplně jiná zvířata, je si odborník jistý. „Není to však snadný úkol a k jeho dokončení budeme potřebovat další [výzkumné] materiály. K realizaci takového programu samozřejmě potřebujeme vládní povolení. Chen Dayuan však na této otázce neustále pracuje, a pokud bude naše spolupráce pokračovat i v budoucnu, pomůže nám navázat dialog s úřady a my začneme jednat.“

          O „lidech ze zkumavky“

          Teoreticky, s použitím vybavení, které má Sinogene k dispozici, bude možné reprodukovat lidský klon, říká Wang Yining: „Naše metody umožňují vytvořit lidskou bytost, ale zákony všech zemí světa takové experimenty zakazují.“

          Pokud by to zákon umožňoval, bylo by možné naklonovat někoho z Číny nebo cizích občanů. “Vaše kopie bude muset nejprve vyrůst a kromě toho nebude mít vaše vzpomínky,” zdůvodňuje partner. “Klon má naprosto stejné geny jako vy, i když podmínky pro jeho život a učení se budou lišit: máme co do činění s “dvojčetem”, které bude o desítky let mladší než vy.”

          V budoucnu se mohou objevit technologie, které umožní přenos fragmentů paměti z jednotlivce na jednotlivce. „Už se objevily informace, že lze zachovat lidskou paměť, ale zatím je tento vývoj daleko od praktického využití. Kromě toho existuje několik typů paměti. Kromě dovedností, které nám umožňují uchovat si v paměti kousky reality kolem nás, je tu také vědomí, schopnost realizovat se,“ vyjmenovává Wang Yining.

          Technicky by Sinogene mohl začít s klonováním lidí v této fázi, ale z etických důvodů to nelze provést. Zaměstnanec laboratoře Sinogene jménem Shen se o tuto myšlenku podělil v rozhovoru s korespondentem agentury TASS: „Netroufli bychom si vytvořit vaši kopii, protože to stát a legislativa nedovolují. Věřím však, že klonovací technologie již začínají přinášet lidstvu velké výhody.“

          Postup klonování

          “Jsme připraveni poskytovat klonovací služby majitelům zvířat z Ruska, protože v současné fázi vstupujeme na globální trh,” řekl Wang Yining. “Nejprve potřebujeme vzorek a také musíme vymyslet mechanismus pro odeslání klonu zákazníkovi.”

          Ideální by bylo, kdyby si majitelé přivezli své mazlíčky do Číny, aby sami poskytli vzorek DNA. “Myslím si však, že takové potíže jsou zbytečné: stačí si vzít malý kousek kůže, když se oddělí, nebude ani krvácet,” uklidňuje Wang Yining.

          Odebraný vzorek je umístěn do speciálního roztoku a dopraven do laboratoře Sinogene. Poté se tento kousek kůže umístí do speciálního živného média. „Postupem času dojde k růstu buněk, ze kterých vybereme ty nejbenignější a nejzdravější,“ popisuje proces účastník rozhovoru. “Současně se připravuje děložní materiál, pak začíná období oplodnění a tvorby embryí.”

          Jakmile nastane správný čas, bude klon přenesen do těla zvířete, které jej ponese. „Naše technologie se neustále zdokonalují a shromažďují se zkušenosti. Postupem času, jak se zvyšuje efektivita klonování, očekáváme, že cena našeho produktu bude klesat. Ceny jsou zatím vysoké, protože jsme vynaložili poměrně velké výdaje. Rozdílná je i cena za různé druhy zvířat, protože specifika pěstování klonu jsou různá,“ varuje Wang Yining.

          Bude obtížnější naklonovat psa než kočku, takže náklady nebudou stejné: k získání štěněte budete potřebovat 380 tisíc juanů (53,7 tisíc dolarů), kotě – 250 tisíc juanů (35,3 tisíc dolarů). Náklady na klonování jsou prakticky stejné v závislosti na plemeni.

          „Zkoumáme možnosti vytvoření dalších zvířat, ale bude to vyžadovat investice, čas a peníze,“ dodává náměstek generálního ředitele. „Lidstvo má navíc sen – vytvořit zvíře, které dříve na Zemi nemá obdoby. Odpovídající myšlenky již zazněly ve sci-fi, ale v současné fázi bude obtížné je realizovat.“

          Editace genů ve prospěch lidstva

          Sinogene už nějakou dobu pracuje na pozměňování DNA, aby vytvořila zdravá zvířata. „Zabýváme se úpravou genů a poprvé jsme tuto technologii použili u našeho psa jménem Apple, který měl cerebrální aterosklerózu. Takový vývoj je navržen tak, aby učinil lidstvo šťastnějším,“ říká Wang Yining.

          V zásadě, s vědomím vrozených patologií klonu, je možné je odstranit včasným zásahem. „Veřejnost v poslední době aktivně diskutuje o tomto problému, mnozí jsou proti editaci genů, takže není možné tuto technologii aplikovat na člověka. Pokud nebudou existovat žádná [vládní] omezení aktivit v této oblasti, hodláme tuto technologii v budoucnu používat,“ uvažuje. – Pokud mají živé bytosti opravdu duši, klon bude mít jinou, odlišnou od jeho zesnulého předchůdce. Jde přece jen o absolutní genetickou kopii, která navíc zdědí sklony k nemocem. Když však víme o jejich existenci, lze těmto nemocem předcházet a nedovolit jim, aby se rozvinuly.“

          Firma již nashromáždila dostatečné zkušenosti v oblasti genové editace a kromě aterosklerózy považuje za možné stejnými metodami léčit i autismus. „Z hlediska trávicího systému a dalších funkčních vlastností těla má pes mnoho společného s člověkem. Další experimenty zlepší odpovídající metody a vytvoří model pro léčení těchto onemocnění,“ říká Wang Yining. V tomto směru už jeho firma udržuje kontakty s některými specializovanými organizacemi.

          Hmatatelné vyhlídky

          Podle Wanga Yininga se Sinogene neustále snaží zajistit kvalitní rozvoj a rozsah výzkumných a vývojových aktivit: „Doufám, že v budoucnu dosáhneme ještě výraznějšího pokroku. Myslím, že můžeme snížit náklady a poskytnout trhu ještě dostupnější služby klonování zvířat.“

          Je vhodné, aby se vzorky kůže zvířete odebíraly ještě zaživa, protože buňky pak budou odolnější. „Lze jej však získat i po smrti domácího mazlíčka: v případě kočky je nutné vzorek uskladnit do tří dnů od její smrti,“ vysvětluje. „Pokud se nám v počáteční fázi podaří vypěstovat nové buňky, nebude technologie klonování v budoucnu představovat žádné potíže. Vzorek lze také zmrazit a použít ve správný čas.“

          „Sinogene se zavázala rozšířit svou technologii do ještě více aplikací. Snažíme se být přínosem pro lidi i jejich domácí mazlíčky,“ shrnuje Wang Yining.

          Na konci srpna oznámila společnost Sinogene zahájení masového prodeje klonovaných koček poté, co úspěšně rozmnožila první genetickou kopii tohoto zvířete, která se narodila v druhé polovině července. Společnost již vytváří psy a v dohledné době se chystá zahájit umělý chov poštovních holubů a také koní.

          Podle oficiálních statistik je v Číně více než 73 milionů majitelů domácích mazlíčků, kteří vlastní 91 milionů koček a psů. Ve velkých metropolitních oblastech Čínské lidové republiky, kde kvůli řadě faktorů mnoho lidí dává přednost domácímu mazlíčkovi před dítětem, se podnikání s chovem klonů ukazuje jako obzvláště výnosné. Trh s kočkami a psy v zemi přesahuje desítky miliard dolarů. A rok od roku dynamicky roste.

          Nikolaj Selishchev