Mezi právníky nepanuje neshoda ohledně skutečnosti, že kůže zvířat, která jsou povolena ke konzumaci, zůstává čistá, pokud je zvíře poraženo v souladu s normami šaría.
Ibn Hazm píše: „Ulemové jsou jednomyslní v tom, že kůže zvířat povolených k jídlu je čistá, pokud je zvíře správně poraženo, a je povoleno ji používat a prodávat. [Ibn Hazm. Maratib al-ijma’. str. 23.]
Právníci se však neshodli ohledně čistoty kůží zvířat, která by se neměla jíst, stejně jako kůží těch zvířat, která nebyla poražena v souladu s normami šaría.
Podle většiny Hanafi se kůže jakéhokoli zvířete kromě prasat po vyčinění vyčistí. Al-Kasani píše: “Opalování čistí všechny kůže kromě lidské a prasečí.” [Al-Kasani. Badai’ as-sanai’. T. 1. P. 85.]
Jako důkaz citují hadísy: “Každá kůže se čistí činěním” (Muslimský). Jiný hadís uvádí, že Prorok, mír a požehnání Alláha s ním, procházel kolem vesnice, požádal o vodu od jejích obyvatel a jedna žena řekla: „Ó posle Alláha, voda je pouze ve měchu vyrobeném z kůže. mrtvého zvířete.” Zeptal se: “Neopálil jsi ji?” Odpověděla: “Ano.” Pak řekl: “Opalování ji vyčistilo” (Abu Dawud, an-Nasai, Ahmad a al-Hakim). Matka věřících, Maimuna, řekla, že jednoho dne Prorok, mír a požehnání Alláha s ním, prošel kolem tažené ovce a řekl: “Neměl bys jí vzít kůži?” Lidé řekli: “To je mršina.” Řekl: “Voda a plody akácie nilské to vyčistí.” (Ahmad, Abu Dawud a an-Nasai).
Pokud jde o lidskou kůži, její použití je z úcty k osobě zakázáno, a pokud jde o kůži prasečí, je sama o sobě nečistá, a proto ji nelze čistit. Všemohoucí řekl: „Řekni: „V tom, co mi bylo zjeveno, shledávám zakázáno jíst pouze mršinu a prolévat krev a maso prasete, protože je to špatné a to, co bylo bezbožně zabito, není ve jménu. Alláha“ (súra 6 „Dobytek“, verš 145). Slovo „nečisté“ v tomto verši může odkazovat na maso prasete, na zvíře samotné a na vše, co je před ním uvedeno, včetně mršin a prolité krve, což znamená, že celé prase je považováno za nečisté.
Student imáma Abu Hanify, Abu Yusuf al-Kufi, měl jiný názor. Věřil, že kůže prasete se také čistí opalováním, a existuje také prohlášení imáma Malika na toto téma. [Ibn Qudama. Mughni. T. 1. P. 49.] Stejný názor sdílel i Ibn Hazm al-Andalusi, přívrženec záhirského přesvědčení. Píše: „Kůže mrtvých zvířat – jakéhokoli mrtvého zvířete, i když je to kůže prasete, psa, dravce nebo jiného zvířete – se čistí jakýmkoliv druhem činění. Po opálení se smí prodávat a lze se v něm modlit.“ [Ibn Hazm. Muhalla. T. 1. P. 128.]
Shafi’is jsou stejného názoru jako většina Hanafis a poskytují stejné důkazy, ale věří, že kůže psa se také nečistí opálením, jako vepřové maso, protože Prorok (pokoj a požehnání Alláha buď na něj) řekl: “Abyste si umyli nádobí, ze kterého pes uklouzl, musíte je sedmkrát umýt a poprvé je otřít pískem.” (Muslimský). Pokud jsou psí sliny nečisté, pak je jeho tělo ještě nečistější a nelze je očistit. An-Nawawi píše: „Každá kůže, která se po smrti [zvířata] stane nečistou, se čistí opálením, s výjimkou psů a prasat. [Nawawi. Al-Majmu’. T. 1. P. 268.]
Podle některých Hanbalitů a Malikis nelze kůži mrtvého zvířete nijak vyčistit. Věřili, že povolení k používání kůží po opalování bylo zrušeno, a odkazují na hadís ‘Abd Alláha ibn ‘Uqaym, že měsíc nebo dva před svou smrtí, Alláhův posel, mír a požehnání Alláha s ním jim dopis, ve kterém bylo řečeno: “Nepoužívejte kůži nebo šlachy mršiny.” (at-Tirmidhi a Abu Dawud). Zároveň dovolili používat nečistou pokožku k ukládání suchých věcí, protože nečistota prochází pouze vlhkostí. Al-Hajjawi píše: „Kůže mršiny se nečistí opalováním, ale je povoleno ji používat k ukládání suchých věcí, pokud patřila zvířeti, které bylo během života považováno za čisté.“ [Al-Hajjawi. Zad al-mustaqni’. str. 27.]
Většina učenců však považuje hadís ‘Abd Alláha ibn ‘Uqaima za slabý, protože jej vyprávěl přímo od Proroka (pokoj a požehnání Alláha s ním), aniž by byl společníkem. Kromě toho má text a isnad hadísu nedostatky. Na jedné straně někteří z jeho vysílačů byli neznámí šejkové. Na druhou stranu různé verze hadísů uvádějí, že se to stalo tři dny, dva měsíce a čtyřicet dní před jeho smrtí. Konečně slovo „ihab“ použité v něm podle většiny odborníků na arabský jazyk znamená kůži před opalováním. [Nawawi. Khulyasa al-ahkam. T. 1. P. 76; az-Zayla‘i, ‚Abd Alláh ibn Yusuf. Nasb al-raya. T. 1. P. 121.]
Podle jiného názoru imáma Ahmada se kůže mrtvých zvířat čistí opalováním, pokud byla za života považována za čistá. [Ibn Qudama. Mughni. Svazek 1. S. 49.] Mezitím někteří Hanbalité sdíleli názor Abu Saura, al-Auza’iho a Ishaqa ibn Rahawaihiho, že opálením kůže se čistí pouze ta zvířata, která je dovoleno jíst. [Al-Mardawi. Insaf. T. 1. P. 87; Ibn Qudama. Mughni. T. 1. P. 51.]
To je podpořeno jednou z verzí výše uvedeného hadísu, ve které žena říká Prorokovi, mír a požehnání Alláha s ním, o měchu vyrobeném z kůže mrtvého zvířete. Prorok, mír a požehnání Alláha s ním, řekl: “Opalování je pro ni jatka.” (Ahmad a an-Nasai).
Tento hadís naznačuje, že po opálení se kůže stává tak čistou, jako by bylo zvíře poraženo podle pravidel šaría. Jak víte, tyto normy se vztahují pouze na zvířata, která jsou povolena ke konzumaci, což znamená, že činěním lze čistit pouze kůže těchto zvířat. Na druhou stranu toto vysvětlení není bezchybné, protože porážka v tomto případě znamená očistu a nemluvíme o celém zvířeti, ale pouze o jeho kůži.
Zvažovali jsme pouze hlavní názory na tuto otázku, z nichž druhý je nejbezpečnější. Vyplývá z něj, že kůže prasat a divokých zvířat, jejichž maso je zakázáno jíst, zůstávají i po vyčinění nečisté. Argumenty právníků madhhabů Hanafi a Shafi’i, kteří rozlišují mezi kůží prasete a kůží divokých zvířat, jsou přitom velmi přesvědčivé. Podle jejich názoru se vepřová kůže nečistí činěním, ale kůže jiných zvířat (s jistým nesouhlasem ohledně psů) se po činění čistí.
Navzdory podobnosti postojů těchto dvou škol k této otázce zaujali právníci Hanafi a Shafi’i odlišné postoje ve vztahu k používání vyčiněné kůže dravých zvířat. První umožňovala nosit kožešiny jakýchkoli zvířat po vyčinění, stejně jako roztahovat opálené kůže tygrů a jiných predátorů v mešitách nebo je používat při výrobě sedel atd. [Ibn ‘Abidin. Radd al-mukhtar. T. 6. P. 351.] Stejný názor sdíleli i Džabir ibn ‘Abdalláh, al-Hasan al-Basrí, Ibn Sirin, Ibn Šihab az-Zuhri, al-Ša’bi a další [Ibn Qudama. Mughni. T. 1. P. 50.]
Shafiité, stejně jako někteří Hanbalité, naopak nedovolili nošení kůží divokých zvířat ani po opálení a spoléhali na řadu hadísů. V Sunan at-Tirmidhi se tedy uvádí, že Posel, mír a požehnání Alláha s ním, zakázal používat kůže divokých zvířat a rozkládat je jako postel. Jiný hadís uvádí, že Posel, mír a požehnání Alláha s ním, zakázal nosit kůže divokých zvířat a sedět na nich obkročmo (Ahmad a Abu Dawud). V některých zprávách je zakázáno sedět na tygří kůži (Abu Dawud).
Mezi zastánci tohoto názoru však panuje velká neshoda ohledně toho, na které predátory se tento zákaz vztahuje, protože ani Korán, ani Sunna v tomto ohledu nemají jasná kritéria. Od stejného imáma Ahmada jsou uvedeny tři různé názory na nošení oděvu z liščí kůže a provádění modlitby v něm. [Al-Maqdisi, Muhammad ibn Muflih. Al-Adab al-shar’iyya. T. 3. S. 513.]
Pokud jde o Hanafi, vysvětlovali výše uvedené hadísy zákazem používání kůží divokých zvířat před činěním nebo když se to přirovnává k arogantním tyranům a marnotratným lidem. [Sunan an-Nasai s komentáři al-Suyuti a al-Sindi. T. 4. P. 199.] A Alláh ví nejlépe.
Klíčová slova
Většina lidí tyto teorie a mýty o zvířatech četla, poslouchala a věřila jim. Ne všechny však byly pravdivé. Například to, že pštrosi schovávají hlavu do písku, když se bojí. To ve skutečnosti není pravda, protože chudáci ptáci nebudou moci dýchat, pokud tam zaboří hlavu. Ve skutečnosti nastávající pštrosí matky sklopí hlavu do díry, aby několikrát otočily vajíčka, což je místo, kde vznikl mýtus. Obecně o zvířatech existuje mnoho různých mýtů. Některé z nich mohou být pravdivé, zatímco jiné nemusí být pravdivé.
Prasata jsou velmi inteligentní tvorové.
Související články:
Lenoši jsou líní
Lenochodi jsou samozřejmě pomalí. Velmi pomalý. Ale jsou opravdu líní? Není přesně známo, proč lenoši získali tento obrázek, ale slovo „lenochod“ se často používá k výčitce lenosti. Na rozdíl od všeobecného přesvědčení jsou tato zvířata pomalá, protože jejich metabolismus je velmi nízký a potřebují šetřit energii. A ačkoli se může zdát, že nemají vůbec žádnou energii, lenoši ve skutečnosti tvrdě pracují. Žijí v korunách stromů v tropickém podnebí a mohou se pohybovat rychlostí pouhých 1,8 až 2,4 m za minutu. Protože jsou tak pomalí, že nemohou předběhnout většinu predátorů, tato zvířata raději zůstávají na větvích stromů a tráví potravu. Lenoši také spí v průměru 9,6 hodiny denně, což je mnohem méně, než si většina lidí myslí (obvykle kolem 16-20 hodin).
Prasata jsou špinavá
Proč se člověk urazí, když mu říkají prase? Prasata jsou totiž nespravedlivě považována za špinavá zvířata. Mnozí jsou překvapeni, když zjistí, že prasata nejsou ve skutečnosti schopna pocení a jsou obvykle nejčistším zvířetem na jakékoli farmě. Pokud mají prasata na výběr, nerada se vyprazdňují v blízkosti jejich obytných nebo stravovacích prostor. Jsou také docela inteligentní a mnozí odborníci na zvířata je považují za mnohem cvičitelnější než kočky a psy. Protože se prasata nemohou potit, často se válejí v bahně, aby se ochladili. Jejich špinavý vzhled nutí člověka si myslet, že jsou neudržované. Ale protože většina prasat zůstává uzavřena v malých ubikacích na farmách, které jsou přeplněné a pokryté špínou, nejsou schopna následovat své přirozené instinkty čistoty. Prase je mimořádně čistotné a inteligentní zvíře.
Delfíni se vždy usmívají
Delfíni jsou téměř vždy zobrazováni jako šťastní a přátelští. Při pohledu na delfíny se zdá, že se usmívají a vydávají tak přátelskou atmosféru. To posílilo stereotyp, že delfíni jsou nejpřátelštější stvoření a vždy se usmívají. Zajímavé je, že delfíni nejsou schopni měnit výrazy obličeje. Jejich ústa jsou neustále zakřivená a jejich čelisti jsou navrženy tak, aby se vždy zdálo, že se usmívají. Proto, i když delfín agresivně zaútočí na kořist nebo je skutečně smutný, jeho výraz zůstane vždy stejný. Nedávný výzkum navíc ukazuje, že ačkoli jsou delfíni jistě inteligentní, jejich přátelské chování je často přehnané. “Jsou velmi chytří, ale stejně jako lidé mohou být oškliví a mazaní,” říká Richard Connor z University of Massachusetts Dartmouth. Mnoho delfínů je často přátelských, společenských a zvědavých, ale někteří zaútočí na lidi a jiné mořské savce, pokud se cítí ohroženi nebo ve stresu.
Sloni mají dobrou paměť
„Slon nikdy nic nezapomene,“ je to, co se o těchto silných zvířatech píše nejčastěji. Ale mají sloni opravdu dobré vzpomínky? V tomto případě je na stereotypu něco pravdy. Sloni mají velký mozek a to může zlepšit jejich paměť. Mozek dospělého slona váží asi 5 kg, což pomáhá při kódování identifikačních údajů a údajů o přežití a umožňuje později vyvolat podrobnosti. Vědci, kteří studovali slony ve volné přírodě, si všimli, že tato zvířata si pamatují přesná místa, kde stádo v minulosti nacházelo potravu. Matriarchové stáda si také pamatují, kde se nachází voda, kterou objevili před mnoha lety, a mohou k ní svá stáda vést na velké vzdálenosti. To dokazuje, že sloni mají vynikající schopnost pamatovat si detaily svého prostorového prostředí po velmi dlouhou dobu.
Pavouci koušou
I ten nejmenší pavouk způsobuje něco jako strach. Jeden pohled na pavouka a první myšlenka je zničit ho, protože může kousnout. Málokdo však ví, že pavouci vůbec nemají zájem kousat lidi. Navíc se snaží, aby je lidé neviděli, raději se schovávají ve svých malých, nenápadných zákoutích a prožívají svůj každodenní život. Několik zkušených arachnologů si všimlo, že i po letech práce s různými pavoukovci byli kousnuti jen párkrát. Vědci poznamenávají, že pavouk může zaútočit na člověka pouze tehdy, pokud náhodně napadne jeho prostor. I ten nejagresivnější domácí pavouk kousne, jen když se bojí, že jeho vajíčka jsou v nebezpečí. Takže nekřičte a netřeste se, když si všimnete pavouka v domě. Jen se stará o své věci.
Krokodýli roní slzy
Výraz „plačící krokodýlí slzy“ nebo „ronící krokodýlí slzy“ je dobře známý a používá se k popisu osoby, která předstírá vzlyky. Odkud tato fráze pochází? Výraz poprvé použil k popisu krokodýlů ve 14. století sir John Mandeville. „Tito hadi zabíjejí lidi, a když je sežerou, pláčou. ” Takže krokodýl opravdu roní slzy, když jí? Odpověď na tuto otázku je překvapivě ano. Je jasné, že to dělají z fyziologických důvodů, a ne proto, že by činili pokání. Vědci poznamenali, že je velmi pravděpodobné, že když krokodýl žere, jeho slzné kanálky jsou automaticky stimulovány kvůli neobvyklé poloze jeho čelistí a lebky, což způsobuje nadprodukci slz.
Hyeny jsou zlé
Co neříkají o hyenách. Hyeny jsou možná nejvíce stereotypní zvíře na světě. Téměř vždy jsou ve filmech a knihách pro děti zobrazováni jako zlí a hloupí – skvělými příklady jsou Lví král a Kniha džunglí. Toto ubohé zvíře je v lidských kulturách téměř všeobecně opovrhováno a považováno za špinavé, ošklivé a podlé. Ano, je pravda, že chichotání nebo chrochtání hyeny skvrnité působí jako téměř hysterický psychopat. Přidejte k tomu skutečnost, že hyeny nejsou považovány za nejatraktivnější zvířata na zemi v obecném slova smyslu. Pro většinu lidí jsou hyeny prostě lstivý mrchožrouti, kteří si nezaslouží příliš pozornosti. Významný přírodovědec a spisovatel C. Montgomery ve své knize The Hyena Scientist poznamenává: „Legendární smích hyen není to, co si lidé myslí. Pro hyenu na tom není nic vtipného. Hysterické chichotání je ve skutečnosti zvukem vzrušení nebo dokonce strachu, jako když někdo, jako lev, napadne hyenu nebo jí ukradne jídlo.“ Hyena tedy není zlá ani zrádná. Jako každý jiný mrchožrout, který žije na této zemi, se jen snaží přežít.
Pohlazení je odporné
Lasice si získaly pověst lstivého, nedůvěryhodného a záludného zvířete. Nelze popřít, že lasička má překvapivě elegantní a klikaté tělo a může snadno proklouznout i těmi nejmenšími otvory a štěrbinami, aniž by vydávala mnoho zvuku. Ale znamená to, že to znamená? Proč by bylo nevinné zvíře nespravedlivě osočováno, když vše, co dělá, je denně hledat způsoby, jak přežít. Je velmi pravděpodobné, že lasičky tento status získaly útoky na drůbeží farmy při hledání potravy ve vesnicích (jak to často dělají lišky a kočky), ale toto byl pokus lasičky přežít. Lasička je ve skutečnosti velmi roztomilé zvířátko.
Přihlaste se k odběru kanálu BB.LV Telegram! Podívejte se na stránku BB.LV na Facebooku! A přečtěte si hlavní zprávy o Lotyšsku a světě!
