Plemeno Akhal-Teke je počátkem kulturního chovu koní ve světě. Jeho historie je také jedinečná a originální, stejně jako je jedinečná a originální majestátní krása turkmenského argamaku.
Zjevně i divoký předek středoasijských koní se znatelně lišil od ostatních druhů, včetně koně Převalského a tarpana.
Suché kontinentální klima jižního Turkmenistánu s malým množstvím sněhu v zimě, rozsáhlé pastviny s vysoce hodnotnými travinami v podhůří Kopetdagu a neustálá hrozba predátorů přispěly k vytvoření relativně velkého, rychlého koně, méně schopného výkrmu, a proto , méně nenáročné.
K domestikaci koně v podhůří a na pláních Turkmenistánu došlo pravděpodobně velmi brzy. Je ale možné, že indoíránské kmeny, které se přestěhovaly do Turkmenistánu, s sebou přivezly již domestikované koně severnějšího původu. Ale v podmínkách Turkmenistánu mohla zdejší divoká forma koně pro své pro člověka cennější vlastnosti následně vytlačit koně přivezené zvenčí, ať už v důsledku opětovného zdomácnění místní formy, nebo v důsledku tzv. absorpční křížení přivezených koní s místními. Ozvěnou těchto vzdálených událostí mohou být starověké legendy o původu středoasijských koní, zaznamenané v čínských a arabských kronikách. Podle jednoho z nich, citovaného arabským geografem Ibn-Khordabehem, pocházeli nejlepší středoasijští koně z divokého hřebce „Vyššího než ostatní, z něhož se narodila velká, vynikající hříbata, krásná ve tvaru, „zlomená, vypadali“. létat mezi nebem a zemí, poslušný uzdu, světlo na útěku.
Když se potomci středoasijských ušlechtilých koní objevili v zemích starověkých východních civilizací: v Egyptě, na Středním východě a v Indii, pak, soudě podle dochovaných popisů a obrázků, byli suchí a štíhlí, s vysokým krkem a světlou hlavou. , většinou zlaté barvy. Je jasné, že musela uplynout staletí, než člověk dosáhl stvoření tak úžasných koní. Většina starověkých zdrojů nám potvrzuje, že jejich domovina, domov nejlepších koní starověkého světa, byla ve Střední Asii. Za prvé, nejlepší koně na světě podle Herodota vlastnili Massagetae a poté Parthové.
Parthským koním se často říkalo nisejští koně podle hlavního města parthského království Nisa, jehož ruiny se nacházejí několik kilometrů od současného hlavního města chovu achaltekinských koní – hřebčína Ašchabad pojmenovaného po něm. S. Nijazovová.
Starobylost původu achaltekinského koně byla poprvé objevena a prokázána v Rusku před více než sto lety v díle prof. V. Firsov „Turkestan and Turkestánská plemena koní“, publikovaná v „Journal of Horse Breeding“ v roce 1895 ve V. St. Poté bylo toto téma rozvinuto v dílech Braunera, Kovalevského, Afanasyeva, Witta, Lippinga, Salikhova, Belonogova, Kovalevské a dalších. Pro chovatele koní v Sovětském svazu je již dlouho axiomem, že nejstarším plemenem na světě je Akhal-Teke. Bohužel jejich díla jsou mimo SNS málo známá. A často je zvláštní číst v zahraničních hipologických dílech nejprve výčet všech známých faktů o slavných středoasijských koních starověku a pak závěr, že turkmenský kůň pochází z mongolského poníka nebo v lepším případě z arabského koně. .
Rádi bychom se proto podrobněji pozastavili nad vztahem mezi achaltekinským koněm a jinými čistokrevnými plemeny koní a také důvody, které umožnily achaltekince zůstat čistý.
Po tisíce let byla Střední Asie arénou bojů mezi různými kmeny a národy. Do této země přicházely vlny dobyvatelů z východu a západu, severu i jihu. Především velká města, centra obchodu a řemesel byla vystavena zajetí a drancování. Boj proti válečnému kočovnému či polokočovnému obyvatelstvu byl přitom obtížnější a nebyl odměněn tak bohatou kořistí. Bezvodé písečné pouště Turkmenistánu, uzavřené na jedné straně Kaspickým mořem, byly vždy obtížně průchodné. A to je jeden z důvodů, který umožnil turkmenským kmenům uchovat v největší čistotě nejcennější řadu starověkých plnokrevných koní střední Asie a také prastaré tradice chovu koní, a to navzdory všem politickým konfliktům. Je třeba poznamenat, že chov koní v Turkmenistánu, zejména v pouštní zóně, je velmi nákladný. „Dokud hříbě nevyroste, kůň, který je majitelem, se promění v hubeného psa,“ říká turkmenské přísloví. V poušti na pastvě neporoste nejen achaltekinský kůň, ale ani kazašský kůň, zvyklý na drsné podmínky. Proto nemělo smysl pracovat s ještě nenáročnějšími, ale menšími a méně hravými koňmi. Pokud jde o krásu, sílu, obratnost a vytrvalost, žádné jiné plemeno nesneslo srovnání s turkmenskými koňmi. Jakékoli křížení by vedlo ke zhoršení kvality koní a nebylo by ekonomicky únosné. Na tom byly založeny staré turkmenské tradice uchování plemene v čistotě. Koně chované všemi turkmenskými kmeny byli stejného typu, vzhledu a výkonnosti. Ve skutečnosti to bylo ve starověku jedno plemeno. Ale přesto cestovatelé, kteří navštívili Turkmenistán, vždy poznamenali, že nejčistší a nejlepší koně patří ke kmeni „Teke“. Péče o domácnost, individuální výběr a přísný přístup k čistotě původu přispěly k tomu, že se achaltekinský kůň zachoval jako čistokrevné turkmenské plemeno. Stádová forma chovu koní a menší přísnost na čistotu původu koní u jiných kmenů vedla ke zformování koně menšího, rychlejšího a čistokrevnějšího, i když méně náročného na kvalitu péče a krmiva.
Akhal-Teke byl vždy používán jako zlepšovatel v chovu koní v celém Turkmenistánu a mnoho vynikajících koní vlastnili Turkmeni z jiných kmenů. Velký otec Boinou patřil svého času Turkmenovi z kmene „Saryk“, matka slavného Mele-Kush patřila Turkmenovi z kmene „Karadashly“, slavný yomudský serdar Junaid-Khan jezdil na slavném otci Mele- Hadži-Nur, otec a děd zakladatelů linií v plemeni Akhal-Teke – Topor-Bai a Elya.
Již v dávných dobách se předkové moderních achaltekinských koní v důsledku válek a obchodu stali zlepšovateli světového chovu koní. Perský král Kambýses, který dobyl Egypt za pomoci jezdectva Massagetae, jeho část ponechal jako okupační jednotky v dobyté zemi. Některá vyobrazení egyptských koní z té doby se nápadně podobají moderním achaltekinským koním. Není plemeno Dongol, vyšlechtěné v Súdánu a Etiopii, potomkem těchto Massagetae koní přivezených do Egypta a Núbie? V každém případě obrázky a popisy dongolského koně, které máme, nápadně připomínají achaltekinského koně a nemají s arabem nic společného.
Čínští císaři také chápali něco o koních. Pro kýžené „nebeské“ a „božské“ středoasijské argamaky vybavili „synové nebes“ působivé vojenské výpravy. Jejich severní sousedé za Číňany nezaostávali, nejzřetelněji o tom svědčí nález ostatků zlatých válečných koní skytského vůdce ve věčně zmrzlé mohyle Altaj Pazyryk.
Zatímco zprávy o koních st. Asie je plná všech starověkých zdrojů, ale o existenci chovu koní v Arábii se mlčí. Hérodotos uvádí, že Arabové, kteří následovali v armádě perského krále Xerxa, nejezdili na koních, ale na velbloudech. Asyrský král Taglatphallassar, který dobyl Arábii v roce 733 př. n. l., dostal kořist v podobě velbloudů a dobytka, ale o koních se nic nezmiňuje. O koních mlčel i Sardanapalus V., který se chlubil, že nasbíral všechny poklady Arábie. A v pozdějších dobách v roce 26 př. Kr. Římský spisovatel Strabón, který doprovázel velitele Aelia Galla na jeho tažení do Arábie, nám o arabském koni nic neříká, i když podrobně mluví o koních jiných zemí. Koně už tehdy v Arábii znali, zmiňují se o nich básně arabských básníků i některé historické zprávy. Ale zřejmě byly vzácné a byly často dováženy z jiných zemí. Takže v roce 350 n.l. Císař Konstantin I. poslal 200 kappadokských koní jako dar do Jemenu. Tato situace pokračovala i v době zrodu islámu. Koně zpočátku hráli menší roli v armádě proroka Mohameda. V celé jeho armádě ve válce s Korejci u Mekky byli jen dva koně. Ale velmi brzy si stoupenci proroka uvědomili výhody koně jako bojového zvířete, zvláště když islám začal expandovat za Arabský poloostrov. Koně, kteří přišli jako válečná kořist, umožnili Arabům položit základy pro vlastní chov vysoce kvalitních koní. Významnou roli v tom sehráli koně zachycení ve St. Asie. Je zajímavé, že ústní tradice o koních proroka Mohameda, shromážděné pozdějšími arabskými hipology El-Damerim a Abu-Bakr-ibn-Bedramem, nám vyprávějí o některých koních, kteří mají vlastnosti Turkmenů spíše než skutečných Arabů. plemeno. Patří mezi ně hnědá klisna Sabhakh a tříslový hřebec El-Ward, koně barev, které se nevyskytují u arabského plemene, ale jsou společné pro Akhal-Teke. Přestože s sebou vozy vezly mnoho cenných středoasijských koní, převážnou část zdejšího plemene zachovali Turkmeni, kteří dobrovolně konvertovali k islámu.
Po invazi do Turkmenistánu mongolskými dobyvateli odešla část turkmenských kmenů na západ a usadila se v Malé Asii a na Středním východě. Přivezení turkmenští koně sehráli velkou roli v chovu koní těchto zemí. V oblastech jejich rozšíření se stalo běžným křížením turkmenských koní s již zformovaným arabským plemenem. Podle největších odborníků na arabské plemeno (K. Razvan, E. Schiele aj.) tak vznikl typ munika lišící se od klasického arabského větším vzrůstem, dlouhými hranatými liniemi exteriéru a lepší obratností. . Mnoho z těchto koní se poté dostalo do Evropy a vytvořilo základ moderního chovu arabských koní. Mohli mezi nimi být čistí turkmenští koně. Jako příklad bychom rádi uvedli stříbrošedého hřebce Gomoush-Bornu, který byl využíván v hřebčíně Vail a zanechal zde dobré potomky. Již současníci pochybovali o tom, že tento velký (160 cm v kohoutku), mírně háčkovitý hřebec s vysokým krkem je čistý Arab. Podle nás se nepochybně jedná o turkmenského koně a zřejmě ne o jediného. V každém případě existují doklady o chovu turkmenských koní v Sýrii až do počátku dvacátého století. Prominentní ruský specialista O.A. zaznamenal některé „ahaltekinské“ rysy v exteriéru syrských arabských koní. Balakshin dnes. Není však vyloučeno, že někteří arabští koně mohou skončit v Turkmenistánu. Mohli je přivézt například poutníci z Mekky. Teoreticky si Turkmeni arabského plemene velmi vážili. Turkmenský hipologický slovník obsahoval arabské výrazy, např. bedev z arabského bedéví, asyl z arabského azil atd., ale praktické využití arabských koní v chovu turkmenských koní bylo stěží možné. Koneckonců co do velikosti a obratnosti byli arabští koně vždy horší než achaltekinští koně. V zakaspické stáji byli arabští hřebci, ale v Turkmenistánu nenašli uplatnění. Některými autory zmiňovaná fakta, že Timur a Nadir Shah přivezli do Turkmenistánu velké množství arabských klisen, se při bližším zkoumání nepotvrzují.
Je nesmírně obtížné rozlišit podle plemene orientální koně používané v Evropě především při vývoji plemene anglický plnokrevník. Podle anglických zdrojů se jednalo především o koně tří plemen: arabského, tureckého a barbarského. Mnoho autorů v zahraničí dříve i nyní považovalo a stále považuje za největší přínos arabštinu. Turečtí koně jsou automaticky registrováni jako Arabové, ale o turkmenských koních se zpravidla mlčí. Mezitím anglický kůň nemá tak blízkou vnější podobnost s žádným jiným plemenem jako s Akhal-Teke. Všichni evropští cestovatelé, kteří navštívili Turkmenistán v 19. století, byli na počátku 20. století touto podobností vždy překvapeni a ohromeni. Nápadná podobnost s Akhal-Teke je také pozorována na většině dochovaných portrétů východních koní, kteří se podíleli na vytvoření čistokrevného anglického plemene, včetně dvou ze tří předků – Darley Arabian a Beerley Turk. Jejich přesné plemeno již samozřejmě nebudeme schopni určit, ale skutečnost, že jsou s turkmenským koněm, zůstává skutečností. Kromě toho dva z hřebců, kteří zanechali výraznou stopu v anglickém plemeni podél bočních větví rodokmenu, byli dun (Dan Arabian) a slavík (Darcys Yellow Turk). Podle výzkumu, který provedl profesor Belonogov M.I. kraniologické a osteologické studie a dodnes je nápadná podobnost mezi moderními achaltekinskými a anglickými plemeny. Člověk nedobrovolně naráží na stejnou myšlenku, když srovnává starý anglický a turkmenský systém výcviku a testování dostihových koní. To zahrnuje práci pod dekou, vícekolové závody, rané závody mladých zvířat a některé další prvky. Arabové se s ničím takovým nesetkali a do Anglie mohli přijet spolu s turkmenskými trenéry doprovázejícími koně. Zde je potřeba si ujasnit vztah mezi tureckým a turkmenským plemenem koní. Jako potomci turkmenských kmenů měli Turci původně skutečné turkmenské koně. Svého času o tom psal Marco Polo. Dánský cestovatel Karsten-Niebuhr, který koncem 18. století navštívil Arábii a Turecko, napsal: „Turci si arabských koní příliš neváží, dávají přednost tomu, aby měli pod sedlem vysoké, majestátní koně, kteří ve velkolepém oděvu zanechat majestátní dojem.” Až do začátku dvacátého století byli nejlepšími koňmi v sultánově stáji v Istanbulu podle svědectví evropských cestovatelů achaltekinští argamakové přivezení z Turkmenistánu.
Turkmenský achaltekinský kůň se jako nejstarší čistokrevné plemeno na světě podílel na vytvoření dalších dvou čistokrevných plemen, arabského a anglického.
Status čistokrevný ukládá chovatelům koní, kteří toto plemeno chovají, zvláštní povinnosti. Ideální chovná evidence, přísné ověřování původu a pravidelné vydávání plemenných knih jsou nezbytným minimem selekční a chovatelské činnosti.
Našim předchůdcům se nám podařilo uchovat nejkrásnějšího achaltekinského koně, můžeme být jen hrdí na výsledky, kterých dosáhli chovatelé koní z Turkmenistánu, Ruska a Kazachstánu ve vzájemné úzké spolupráci. Kéž by to u nás neskončilo.
Akhal-Teke, Teke, Argamak jsou jen některé z běžných názvů pro zástupce čistokrevného plemene achaltekinského koně. A jaké epiteta udělují těmto koním jejich fanoušci – „zlatý kůň“, „nebeský argamak“. O žádném jiném plemeni koně koluje tolik legend. A není se čemu divit. Ostatně achaltekinské plemeno koně je nejstarší na světě. Portréty koní, podrobně opakující charakteristický vzhled achaltekinských koní, jsou k vidění na zdech staroegyptských chrámů a na skythských zlatých vázách.
Přesné datum vývoje plemene Akhal-Teke není známo, ale nejstarší informace o tomto plemeni pocházejí téměř ze 4.-3. století před naším letopočtem.
V Turkmenistánu se nachází oáza zvaná Ahal, kde v dávných dobách žil kmen Teke. Jsou považováni za první chovatele těchto koní. Ale možná toto plemeno vůbec nevytvořili, ale od někoho si ho půjčili a nechali si ho. Achaltekinští koně byli považováni za jeden z pokladů Velké hedvábné stezky.
Historici starověkého Říma o těchto zvířatech řekli toto: „Jsou to koně hodní mocných králů, krásného vzhledu, krásně se chovají pod jezdcem, snadno poslouchají udidlo; Nesou své hákové hlavy vysoko a jejich zlaté hřívy se vznášejí ve vzduchu se slávou.“
Od starověku byl Akhal-Teke považován za koně králů a velkých velitelů. Ve svých taženích používali achaltekinské koně Čingischán, perský král Darius Veliký, Ivan Hrozný, generálové Skobelev a Kornilov, maršál Žukov – všichni na nich jezdili. A nyní jsou považovány za prestižní dárek – dostávají je prezidenti, panovníci a významní průmyslníci.
Přínos plemene achaltekinských koní pro chov koní Východu i Západu je obrovský. Předpokládá se, že Akhal-Teke patřil mezi předky čistokrevného jezdeckého plemene, které od 19. století zaujímalo první místo z hlediska vlivu na ostatní plemena. Historie formování arabského plemene také ukazuje vliv Akhal-Teke. V koních donského a ruského jezdeckého plemene proudí achaltekinská krev. Podle největšího sovětského hipologa V.O. Witta je achaltekinské plemeno „zlatým fondem kulturního jezdeckého koně celého světa, poslední kapky onoho zdroje čisté krve, který vytvořil celý chov koní“.
Vlastnosti exteriéru plemene
Plemeno se vyznačuje velmi pozoruhodným exteriérem: vzhled koně harmonicky spojuje ladnost, krásu pohybu a zároveň úžasnou sílu.
Koně tohoto plemene jsou poměrně vysocí: v průměru hřebec dosahuje 160 centimetrů v kohoutku; Jejich konstituce je extrémně suchá – achaltekinští jsou poněkud podobní chrtům nebo gepardů. Kromě toho mají koně tohoto plemene poměrně jedinečný tvar hlavy: konvexní čelo, profil s hákovým nosem a dlouhé a tenké, široce rozložené uši. Achaltekinské oči jsou neobvykle protáhlé a zdá se, že mají šikmý tvar, takzvané „asijské oko“.
Záď je svalnatá, mírně snížená, kohoutek je vysoký, stehna úzká a hrudník mělký. Nohy jsou suché a dlouhé, záda protažená.
Kůže koní tohoto plemene je velmi tenká a někdy jsou pod ní dobře viditelné krevní cévy. To je také usnadněno skutečností, že srst na těle zvířete je poměrně malá a jemná. Hříva je vzácná a někdy jsou zvířata bez ní – žádné jiné plemeno nemá takovou vlastnost.
Barva je převážně hnědá, černá, červená a najdete i mnohem vzácnější odstíny soli, karaku a hnědé. Jakákoli barva tohoto plemene se však vyznačuje stříbrným nebo jasným, zlatým odstínem srsti.
Isabella barva je zvláštní barva nalezená pouze mezi zástupci plemene Akhal-Teke. Koně Isabella Akhal-Teke jsou považováni za vzácné. Koně Isabella mají krémovou nebo zapečenou barvu srsti, růžovou kůži po celém těle a modré oči. Odstín obleku se mění při různém osvětlení.
Aplikace a úspěchy
Achaltekinský kůň je díky své vysoké obratnosti a vynikající výkonnosti nepostradatelný na túrách. V roce 1935 podnikla skupina turkmenských jezdců unikátní koňskou cestu dlouhou 4300 kilometrů přes stepi, pouště a lesní oblasti. Celý přechod trval 84 dní a nejnáročnější část cesty jezdci zdolali za pouhé tři dny.
V roce 1960 vyhrál Absinthe, achaltekinský hřebec, XVII. olympijské hry v Římě v jezdeckých soutěžích.
Achaltekinští koně jsou vysoce obratní, neuvěřitelně odolní a skákaví: v roce 1950 hřebec tohoto plemene Quail vytvořil světový rekord skokem téměř devíti metrů.
Jsou dobří jako skokoví koně – nikdo nikdy neskočil výš než achaltekinský kůň, rekord je 2 metry 20 centimetrů.
Achaltekinští koně mají ohnivou povahu. Některé z nich dovolí svému majiteli pouze se k nim přiblížit. Achaltekinští lidé se navíc vyznačují jemnou mentální organizací. Jsou hrdí, chytří a nikdy nedávají najevo své city. Důvěru achaltekinského koně si musíte zasloužit, ale pokud se vám podaří stát se jeho přítelem, bude pro vás achaltekinský kůň připraven udělat cokoliv.
