Dnes večer jsem šel se svým manželem a dětmi do kostela na vánoční bohoslužbu, pes (Pomeranian) požádal, aby šel s námi, no, samozřejmě, nebylo to tak, jak požádal))) skočil kolem jeho vycházkové tašky, já “ bez rozmýšlení“ vzal ho s sebou.
Stáli jsme poblíž chrámu, pak si můj manžel vzal štěně pro sebe a já a děti jsme šli do chrámu, zapálili svíčky, vyšli jsme ven a poslouchali zvonění. Viděl jsem „modře vyhlížející“ dívku s pár vyraženými zuby, která ke mně mířila a syčela na nás, že jsme hříšníci a že nikdy nemáme chodit do kostela se psem, cítila jsem se opravdu nesvá a děti dostaly strach.
Mimochodem, moje štěně má 25 cm, z tašky mu trčí jen ouška, všeho se bojí, neumí vůbec štěkat, chová se tak, že není vidět ani slyšet, jen se dívá kolem sebe a mrká očima)))
Ozvala se nepříjemná pachuť, možná jsem opravdu porušil některá přikázání, ale nikdy jsem neslyšel, že by do kostela měli psi vstup zakázán. Navíc jsme s ním dovnitř nešli a ani jsme to neplánovali a on neběhal po území, ale jen seděl v náručí a mlčel.
Opravdu bych rád slyšel kompetentní názor! Žádám chytráky, aby mou otázku ignorovali, myslím, že kostel není téma pro vtipy.
Nejlepší odpověď
Z internetu:
Ahoj! Mohu projít areálem chrámu s malým kapesním psem na vodítku? Samozřejmě chápu, že do chrámu nemůžete vstoupit s žádným psem, ale můžete projít areálem chrámu? Díky předem za Vaši odpověď!
Kateřina (12. listopadu 2012)
Jekatěrino, pokud není nějaká extrémní potřeba (a těžko si takovou situaci umím představit), pak je lepší nezkoušet trpělivost zvlášť odhodlaných věřících a neprocházet se po areálu chrámu se psem. I když v tom není žádná vážná překážka.
Jáhen Ilia Kokin
***
Je lepší jednat z lásky k bližnímu, t.j. když pes někoho tolik pokouše, tak ho neberte.
A ještě trochu vysvětlím, možná jste o tom ještě nepřemýšleli, lidé chodí do kostela nejen zapalovat svíčky, ale modlit se společnou modlitbu a účastnit se svátostí, bez nichž není spásy. Instalace svíček sama o sobě nemá žádný význam, mnoho lidí to neví.
IrikPro (517) před 10 lety
Děkuji za podrobnou odpověď!
Jiné odpovědi
Kostel není výběh pro psy. Zajímalo by mě, jestli když jsi padl na kolena, držel jsi psa kvůli rovnováze?
A co maličkosti – pořiďte svému psovi domácí chrám, domácího kněze. a kněze.
IrikPro (517) před 10 lety
Proč neumíš číst? Já jsem ho tam nevedl! Myslím, že v příspěvku je vše podrobně popsáno. Proč odpovídat bez pochopení podstaty otázky.
Dívka s pádlem Umělá inteligence (155955) Paní, nikdo tady s vámi nebude mít polospolečenskou konverzaci, zdejší lidé jsou tvrdí.
Elena N. OlisaevaZnalec (371) před 5 měsíci
Nevenčila psa, šla kolem, cítíte ten rozdíl? nemluv nesmysly!
Dogu můžete mít i v uzavřeném kufru, pokud neštěká a nedusí se.
Nemůžete, může to narušit psychiku psa
Zdroj: zenoví mniši
Nic jsi neporušil. Do chrámu se psy nesmíte, ale dovnitř jste nešli. Navštěvujte chrám častěji.
Zdroj: Veselé Vánoce !
Je pes pokřtěný?
IrikPro (517) před 10 lety
Jak jinak )))
Pouze pokud je pes pokřtěn
Samozřejmě můžete být v areálu chrámu se psem. Jen se nepřipouští, že to není místo pro venčení psů. Pejska si do práce nevezmete, aby mohl běhat nebo do dětské kuchyňky. Neakceptováno, ale možné
Nevidím problém – nemůžete přivést psa do chrámu, ale na území, pokud je v přepravce, jaký je problém?
A do chrámu – jeden po druhém, ne-li sám, samozřejmě.
Narazit na idiota, který vás učí, co máte dělat, je vždy vítáno. Dělají vše pro to, aby lidi od církví odradili, a to naprosto surově. O všem se dá v klidu mluvit a nespěchat na lidi. Kristus by jistě nebyl proti živým tvorům ani v chrámu, to není to nejhorší v životě)
Ano, pokud je věřící.
Dnes na mě na území chrámu v Krasnodaru čekala dcera se středně velkým psem, zatímco jsem zapaloval svíčku. Hlídač vyšel a odehnal ho, i když zdvořile. Přestože byl chrám vzdálený asi 50 metrů, v té době ležel poblíž chrámu zatoulaný pes a vyhříval se na slunci. Ale když odehnali dceru, odehnali i tuláka. Přesto je marné, že psi nesmějí do oblasti chrámu. Ale taková jsou pravidla.
Pes je podle ustálené církevní tradice kupodivu považován za „nečisté“ zvíře, a proto prý do kostela nesmí, někteří kostelníci navíc straší farníky, že i když pes vběhne do kostela minutu, prostory by neměly být jen k mytí, ale také k opětovnému vysvěcení.
Kočky v pravoslavných kostelech se nejen cítí dobře, ale mohou také bez obav vstoupit k oltáři, spát tam a v některých nahodilých případech se během bohoslužby snaží s ocasem ve vzduchu vyjít královskou branou před biskup. Ale proč taková nespravedlnost?
Může za to opět Starý zákon
Je to kuriózní, ale o kočkách se v Bibli nikdy nemluví, zatímco o psech se mluví poměrně často a vždy v negativním kontextu. Například ve druhé epištole se apoštol Petr odvolává na přísloví, které zní takto: „Pes se vrátí ke svým zvratkům, ale umyté prase se vrátí a bude se válet v bahně (2. Petrův 2:22).
Apoštol Pavel přirovnává odpadlé kacíře ke psům a varuje je, aby byli ostražití.
Možná je tento postoj ke psům způsoben tím, že podle židovské tradice byl pes ztělesněním opovrženíhodné nečistoty. Obecně musíme přiznat, že to má své důvody: pes není nijak zvlášť čistotné zvíře, může se válet ve zkaženém mase a pojídat exkrementy a kromě toho je to dosti hlučné a puntičkářské zvíře, které člověka odvádí od přemýšlení. . Pověrčiví lidé navíc věří, že právě pes je nejčastěji posedlý ďáblem.
Smlouva za to nemůže
Biblický učenec z univerzity St. Tikhon, kněz Alexander Prokopčuk, se však domnívá, že pojem „nečistota“ se v tomto kontextu nevztahuje na psa, protože Písmo svaté pojednává především o zvířatech, která lidé jedí.
Kniha Leviticus jasně říká, že Židé smějí jíst pouze býložravá zvířata, která žvýkají a mají rozsekaná kopyta. To znamená, že podle Bible jsou kočka i pes stejně „nečistá“ zvířata.
Jeden úplný materialismus
Je známo, že jako metropolita Smolenska a Kaliningradu současný patriarcha Ruské pravoslavné církve Kirill důrazně obhajoval psy a tvrdil, že pravoslavná církev nikdy neoznačovala psy za „nečisté“ a zákaz vstupu psů do kostelů byl způsoben tradicí a hygienou. ; a neexistuje žádný kanonický zákaz.
Jde jen o to, že na rozdíl od psů, kteří mohou zůstat v bahně, jsou kočky čistotná zvířata a „nevytvářejí hygienické problémy“.
V nejúplnějším breviáři Petra Mogila – sbírce obřadů používaných kněžími při bohoslužbách, neexistuje žádný obřad pro zasvěcení chrámu po psech nebo jiných zvířatech.
Hlavním důvodem zákazu vstupu psů do chrámu jsou tedy samotní psi, kteří mohou nejen dupat, ale také zvednout tlapky na svícen, začít štěkat, nebo z davu vyděšení někoho kousnout.
Kočka není přítel psa
Ale proč jsou kočky nejen vpuštěny do chrámu a mohou vstoupit k oltáři, ale kněží a mniši se k nim chovají s velkou láskou, dovolují jim žít v klášterech a v některých kostelech dokonce slouží modlitby za přivolání pomoci bezdomovcům? zvířata, ve kterých farníci drží „předení“ v náručí?
Ve starých vladimirských a suzdalských klášterech mají brány dokonce speciální otvory pro kočky.
Možná se to děje proto, že mniši věří, že kočka svou jemností, nehlučností a neklidem disponuje člověka k modlitbě a vyvolává v něm ty nejlepší, nejvřelejší pocity. Taková láska ke kočkám má ale i historické opodstatnění.
O „ďábelských“ myších a „kočičím“ klášteře
Jeden z posledních optinských stařešinů jménem Nektary, který zemřel v roce 1928, vyprávěl legendu, podle které kočka zachránila Noemovu archu během Velké potopy tím, že spolkla myš, která se na popud ďábla snažila ohlodat díru. ve spodní části.
Existuje legenda o svaté Heleně rovné apoštolům, matce císaře Konstantina Velikého, jejíž loď kdysi přistála na ostrově Kypr, kde se císařovna dozvěděla, že obyvatelé ostrova strašně trpí invazí hadů.
Na pomoc jim císařovna nařídila přivézt na ostrov z Egypta tisíc koček a brzy byli hadi pryč a Helena založila na poloostrově Akrotiri klášter svatého Mikuláše, ve kterém se mniši starali o mnoho koček . Tento „kočičí“ klášter existoval až do 16. století, kdy část Kypru dobyli Turci. Nyní se klášter oživuje, nicméně místo mužského zde udělali ženský klášter, ale kočky v něm stále žijí.
Zcela každodenní opodstatnění má i to, že kočky jsou dokonce vpuštěny k oltáři – loví myši a nedovolí jim ohlodávat prosfory a voskové svíčky, tedy přinášejí chrámu konkrétní užitek a tím slouží Bohu. A na Svaté hoře Athos také vykonávají svou službu – chytají hady.
