„Nový rok není náboženský svátek“: měli by muslimští rodiče zakázat svým dětem účast na novoročních akcích?
Konec prosince – všude vládne novoroční atmosféra. Na prázdniny se těší především ti nejmenší – matiné již začala ve školkách a školách s kulatými tanci kolem zeleného vánočního stromku, Ježíška a jeho dárků. Zároveň však existují děti, které zůstanou mimo novoroční události. Důvodem je náboženské přesvědčení jejich rodičů – věří, že opěvování vánočního stromečku a žádání o dárky od Santa Clause je v rozporu s náboženskými zákony.
Jak moc mají tito rodiče pravdu ve svém rozhodnutí? Mají muslimové zakázáno slavit Nový rok, zdobit vánoční stromeček a volat Ježíška ke svým dětem? Korespondent tiskové agentury Tatar-inform se na to zeptal zástupců kléru a zjišťoval i názor samotných rodičů.
Zákazy odcizují děti jeden druhému
Zástupce předsedy Duchovní správy muslimů Tatarstánu Mansur Hazrat Dzhalaletdin se domnívá, že takové zákazy mohou v budoucnu vyvolat mezi dětmi nedorozumění a náboženskou nesnášenlivost.
„Žijeme v Rusku, v mnohonárodnostní, multináboženské republice. Rád bych vám připomněl, že Nový rok není křesťanský svátek. A děti žijí ve stejném prostředí, komunikují, studují, rostou spolu. Představte si, že by ruští rodiče zakázali svým dětem navštěvovat Kurban Bayram nebo jiné svátky s tím, že je to hřích – jak bychom to vnímali? Nebo děti spolu o Velikonocích pobíhají a obdarovávají se. Náš stát je multináboženský. Tyto zákazy odcizují děti jeden druhému, může se u nich rozvinout nepřátelství a následně nenávist.
Děti chodí do školky a školy společně. Chlapci a dívky, Rusové a Tataři, sedí u stejného stolu. Všichni pocházíme od našich prvních rodičů, Adama a Evy.
Nový rok je skutečná dětská dovolená. Jsou zde pohádkoví hrdinové – Otec Frost, Sněhurka. Co bychom tedy teď měli dělat, připravit o to naše děti? V zahraničí, v muslimských zemích, se také slaví Nový rok, i když nejsou vánoční stromky – zdobí palmy.
Chtěl bych se zeptat odpůrců Nového roku – a když se ptají na datum narození, tak ho také odmítáte jmenovat, protože věk počítáte podle stejného kalendáře? Málokdy někdo počítá roky podle Hijjah (muslimská chronologie – pozn. red.).
Koneckonců, Nový rok je shrnutím roku uplynulého. Jaké nové dojmy jste získali, čím jste potěšili Alláha, kam jste šli, kolik chyb jste udělali, jaké jsou vaše plány a sny do budoucna. Řekněte si: „Letos jsem otevřel medresu, mešitu, zasadil strom a tak dále,“ požádejte Všemohoucího, aby vám příští rok umožnil udělat stejné množství dobrých skutků. Udělejte si inventuru – uzavřete rok 2018 a přejděte do roku 2019.
Nechte děti sjíždět po skluzavkách, nechte je křičet: “Santa Claus!” Je to v rozporu s náboženstvím? Zdá se mi, že problém je přitažený za vlasy.
Ano, v islámu je to nemožné, to se v době našeho Proroka nestalo, ale v té době ještě nebyla letadla ani auta. Tak běž, sedni si na osla, proč jsi nasedl do auta? Ale chcete řídit dobré auto. To je inovace! A nebyly tam žádné mobilní telefony. Proč je používáme? Proč lidé některé věci vidí a jiné ne?
Nový rok není náboženský svátek. Koho by napadlo uctívat vánoční stromeček nebo nějaké svíčky? Všemohoucí dal člověku, na rozdíl od zvířat, rozum, přál bych si, aby lidé tento rozum uměli používat a činit promyšlená rozhodnutí.
Jak mohou být děti, které spolu vyrůstaly, odděleny a odděleny od sebe? Dítě se bez ohledu na to postaví k modlitbě ve stanovený čas a bude následovat cestu náboženství islámu.
“Unáhlený krok”
Hlavní kazy Tatarstánu, Jalil Hazrat Fazlyev, věří, že rodiče mají právo zakázat jejich dítěti účast na novoročních večírcích, ale je to špatné.
„Studenti středních škol se možná mohou sami rozhodnout, zda jít nebo ne, v tomto případě to lze považovat za osobní věc dítěte. Pokud nechce, nikdo ho nemůže nutit. Ale i v tomto případě, protože studuje na této škole, se zdá, že se musí podřídit jejím pravidlům.
Jsou tu ale také základní třídy a mateřské školy. Řekněme, že ve školce je patnáct dětí v jedné skupině a ty mezi sebou diskutují, kdo komu co přinesl Ježíšek. Těchto čtrnáct dětí vypráví, co dostaly jako dárek, a patnácté říká: “Moji rodiče jsou muslimové, Santa Claus k nám nechodí.” Představte si reakci těch čtrnácti dětí. Jednohlasně si pomyslí: “Je dobře, že naši rodiče nejsou muslimové.” Za prvé, tyto muslimské děti zůstaly bez dárku, uraženy. Ještě nepraktikují náboženství, neuctívají, dodržují sekulární program. Toto není náboženský svátek. A v duších těch 14 dětí to vyvolává negativní názor na islám.
To je nepohodlné i pro učitele – bude se navíc trápit tím, že nemůže vzít na prázdniny celou třídu.
Možná to rodiče dělají s dobrým úmyslem, ale tímto neuváženým krokem si pleteme lidovou tradici a náboženství. Když vás nepustí na dovolenou, za prvé, dítě pláče odporem. Za druhé, celá třída dětí si myslí, že „je dobře, že naše máma a táta nečtou modlitbu“. V rozhovorech s odpůrci novoročních svátků pro děti se snažíme tyto jemnosti zprostředkovat a vysvětlit.
Samozřejmě, že v islámu není takový obraz jako Santa Claus. Neříkám, že je to nutné, že je to dobrý obrázek, ale bezmyšlenkovitým zákazem novoročních svátků dětem vyvoláváme negativní postoj k islámu. Ostatně mezi křesťany jsou odpůrci tohoto svátku. Nejedná se tedy o náboženský svátek, ale o světskou zábavní událost. Nechte děti participovat, toho se není třeba bát, zakazovat to je špatné. Ale rodiče mají právo zakázat, neměli by za to být odsuzováni.”
“Točit se kolem vánočního stromku je hřích”
Matka školáka Ilsoyara je proti účasti svého dítěte na novoročních večírcích:
Na otázku „Proč muslimové neslaví Nový rok? Můžete odpovědět protiotázkou: „Proč křesťané neslaví Kurban Bayram nebo Eid al-Adha? Muslimové mají jen dva svátky – Kurban Bayram a Eid al-Adha. Zbytek není zaznamenán. Musíme důvěřovat pouze Alláhu a uctívat pouze jeho. A zde je Ježíšek dárcem přání. Chůze kolem stromu v kruhu je také považována za haram, protože existuje prohlášení, že můžete chodit pouze kolem Kaaby. Je zde mnoho jemností, ukazuje se, že tlačíme děti, aby věřily v něco jiného. Proto se domníváme, že je lepší děti na taková místa nebrat.
A mnoho lidí ve školce na matiné nechodí. Znám lidi, kteří nechodí na hudební kurzy. Ale zdá se mi, že vzhledem k tomu, že své dítě berete do světské školky, není úplně správné je oddělovat. Dokud jsou malí, nechte je chodit. Jsou i školky, kde se slaví jen náboženské svátky.“
„Zdobením vánočního stromku jednoduše zdobíme náš domov“
Otec předškolního dítěte Amir na tradici slavení Nového roku nevidí nic špatného:
„Jsme muslimská rodina, modlíme se pětkrát denně a slavíme náboženské svátky. Přesto našemu dítěti nezakazujeme postavit vánoční stromeček nebo se zúčastnit akcí s Ježíškem. Myslím si, že zdobení vánočního stromku by se mělo brát pouze jako zdobení domova, je to prostě krásné a navozuje to nějakou sváteční atmosféru. Dědeček, který do našeho kraje přináší zimu a mráz, je Ježíšek. Co je s tím špatně? Pokud je dítěti vše správně vysvětleno, nebude mít žádné mylné představy, bude vědět, že veškerá milost v našich životech pochází pouze od Všemohoucího.“
