Prorok Muhammad řekl: „Jednoho dne pocítil jistý muž, když byl na cestě, velkou žízeň. Našel studnu a napil se z ní. A po chvíli se chystal jít [dále, pokračovat v cestě], ale najednou uviděl psa, jak vyplázl jazyk žízní a pojídal mokrou zemi. Muž si [pro sebe] řekl: “Tento pes má stejnou žízeň jako já před chvílí.” Sundal si botu, čerpal s ní vodu ze studny a dal ji pejskovi napít. [V důsledku toho] Alláh (Bůh, Pane) s ním byl tak spokojen, že mu odpustil [jeho předchozí hříchy].” Společníci [kteří slyšeli tento příběh od proroka Mohameda] objasnili: „Ó posle Boží! Existuje u zvířat [v našem přístupu k nim] odplata?! [Odmění nás za to Bůh?!].“ – „V každém živém tvorovi [v dobrém skutku, který je mu adresován], je [Boží] odměna“ [1].
Další rivayat (verze) tohoto hadísu říká: „Jednou člověk viděl psa, jak žvýká mokrou (vlhkou) zemi ze žízně [a nedostatku zdroje vody, který měl k dispozici]. Muž si zul boty, nabral do nich vodu a dal je pejskovi napít. Alláh (Bůh, Pán) tento čin tak vysoce ocenil, že [Stvořitel všech věcí] obdařil tuto osobu [svým milosrdenstvím] nebeským příbytkem [na věčnosti].“[2]
V odkazu posledního Božího posla je několik podobných hadísů. Všechny poukazují na důležitost poskytování užitku každému živému tvorovi: člověku bez ohledu na jeho národnost nebo náboženství; zvíře – bez ohledu na to, zda je kanonicky čisté nebo nečisté (najasa)[3]. A tato forma dobrého skutku je před Všemohoucím vysoce ceněna a slouží jako důvod k odpuštění hříchů. Ano, Pán světů dává někdy neobvykle štědré dary za zdánlivě jednoduché a snadné ušlechtilé činy. A věřím, že je to kvůli jejich zvláštní důležitosti a nutnosti.
Na umma.ru jsou další materiály o psovi:
Přihlaste se k odběru našeho kanálu YouTube
Odkazy na teologické primární zdroje a komentář:
[1] Viz: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Kodex hadísů imáma al-Bukhariho]. V 5 svazcích Bejrút: al-Maktaba al-‘asriya, 1997. svazek 2. strana 739, hadís č. 2466; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-Bukhari [Otevření Stvořitelem (aby člověk pochopil něco nového) prostřednictvím komentářů k souboru hadísů al-Bukhari]. V 18 svazcích Bejrút: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. T. 6. S. 143, hadith č. 2466 a vysvětlení k němu; Nuzha al-muttakyn. Sharh Riyadh al-Salihin [Procházka spravedlivých. Komentář ke knize „Zahrady dobře vychovaných“]. Ve 2 svazcích Bejrút: ar-Risala, 2000. T. 1. S. 125, hadith č. 10/126 a vysvětlení k němu.
[2] Viz: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. V 5 dílech T. 1. P. 81, Hadith č. 173; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi šarh sahíh al-bukhari. T. 2. P. 368, hadith č. 173 a vysvětlení k němu.
[3] Například psí sliny jsou kanonicky nečisté, najasa: pokud se dostanou na oděv, musí se důkladně vyprat, abyste se v tomto oblečení mohli modlit.
Tagy:
Byl materiál užitečný? Sdílejte odkaz se svými přáteli na sociálních sítích.
Prorok Muhammad varoval: „Všichni jste děti Adama a on byl stvořen ze země. Ať se lidé přestanou chlubit[1] svými předky [ať se nepovyšují nad ostatní a vyjmenovávají úspěchy nebo činy svých klanů, kmenů, národů], jinak budou stát před Bohem [když ztratili svou lidskou tvář v důsledku své pýchy a arogance za úspěchy a činy jiných lidí] ještě nižší důležitosti než [obyčejný] hnojník“[2]. Další hadísy zde. [youtubeline] Odkazy na teologické primární zdroje a další
Příkaz Alláha (Boha, Pána) přišel [přišel čas globálních událostí], neuspěchejte to [neuspěchejte okolnosti, buďte aktivní a kreativní, ale pamatujte, že život má svůj vlastní obrat]! On [Pán světů] je daleko od všech nedostatků [Má pouze Božskou dokonalost, kterou nikdo jiný nemá] a je nade vším a všemi, nad čím
