Mohou muslimové chovat psa v domě?

Pravidla fóra
Vážení návštěvníci!
1) Pro každou otázku začněte samostatné téma, kromě případů doplnění nebo upřesnění k existující otázce.
2) Uveďte přesně název otázky, nadpisy jako „Is this a bid’a?“ nebo “Je to možné?” nepřijato.
3) Pište prosím ruskými písmeny. Pokud nemáte ruskou klávesnici, můžete použít zdroj https://www.translit.ru/»target action-bar bar-top»> Odpovědět

První nová zpráva • 5 zpráv • Stránka 1 z 1
Marta I Zprávy: 15 Registrovaný: 23. října 2010 23:41 Kontaktní informace:

Postoj islámu ke psům

Jako Salamu Alaikum wa Rahmatullahi wa Baraketuh! Odpověz prosím. Slyšel jsem, že muslimové nesmí mít doma psa a že podle islámu je pes považován za špinavé zvíře. Slyšel jsem také, že se pes „zastane“ člověka. Nechápu, jak to může být. Je to pravda a pokud ano, proč?

Marta I

Abu Ahmad Zprávy: 926 Registrovaný: 17. listopadu 2009, 13:31 Kontaktní informace:

Re: Postoj islámu ke psům

Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh!
Podle islámského práva má muslim zakázáno pořídit si psa. Pokud však potřebuje psa k lovu, hlídání hospodářských zvířat nebo ochraně půdy, pak je v těchto případech povoleno si psa pořídit a chovat. Z Abu Hurayrah (ať je s ním Alláh potěšen) je hlášeno, že Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Kdo chová psa, s výjimkou psa pro hlídání půdy nebo dobytka, pak jeho dobro mu bude odebráno.“ pouzdra o velikosti qirat (jednotka hmotnosti).“ (al-Bukhari, 2145). Od Abdulláha ibn Umara (ať je s ním Alláh potěšen) je také hlášeno, že Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Kdo chová psa, kromě psa na hlídání dobytka nebo psa na lov, být mu odebrán, jeho dobré skutky jsou velké jako qirat.” Abdullah řekl, že Abu Hurayra dodal: “A s výjimkou psa na ochranu země.” (Muslim, 2943).
Slavný učenec Ibn Abdulbarr (kéž mu Alláh udělí milost) řekl: „Tyto hadísy obsahují označení povolení chovat psa pro lov, pro hlídání dobytka a pro ochranu polí.
Od Ali ibn Abu Talib (ať je s ním Alláh potěšen) je také hlášeno, že prorok Muhammad (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Andělé nevstoupí do domu, kde je pes nebo kde jsou obrazy. .“ (Ibn Majah, 3640, šejk Albani označil hadís za autentický).
Pokud jde o skutečnost, že pes je špinavé zvíře, pak je třeba podrobněji pochopit, co přesně je u psů špinavé.
– Za prvé, psí exkrementy jsou podle názoru všech vědců nečisté (najas). Imám an-Nawawi (kéž mu Alláh udělí milost) citoval al-Bayhaqiyho (ať je s ním Alláh potěšen): „Muslimové se jednomyslně shodli, že psí moč je nečistá (nádžás). („al-Majmoo“, 2/524). Nečisté jsou i zbývající exkrementy všech zvířat, jejichž maso nelze jíst.
– Za druhé, sliny psa jsou podle názoru většiny vědců také nečistotou (nájas). Existuje mnoho důkazů o tom, že psí sliny jsou nečisté. Z Abú Hurayry (ať je s ním Alláh potěšen) je hlášeno, že Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Jestli pes olizoval z nádobí jednoho z vás, umyjte ho (nádobí ) sedmkrát a poprvé se umyj zemí“ (Muslim, 279).
– Za třetí, tělo psa, jeho srst. Panují neshody o tom, zda je tělo a srst psa nečisté nebo ne. Preferovaný a spolehlivější názor je, že tělo a srst psa nejsou najas, tzn. je čistý. Tento názor zastávají madhhaby Hanafi a Maliki, stejně jako druhý názor imáma Ahmada, a tento názor preferoval Ibn Taymiyyah. Jako argument vědci, kteří se drží tohoto názoru, uváděli skutečnost, že mu Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) dovolil chovat psa na lov, hlídání polí a dobytka a Společníci k těmto účelům chovali psy, tzn. psi s nimi chodili a je možné, že svým majitelům ublížili, nicméně sunna se o nečistotě psího těla a srsti nezmiňuje.
Nyní nám dovolte citovat hadís, který vám způsobil zmatek. Z Abu Hurayrah (ať je s ním Alláh potěšen) je hlášeno, že Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Jednou muž, který byl na cestě, trpěl silnou žízní. A našel studnu, sestoupil tam, napil se vody a vyšel z ní. Jakmile muž vyšel ze studny, uviděl psa s vyplazeným jazykem, jak žízní mokrou zeminu. Tento muž si řekl: „Ten pes přece trpěl žízní, stejně jako nedávno trápil mě. Sestoupil tedy znovu do té studny, naplnil si kožené boty vodou a dal psovi něco napít. Za to všemohoucí Alláh poděkoval tomuto muži a odpustil mu jeho hříchy.” Společníci se zeptali: „Ó posle Alláha! Budeme odměněni i za zvířata?“ Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: “Za každého živého tvora můžete získat odměnu.” (Al-Bukhari, 2466). Tento hadís naznačuje, že konáním dobra dokonce i zvířatům člověk obdrží odměnu Alláha Všemohoucího. Tento hadís povzbuzuje muslimy, aby i se zvířaty zacházeli s porozuměním a laskavostí.
A Alláh o tom ví lépe!

Abu Ahmad

Dhul Kifl Zprávy: 511 Registrovaný: 17. května 2010, 02:58 Kontaktní informace:

ČTĚTE VÍCE

Jak obnovit játra doma?

Re: Postoj islámu ke psům

Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh!
Četl jsem hadís o zabíjení černých psů, protože jsou šaitany. Rád bych k tomu slyšel komentáře.

Dhul Kifl

mrakobes Zprávy: 7 Registrovaný: 27. listopadu 2010, 11:39 Kontaktní informace:

Re: Postoj islámu ke psům

Rovněž vás žádám, abyste se ve světle výše uvedeného vyjádřili k situaci vodicích psů pro nevidomé. Mnoho lidí bez nich nemůže žít (psi)
Také psi, kteří pomáhají najít lidi z trosek v důsledku zemětřesení a jiných katastrof
Také bych rád věděl. psi jsou domestikovaní vlci. Jsou vlci osvobozeni od „nečistoty“?

mrakobes

ali ibn sahrula Zprávy: 1 Registrovaný: 05. února 2014, 02:14 Kontaktní informace:

Re: Postoj islámu ke psům

assalamualaikum prosím pomozte mi o radu) chodím na trénink, cvičitelka si pořídila psa, bydlí v tělocvičně, běhá kde cvičíme, procházky kde provádím modlitbu, pes není zlý a nekouše, ale muslim nemůže dotknout se toho a nemůžu se toho dotknout nebudu se tě dotýkat, ale chci jít do posilovny a cvičit, co mám dělat, co mám dělat, když se mě nedotýká, co mám dělat? Miluju, jak jí padají vlasy atd. Pro dobro Alláha mi řekni, co mám dělat? předem jazakallagyu khairan))