Reinkarnace neboli takzvané převtělování duší, které pochází z latinského slova „reincarnatio“ („reinkarnace“), znamená, že se nesmrtelná duše živé bytosti reinkarnuje z jednoho těla do druhého a vzniká nová osobnost člověka. jedinec se vyvíjí v každém životě. Existují různé varianty reinkarnace. Někteří věří, že se reinkarnuje pouze lidská duše, jiní věří, že duše zvířat jsou také schopny získat nové tělo. Někteří tvrdí, že se člověk vrací v podobě stejného pohlaví, ke kterému patřil, jiní omezení neuznávají. To znamená, že variací na toto téma je více než dost. Tato víra byla přítomna v různých starověkých civilizacích mezi Egypťany, Babyloňany a nachází se mezi řadou starověkých řeckých filozofů, severních národů, amerických Indiánů, afrických domorodců a jezídů. Některá radikální šíitská hnutí, jako jsou Ismailité a Karmaité, také věří v reinkarnaci lidské duše. V hinduismu se mu dostalo zvláště širokého rozvoje a prostřednictvím svých různých směrů se v dnešní době rozšířilo. Nabízí se přirozená otázka: je přípustné, aby muslimové věřili v reinkarnaci, tedy v to, že duše člověka získá nové tělo a vrátí se v podobě nového člověka? K zodpovězení této otázky je nutné pochopit několik důležitých aspektů a zvážit je ve světle islámu a Svatého Koránu. Všemohoucí Alláh řekl: „Stvořil smrt a život, aby tě vyzkoušel, kdo bude nejlepší ve skutcích. Je Všemohoucí a Všeodpouštějící.” (Súra al-Mulk, verš 2). To znamená, že jak smrt, tak život jsou milostí Stvořitele, dané člověku, aby vyzkoušel a určil své nejlepší služebníky. V jiných verších Všemohoucí Stvořitel popisuje smrt a vzkříšení z mrtvých: „Řekl jsi: „Muso, nikdy ti neuvěříme, dokud neuvidíme Alláha na vlastní oči!“ Byl jsi zničen bleskem a viděl jsi to na vlastní oči. Ale po nějaké době jsme tě vzkřísili poté, co jsme tě zabili, v naději, že projevíš vděčnost“ (Súra al-Bakra, verše 55-56). To znamená ukázat nevěřícím příklad, že člověk je smrtelný a Alláh má moc vzkřísit mrtvé a oživit ho. Z výše uvedených citátů vyplývá, že Všemohoucí Alláh, který není omezen ve své síle a schopnostech, může zabíjet lidi a pak je znovu vzkřísit, což bylo v podstatě učiněno pro povznesení některých, aby v Něj věřili, ale většina z nich jsou zaslepeni vlastní ješitností a pýchou Považovali to za lež a čarodějnictví. Pomocí těchto veršů nám všem Všemohoucí sděluje, že má moc nad životem a smrtí člověka a že po smrti bude člověk znovu vzkříšen, aby dostal to, co si za všechny své činy a činy zaslouží. Je neoddiskutovatelný fakt, že člověk má nejen fyzický vzhled v podobě těla, ale i duši, která nemá materiální základ. “Budou se tě ptát na tvou duši.” Řekněte: „Duše vznikla z příkazu mého Pána. O tomhle máte velmi málo vědět.” (Súra al-Isra, verš 85). Duše je prakticky neznámá oblast a naše znalosti o ní jsou omezené. Zároveň však stále existuje a podle hadísů a veršů Svatého Koránu můžeme říci, že duše po smrti opouští tělo. Lidská duše neumírá, ale žije v očekávání Soudného dne, ale v žádném případě se nevrací zpět na zem, aby získala nějaký nový a jiný vzhled. Všemohoucí Alláh nám o tom řekl v následujících verších Koránu: „Když se k jednomu z nich přiblíží smrt, říká: „Pane! Vezmi mě zpátky. Možná začnu konat spravedlivé skutky, které jsem opustil.” Ale ne! To jsou jen slova, která říká. Až do dne, kdy budou vzkříšeni, za nimi bude bariéra.“ (Súra al-Muminun, verše 99-100). Po smrti duše budou lidé shromážděni v alami barzahs, kde již není zkouška, nejsou tam žádné potřeby, které člověk zažil během života, a není návratu zpět, jak dokazuje verš Koránu: „Každá duše okusí smrt. Zkoušíme tě dobrem i zlem kvůli pokušení a k nám se vrátíš“ (Surah Anbiya, verš 35). Pokračujeme-li v tématu reinkarnace, rád bych poznamenal, že islám hlásá myšlenku, že každý člověk je odpovědný za své činy, a to výhradně za své, nikoli za činy někoho jiného. Toto říká Všemohoucí Stvořitel ve Svatém Koránu: „Kdo jde po přímé cestě, dělá to, co je pro něj dobré. A kdo upadne do omylu, škodí sám sobě. Žádná duše nebude nést cizí břemeno. Nikdy jsme lidi netrestali, aniž bychom k nim poslali posla“ (Súra al-Isra, verš 15). Proto tvrdit, že člověk v minulém životě byl zločinec a v tomto životě převzal image muslima nebo naopak, je přinejmenším nepodložený nesmysl. To lze slyšet nebo vidět na duchovních sezeních, která jsou pro muslimy rovněž zakázána. Musíte pochopit, že v mnoha případech se během takzvaných seancí „komunikace“ s duchy, pokud to samozřejmě není zjevný fakt šarlatánství, účastní celého procesu a klamou lidi. Tato stvoření nás vidí, ale milostí Stvořitele je nevidíme. Mezi džiny jsou jak věřící v Jediného Stvořitele, tak ti, kteří nejsou věrní, kteří následovali Iblise, který je také džin. Řekli jsme andělům: Padněte před Adamem! Všichni se uklonili, kromě Iblise. Byl jedním z džinů a neuposlechl vůli svého Pána. Opravdu ho a jeho potomky poznáváte jako své patrony a pomocníky místo Mne, zatímco oni jsou vašimi nepřáteli? (Súra al-Kahf, verš 50), říká Všemohoucí Alláh. Iblis je úhlavním nepřítelem člověka, a tak on a jeho přisluhovači ďáblové dělají vše a používají jakékoli triky, aby svedli potomky Adama z cesty pravdy. Jinnové mohou na sebe brát různé podoby, lidi i zvířata, mluvit stejným hlasem a provádět podobné akce. A historie zná příklady, kdy se džinové objevili v podobě zesnulých lidí a mluvili jejich hlasy a přijali jejich vzhled. Proto by bylo nesprávné tvrdit s odkazem na takové případy, že reinkarnace existuje. Někteří pomýlení lidé, kteří se neobtěžují zvláštní horlivostí při hledání pravdy, tvrdí, že dva verše Koránu hovoří o reinkarnaci. Jmenovitě v tomto verši: „Jak můžete nevěřit v Alláha, když jste byli mrtví a on vám dal život? Pak tě usmrtí, pak tě přivede k životu a pak se k Němu vrátíš“ (Súra al-Baqarah, verš 28). A v tomto: “Budou volat: “Pane, dvakrát jsi nás zabil a dvakrát přivedl k životu!” Vyznáváme hříchy, které jsme spáchali (přiznáváme je), existuje způsob, jak se odtud dostat?!“ (Súra Ghafir, verš 11). Pokud však rozebereme význam těchto veršů, pochopíme, že naopak popírají existenci reinkarnace a slouží jako důkaz, že člověk přichází na tento svět pouze jednou. Jak říkají verše, po početí a během prvních několika měsíců matčina těhotenství, přibližně po čtyřech měsících v lůně, Pán vlije duši do dítěte. Po nějaké době, když vaše světská existence skončí, duše opustí tělo a odejde do světa duší. Tělo bude pohřbeno a stane se součástí země. Poté, co Stvořitel projde určitým obdobím čekání, které zná pouze Všemohoucí Alláh, vzkřísí lidi, duše se vrhnou do jejich těl, aby se objevily před Pánem světů, aby se zodpovídaly za své skutky ve světském životě. A bez ohledu na to, jak moc se pak člověk vrhne zpátky, aby znovu žil, už takovou šanci nedostane: „Kdybys je viděl, když je zastavili před Ohněm. Řeknou: “Ach, kdybychom tak mohli být přivedeni zpět!” Nepovažovali bychom znamení našeho Pána za lež a stali bychom se věřícími!“ Ach ne! To, co předtím skrývali, jim bylo odhaleno. Pokud by byli vráceni zpět, jistě by se vrátili k tomu, co jim bylo zakázáno. Islám-dnes
Pokud najdete chybu, vyberte text a stiskněte Ctrl + Enter.
Přečtěte si také
Jak náboženství změní člověka?
Navzdory tomu, že náboženství je duchovní pojem, týká se všech sfér lidského života a diktuje určitý způsob života. Náboženství má přirozeně obrovský dopad na světonázor člověka a má velký vliv na tělo a mysl věřícího. Níže jsou uvedeny hlavní vlivy náboženství na člověka
Jak se jmenuje šaitanova žena a mají děti?
Teologická literatura, zejména kniha „Tafsir Tashilul Bayan“, hovoří o takzvaném „kmenu Iblis“ nebo „dětech Iblis“. Co to znamená? Zkusme na to přijít.
Spěte podle Sunny, která vás zachrání před nedostatkem spánku a únavou
Nemáte dostatek spánku, cítíte se celý den unavení, nepracujete tak tvrdě, jak byste mohli, a místo toho, abyste dělali věci naplno, myslíte jen na spánek. Zní povědomě?
Manžel ho obviňuje z podvádění
Nejohavnější formou pomluvy je pomluva cudné ženy. Pokud ten, kdo obvinil cudnou ženu z pomluvy, nepřivede čtyři svědky k prokázání své pravdomluvnosti, vystavuje se trestu, kterému se říká „qazif“. Až do samého konce jeho života nebude svědectví takového člověka přijato.
Jaké dua se musí recitovat během modlitby Tahajjud?
Všemohoucí Alláh slíbil Alláhovu poslu, že ho v Soudný den povýší na chvályhodné místo, pokud vstane k nočním modlitbám. Prorok bude smět přimlouvat se za lidi a ostatní stvoření mu budou závidět jeho důstojné postavení.
