Exotické zboží v předkřesťanské éře a jediné zvíře v pravoslavném kostele, strážce uměleckých galerií a postava ruského folklóru. Pamatujeme si, jak se na Rusi objevily kočky a začaly „obsluhovat“ v klášterech, královských palácích a dokonce i na městských tržištích.
Kočka, která má cenu stříbra
Námořníci přivezli první kočky na Rus v předkřesťanské éře.
. Exotická zvířata byla cenným zbožím: hodnota kočky byla až do 205. století srovnatelná s hodnotou zdravého orného zvířete – vola. Za kočku zaplatili hřivnami – stříbrnými pruty po XNUMX gramech. Pokud jste omylem nebo úmyslně zabili cizí zvíře, museli jste jeho majiteli zaplatit odškodné – jednu hřivnu a zdravé zvíře výměnou za zabité.
“Pokud někdo zabije psa nebo kočku, vina je na hřivně a pes patří psovi a kočka patří kočce.”
Sbírka zákonů „Metropolitní spravedlnost“, XIII století
Jediné zvíře v chrámu
V katolických zemích středověké Evropy byly kočky považovány za přisluhovače čarodějnic a služebníky ďábla – zejména černé – a byly upalovány na hranici. V pravoslavných zemích s nimi zacházeli přesně opačně. V Rusku byla kočka považována za čisté zvíře. Ze všech zvířat směla do chrámu vstoupit jen ona. Kočky navíc zachraňovaly popelnice kostelů a klášterů před hlodavci, kteří jim na dlouhá léta poskytovali patronát kněží.
Portrét královské kočky
Kočky také zakořenily u dvora. Bydleli v královských komnatách a dokonce malovali portréty některých z nich. V roce 1661 vytvořil holandský umělec Frederic Moucheron portrét kočky cara Alexeje Michajloviče.
Z této kresby je rytina českého výtvarníka Václava Hollara. Dlouho se věřilo, že byl vytvořen za dob Ivana Hrozného
, to však sběratel a historik umění Dmitrij Rovinskij popřel. V roce 1884 popsal rytinu ve své knize „Materiály pro ruskou ikonografii“: „Tento list je velmi vzácný. Čižev viděl kopii této kočky v Drážďanech, bez roku, odříznutou ode dna, a proto ji připsal caru Ivanu Hroznému; Snegirev zopakoval tuto chybu ve svých Popular Pictures“.
Na ochranu stodol a odstrašení myší
Syn Alexeje Michajloviče Petra I
považovali kočky za zvířata, která by mohla být užitečná. V jednom z výnosů nařídil „mít kočky ve stodolách, chránit je a zastrašovat myši a krysy“. Oblíbená kočka Petra I. se jmenovala Vasilij. Car ho vzal v roce 1724 z domu holandského obchodníka, který obchodoval ve Vologdě – Petr Veliký ho často navštěvoval.
Ratcatcher kočky z Kazaně
Císařovna Elizaveta Petrovna pokračovala ve své kočičí kampani proti škůdcům
. V roce 1745 císařovna nařídila poslat speciálně pro Zimní palác
30 položených (kastrovaných) krysařských koček. Kočky byly přivezeny z Kazaně: věřilo se, že kazanské kočky jsou zkušenými lovci hlodavců.
„. Poté, co v Kazani nalezneme třicet nejlepších a největších koček místních plemen, vhodných k chytání myší, pošlete je do Petrohradu ke dvoru Jejího císařského Veličenstva. A pokud má někdo takové uložené kočky, byly by odeslány k urychlenému odjezdu, oznámeno zemskému kancléři, samozřejmě od zveřejnění do tří dnů, v obavě z neoznámení, kdo je má a kdo je neoznámí, pokuta podle vyhlášky. ”
„Výnos o vyhnání koček na nádvoří“, 1745
Viz také:
- Kočky v sovětských karikaturách
- Zvířata jsou filmové hvězdy
- Kočky v ruské klasice
Ochranka umělecké galerie
Kateřina Veliká neměla ráda kočky, ale neobešla se bez nich. Císařovna nejenže kočky z Ermitáže neodstranila, ale také jim dala nový status „strážců uměleckých galerií“. Císařovna přikázala: “. rozdělte kočky na vnitřní a venkovní, a abyste znali číslo první a druhé, pověřte vedení evidence”. Do „pokojových“ byli přijati ti, kteří uměli chytat myši a zároveň byli pohlední – šlo především o ruské modré kočky.
Kočky v ruských příslovích
Koncem 1853. století přestaly být kočky „kusovým zbožím“. Nyní žili nejen v kostelech a v domech bohatých lidí, ale také v chatrčích rolníků. To se projevilo i ve folklóru. V roce XNUMX ruský přírodovědec, spisovatel a lingvista Vladimir Dal
vydal dvoudílnou knihu „Přísloví ruského lidu“ – kočky byly zmíněny v 75 z nich.
Není to všechno o Maslenici; bude také půst.
Dokonce i kočka může skočit ze sporáku.
Vylez z kamen, kočko: musíš je usušit.
Pes jí pod stolem drobky a kočka čeká na rozlité mléko.
Když zabijete kočku, sedm let neuvidíte v ničem štěstí.
On, jako kočka, vždy padá na nohy.
„Jako sport – kdo má tlustší kočku“
Ve městech kočky „pracovaly“ hlavně na tržištích. Žili volně a dobře živeni. Novinář Vladimir Gilyarovsky
ve své knize „Moskva a Moskvané“
napsal, že kočky z Ochotného Ryadu byly obzvláště dobře živené. Místní obchodníci chránili cenné správce zboží. Dokonce směli sedět na pultech během přestávek mezi lovem hlodavců.
„. První věc, kterou si objednali, bylo mít kočky ve všech obchodech. Ale kočky už byly ve většině obchodů. Bylo to jako sport vidět, kdo má tlustší kočku. Na pultech seděly dobře živené obrovské kočky.“
Vladimir Gilyarovsky, “Moskva a Moskvané”
Kočky z obleženého Leningradu
Během let obléhání téměř všechny leningradské kočky buď zemřely, nebo byly snědeny. Ve městě se proto rychle přemnožily krysy. V dubnu 1943 bylo do Leningradu přivezeno z Jaroslavle 5 tisíc kouřových koček a poté další vlak koček ze Sibiře. Sovětský spisovatel Leonid Panteleev napsal ve svém deníku během obléhání: “Kotě v Leningradu stojí 500 rublů”. Pro srovnání: kilogram chleba se koupil ručně za 50 rublů a hlídač vydělal 120 rublů. Čtyřnozí bojovníci byli posláni do muzeí a sklepů přeživších obytných budov. Po nějaké době vyčistili město od hlodavců.
Kočka jako atrakce
Kočky stále „pracují“ v Ermitáži – ne ve výstavních síních, ale na nádvořích a suterénech. Každá kočka má veterinární pas, misku a košík na spaní. V roce 2016 britská publikace The Telegraph zařadila kočky Ermitáž na seznam neobvyklých atrakcí, které musíte vidět, pokud přijedete do Petrohradu.
„Je tu jen 50 koček, tento limit jsem si stanovil sám. Žijí na dvoře a ve sklepech. Kočky „navíc“ darujeme do dobrých rukou. Znají svá stanoviště ve sklepích, není třeba je vodit. O kočkách máme rozhovory a natáčení neméně často než o Rembrandtovi.“
Staří Egypťané měli ke kočkám zvláštní vztah: byly uctívány jako posvátná zvířata; mumifikován jako lidé; vyobrazen na sochách a freskách. A úplně první kočičí „portrét“ namalovali Egypťané. Jednalo se o malbu v jedné z hrobek jižně od Káhiry, vytvořenou kolem roku 1950 před naším letopočtem. e., tedy téměř před čtyřmi tisíci lety. Ukazuje kočku, která upřeně zírá na blížící se krysu.
Kočičí mumie. Exponáty z Britského muzea. Foto: britishmuseum.org
Poměrně dlouho se věřilo, že Egypťané kočky ochočují. V roce 2004 byl však na Kypru objeven pohřeb z roku 9500 před naším letopočtem. e., ve kterém byla nalezena kočka spolu s mužem. Divoké zvíře by se jen stěží dostalo do hrobu. Ukázalo se, že kočky žily s lidmi dávno předtím, než se objevily v Egyptě. Za vlast domácích koček začal být považován Blízký východ a na Egypt se na nějakou dobu zapomnělo. Ale ne na dlouho: v roce 2008 byl na jihu Egypta objeven pohřeb, ve kterém našli šest koček – samečka, fenku a čtyři koťata. Přestože byl tento pohřeb mladší než kyperský (asi 6000 let), ukázalo se, že kočky byly v Egyptě známy mnohem dříve, než se donedávna věřilo.
Je známo, že předkem kočky domácí byla kočka stepní Felis silvestris lybica – stále žije ve stepních, pouštních a částečně horských oblastech Afriky, západní, střední a střední Asie, severní Indie, Zakavkazska a Kazachstánu. V roce 2007 bylo zjištěno, že všechny moderní kočky pocházejí z něj.
Předkem kočky domácí je kočka stepní, která má „divoké“ mourovaté zbarvení. Foto: Sonelle at English / Wikipedia / CC BY-SA 3.0
Bast nebo Bastet. Ve starověkém Egyptě bohyně radosti, zábavy a lásky, plodnosti a krbu. Byla zobrazována jako žena s hlavou kočky. Obrázek: Gunkarta / Wikimedia / CC BY-SA 3.0
V průběhu času domácí kočky nashromáždily určité změny ve svém genomu, a pokud vysledujeme, jak a kdy k takovým změnám došlo pomocí starých zvířecích pozůstatků, můžeme přesně určit, kde se domácí kočky poprvé objevily a jak se rozšířily po celém světě.
Přesně o to se pokusili Eva-Maria Geigl a Thierry Granger z Jacob Monod Institute (Francie) spolu s kolegy z vědeckých center v Austrálii, Arménii, Rumunsku, Německu a dalších zemích. Analyzovali více než dvě stě vzorků DNA odebraných z pozůstatků koček ve věku od 100 do 9000 let, které byly nalezeny při archeologických vykopávkách v Evropě, Africe a na Blízkém východě. Pro analýzu jsme nepoužili běžnou jadernou DNA, ale tu obsaženou v mitochondriích. Mitochondriální DNA se přenáší pouze přes mateřskou linii, protože po oplodnění si embryo uchová pouze ty mitochondrie, které byly ve vajíčku. Pomocí takové DNA je relativně snadné rekonstruovat ženskou linii rodokmenu, aniž by se nechaly rozptylovat otcovskými geny.
Tříbarevná kočka: bílá, černá a červená. Foto Marina Slyusar
Stepní kočka má svůj vlastní „mitochondriální portrét“ – charakteristické rysy v mitochondriální DNA, které ji odlišují od jiných příbuzných druhů. V článku publikovaném v časopise Ekologie a evoluce přírody, uvádí se, že poprvé se domácí kočky, nejpodobnější v mitochondriálním genomu kočce stepní, objevily před 9000 10 lety v pohřbech vykopaných na území moderního Turecka. A to je zcela v souladu s hypotézou „Blízkého východu“: právě na těchto místech, asi před 000 4400 lety, divoké kočky objevily, že v blízkosti zásob potravy vytvořených lidmi se hojně vyskytují hlodavci, a že je proto lepší být přáteli. s lidmi. Mitochondriální profil těchto koček byl nazýván „typ A“. Přibližně 3200 let před naším letopočtem. E. kočky tohoto typu se objevují na území moderního Bulharska, XNUMX př.nl. E. – kde je nyní Rumunsko a poté se rozšířily po zbytku Evropy, Asie a Afriky. Vzhledem k tomu, že kočky se vyznačují teritorialitou a nejsou nakloněny dlouhým cestám, zvířata se zjevně dokázala rychle usadit na všech kontinentech pouze s pomocí lidí.
Ale vraťme se do Egypta. Ukázalo se, že mitochondriální DNA mumií egyptských koček se liší od DNA koček „typu A“. „Egyptské ženy“ byly označeny jako „typ C“ a první z nich se datují do doby kolem roku 800 před naším letopočtem. E. Je možné, že se kočky „typu C“ objevily v Egyptě dříve, ale nebylo možné získat množství DNA potřebné pro analýzu ze starověkých hrobů.
Egyptský mau je starověké plemeno, které prošlo přirozeným výběrem. Její vzhled neprošel výraznými změnami 3000 let. Na fotografii: Egyptské Mau stříbrné barvy. Foto: Lil Shepherd / Wikipedia / CC BY 2.0
Dvoubarevná kočka domácí. Foto Ekaterina Krichmar
Egyptské kočky se postupem času staly velmi populární: do pátého století našeho letopočtu je bylo možné nalézt v celé Evropě a v celém Středomoří a koncem prvního tisíciletí na některých místech zcela nahradily blízkovýchodní kočky. Oblibu koček „typu C“ lze vysvětlit notoricky známým zvláštním přístupem Egypťanů k těmto zvířatům: v Egyptě bylo stále více koček a zde z nich, což je obzvláště důležité, vybírali nejen dobré lovce, ale také příjemní „spolubydlící“, kteří se zbavili divoké hašteřivosti. Změny, k nimž postupně u egyptských koček docházelo, lze vysledovat i v egyptském umění: nejprve byla zvířata zobrazena při nějaké užitečné činnosti, jako je chytání krys, ale pak se kočky na malbách stále více „domestikovaly“ a sbližovaly. lidem – už se svými majiteli chytili ptáky, mají obojky, sedí pod židlí, zatímco lidé obědvají, jako na jedné z fresek z doby asi 1500 př.nl. E.
siamská barva. Kočičí tlapky, ocas, hlava a uši jsou obvykle tmavší barvy. Foto Alexey Karpushin
Ale odkud se kočka „typu C“ v Egyptě vzala? Dá se předpokládat, že Egypťané domestikovali kočky nezávisle na jiných národech, přičemž za základ vycházeli místní populace stepních koček, jejichž mitochondriální DNA po domestikaci od základu dala „typ C“ – v tomto případě místní kočky domácí pocházejí z tohoto místa. Ale mohlo to být jinak: nejprve se v Egyptě objevily blízkovýchodní kočky „typu A“, které se později křížením s místními divokými kočkami proměnily v kočky „typu C“. A následně Egypťané chovali doma právě takové domácí kočky s „divokými“ genetickými přísadami.
Ať je to jakkoli, všechny moderní kočky jsou směsí „typu A“ a „typu C“. A i když Egypťané sami nikoho neochočovali, byli to právě oni, kdo udělal z koček oblíbené kočky a naučil je komunikaci a náklonnosti. Je zvláštní, že geny, které řídí barvu u domácích koček, zůstaly nezměněny po velmi dlouhou dobu, a to až kolem 14. století našeho letopočtu. E. objevují se zvířata, jejichž „divoké“ pruhované zbarvení se „rozšíří“ do různých skvrn a „skvrn“. Vezmeme-li pro srovnání psy nebo koně, pak se poměrně brzy „převlékli do domácího oblečení“, ale o vzhled koček se pravděpodobně nikdo dlouho nezajímal – hlavní je, že se naučí chovat v domě.
Moderní divoce zbarvená kočka domácí. Foto: Jens Nietschmann / Wikipedia / CC BY-SA 3.0
Bengálská kočka s leopardím vzorem na srsti, charakteristickým pouze pro toto plemeno. Toto zvíře zdědilo tuto vlastnost od svých divokých předků díky dlouhodobé selekci. Foto: steveheap / ru.depositphotos.com
V roce 2001 bylo při vykopávkách ve střední Číně ve městě Quanhucun, kde kdysi bývala farma prehistorických farmářů, nalezeno několik kočičích kostí starých 5300 let. Analýza pozůstatků ukázala, že se jedná o kočky domácí: snědly některá zvířata, která zase obiloviny (tedy kočky samozřejmě lovily drobné hlodavce) a lidé se o ně jednoznačně starali (část kostí patřila poměrně stará šelma, která by se bez lidské pomoci s největší pravděpodobností takového věku nedožila). Otázkou bylo, odkud se tato zvířata vzala: přišli s obchodníky z Blízkého východu, nebo byla domestikována právě zde? Vědci ze Sorbonny a University of Aberdeen spolu s čínskými kolegy došli k závěru, že všechny kosti prehistorických koček, které byly nalezeny v Číně, patří kočce bengálské – Prionailurus bengalensis. V článku publikovaném v loňském roce ve vědeckém časopise PLoS ONE, autoři uvádějí několik argumentů ve prospěch skutečnosti, že nešlo jen o divoká zvířata, která se potulovala v blízkosti lidských sídel, ale o kočky v raných fázích domestikace. Uveďme tyto argumenty: některé ostatky patřily kočkám, které byly o něco menší než volně žijící jedinci (to znamená, že proces domestikace již probíhal) a jedna z koček byla zcela pohřbena, což svědčí o zvláštním vztahu mezi zvířetem a osoba.
„Experiment“ na domestikaci bengálské kočky však neskončil ničím: v Číně se postupem času objevili dlouho ochočení potomci stepní kočky, kteří byli poslušnější, užitečnější v domácnosti a lépe věděli, co po nich lidé chtějí, a sami lidé pochopili, co jejich kočka mňouká.
Foto Alina Nesterovskaya
