Tento článek obsahuje symboly a památky regionu Nižnij Novgorod.

  • 1 Oficiální symboly
  • 2 Architektonické symboly a orientační body
    • 2.1 Chrámy
    • 2.2 Sekulární architektura
    • 3.1 Věže
    • 3.2 Mosty
    • 3.3 Sportovní zařízení
    • 4.1 Domovní muzea
    • 6.1 Obrazy a ikony
    • 6.2 Umění, řemesla a hračky
    • 8.1 Symboly zvířat
    • 8.2 Symbolické rostliny
    • 8.3 Zeměpisné a krajinné symboly
    • 9.1 Technika

    Oficiální symboly

    Jelen lesní (erb a vlajka Nižního Novgorodu, erb a vlajka Nižního Novgorodu)

    Architektonické symboly a orientační body

    chrámy

    Памятник Минину и Пожарскому

    Стрелка Оки и Волги и Александро-Невский собор

    Церковь Иоанна Предтечи на Торгу

    Желтоводский Макарьев монастырь

    Серафимо-Дивеевский монастырь

    Феодоровский монастырь в Городце[1]

    Церковь Успения в Болдино

    Světská architektura

    Нижегородский кремль

    Дмитриевская башня Нижегородского кремля на площади Минина и Пожарского

    Dmitrievskaja věž Kremlu Nižnij Novgorod na Minin a Požarského náměstí

    Чкаловская лестница на Волжском откосе

    Chkalovské schodiště na svahu Volhy

    Нижегородская ярмарка

    Budova Státní banky V Nižním Novgorodu

    Нижегородский речной вокзал

    Inženýrské symboly

    Нижегородская канатная дорога через Волгу

    Шуховские перекрытия-оболочки на Выксунском металлургическом заводе (первые в мире)

    Shukhovsky krytiny-skořápky v Hutnictví Vyksa (první na světě)

    Шлюзы Горьковской ГЭС

    Věže

    mosty

    Канавинский мост через Оку

    Муромский мост — один из красивейших в России (на границе Владимирской и Нижегородской областей)

    Muromský most – jeden z nejkrásnějších v Rusku (na hranici regionů Vladimir a Nižnij Novgorod)

    Борский мост через Волгу

    Sportovní předměty

    Стадион «Нижний Новгород»

    Muzea a parky

    Domácí muzea

    Большое Болдино – усадьба поэта Александра Пушкина

    Bolshoe Boldino – pozůstalost básníka Alexandra Puškina

    Pomníky a sochařské symboly

    Památník Michaila Vorotynského ve vesnici Vorotynets

    Pokud provincie Nižnij Novgorod letos slaví tři století výročí, historici zatím nemají jednoznačnou odpověď ohledně věku jelena v jejím erbu. Někteří odborníci se stále ptají: “Odkud se vzal?” a “Je to jelen?”

    Obrázek jelena

    Heraldici mají velmi rádi obraz jelena. Toto zvíře je prastarý symbol, který v průběhu staletí nezměnil svůj význam. Jelen je znakem válečníka, mužské ušlechtilosti, odvahy a síly. Ztělesňuje síly světla, které bojují s temnými kouzly, vtělenými do obrazu hada, a vítězí.

    Navíc v průběhu staletí mezi různými národnostmi na různých kontinentech je obraz jelena velmi podobný. Nejstarší význam je spojen se symbolikou Stromu života – jelení parohy připomínají větve. V některých kulturách Asie a předkolumbovské Ameriky vstoupil jelen do představ lidí jako symbol znovuzrození – jeho paroží se periodicky obnovuje. A tuto jelení pýchu nosí na hlavách řada starověkých bohů. Mnoho z nich podle mýtů cestuje na jelenech. A Keltové věřili, že stáda těchto divokých půvabných zvířat obecně patří bohům. Křesťanští svatí však nejsou ochuzeni o štěstí z komunikace s jeleny – svatý Mikuláš, tedy Santa Claus, cestuje na sobích saních.

    Jelena heraldikové zobrazují téměř vždy z profilu – běží, cválá nebo vytrvale pochoduje, stojí na místě, mlátí kopyty nebo dokonce leží. Někdy je vyobrazena pouze hlava jednoho jelena nebo pouze jeho paroží. Smysl tím netrpí – je to stále stejná síla světla a dobra. Souhlas, to je úžasný symbol.

    A město s jelenem ve znaku je prostě odsouzeno k obrození a rozkvětu. Proto je jelen zobrazen na erbech několika měst najednou: běloruské Grodno, Yakut Success, Vorkuta, Odintsov, Inta, Magadan, starověký Rostov. Jeleni se na nás dívají z erbů šlechtických rodů. Toto ušlechtilé zvíře je například vyobrazeno na erbu starobylého knížecího rodu Shchepin-Rostovských.

    Jelen nebo los?

    Hrdé zvíře se objevilo na pečetích Nižního Novgorodu mnohem dříve, než císař Petr I. nařídil „být samostatnou provincií pro Nižnij Novgorod“.

    Někteří odborníci se domnívají, že erbem Nižního Novgorodu v 1666.-XNUMX. století nebyl půvabný jelen, ale mocný los. Území moderní oblasti Nižnij Novgorod bylo navíc odjakživa bohaté na losy – stále se dívají do okrajových částí regionálního centra z přilehlých lesů a děsí obyvatele města. To, co se stalo v XNUMX.–XNUMX. století, lze snadno vyjádřit pouze dvěma slovy – „bohatý rybolov“. A nelze ignorovat legendu, že Ivan Hrozný jedl výlučně losí maso, když se prodíral lesy Nižního Novgorodu pod hradbami hrdé Kazaně. Podle tehdejších přesvědčení dodává losí maso jedlíkovi odvahu a sílu. A králi se tato hra natolik zalíbila, že nařídil použít obrázek losa na pečetě Nižnij Novgorod. Jako důkaz historici uvádějí i výnos cara Alexeje Michajloviče z roku XNUMX o výrobě erbovní korouhve. Píše se v ní: Tuleň Nižnij Novgorod, los na něj šlápne.

    Jiní odborníci se odvolávají na „Malbu všech panovnických pečetí z roku 1626“, sestavenou v Ambassadorial Prikaz po velkém moskevském požáru, který údajně zničil mnoho dokumentů. Obraz říká: “Pečet Nižního Novgorodu: jelen, pod jelenem je země.” A tato stejná strana naznačuje dřívější hojnost těchto krásných zvířat v lesích Nižního Novgorodu.

    Objevují se verze o tom, jak se z losa stal jelen. Za prvé, za starých časů se losům často říkalo „prachový jelen“, to znamená, že naznačovali, že jeho mohutné parohy velmi připomínají jeho původní pluh. A za druhé, pokud erb namaloval frjažský malíř, tedy zahraniční umělec, pak by možná nevěděl, jak vypadá „kovaný jelen“, a proto zobrazoval obyčejného, ​​vznešeného, ​​známého Evropanovi. .

    Existuje i třetí verze! Údajně i sama carevna Kateřina Veliká si při vymýšlení erbů měst všimla, že jelen je přece jen krásnější než los, a nařídila, aby symbolu Nižnij Novgorod dostal eleganci.

    Zajímavé je, že ve vzpomínkách myslivců byl jediným jelenem, kterého v nižněnovgorodských lesích potkali, ten severní, který se nějakým zázrakem zatoulal do jižní tajgy. Někteří odborníci jsou si jisti, že je to on, kdo je zobrazen na erbu Nižního Novgorodu. A pokud se nyní tato šelma již v našich lesích nevyskytuje, pak na konci předminulého století na ni docházelo ke skutečným náletům.

    Jak lovili jelena Nižnij Novgorod

    Popis scén lovu sobů je ve vzpomínkách lovce Kolosovského, který navštívil okres Makaryevsky v provincii Nižnij Novgorod. Poznámky byly zveřejněny v knize „Ruský lov“ ze série „Byli z Nižního Novgorodu“.

    „Odkud se sob v Makaryevském okrese vzal, když migroval ze své domoviny, a konečně, co ho mohlo přinutit se s ním rozloučit, je těžké rozhodnout. Z dotazování místních obyvatel na dobu výskytu jelena se nedalo vyčíst nic pozitivního, ale přesto jeden starý myslivec řekl, že jelen zde není původním obyvatelem,“ píše Kolosovský.

    Dále lovec popisuje postup lovu sobů v makarjevské tajze a zvyky zvířete. Sezóna byla zahájena prvním sněhem. Kočovní jeleni neměli možnost zaznamenat při běhu lovce pohybujícího se ze závětrné strany, a proto mu občas dovolili se k nim dostat docela blízko. “. Jelen je extrémně plachý a nedůvěřivý; Navíc v jemném sněhu u nás moc nestagnuje, ale bloudí, kde se mu zlíbí a velmi často dělá dlouhé cesty, a pak se to nevyplatí dohánět a je to příliš riskantní a únavné,“ popisuje potíže myslivec. o chytání jelenů.

    Pokud něco vyděsilo stádo jelenů, mohla zvířata běžet lesem mnoho kilometrů, aniž by se zastavila, aby si odpočinula nebo se najedla. Rohatá zvířata přitom děsila vše kolem a lov zcela ztratil smysl. Proto se myslivci ze všech sil přiblížili a provedli dobře mířené výstřely dříve, než si jich zvíře všimne. Také lovili ve velkých skupinách, organizovali nájezd a obklopovali stádo. Autor poznámek zároveň přiznává, že lov jelenů je velmi drahý a obtížný. Dokonce se odvolává na dobře organizovaný lov v těchto lesích od Jeho císařské Výsosti velkovévody Nikolaje Nikolajeviče mladšího – uloveny byly pouze tři jeleny. Pro knížecí rybolov to byl zjevně velmi skromný výsledek.

    Lov jelenů v hlubokém sněhu se prováděl na lyžích, což také vyžadovalo zručnost a obratnost. Focení za pohybu nebylo vůbec jednoduché. Sobi však měli „špatné návyky“, které lovci hrály do karet. Za prvé, zvíře se bálo jakékoli lidské stopy. Pokud by se jim podařilo objet stádo na lyžích, hnali by se v kruhu a báli se vyskočit. Za druhé, jeleni rádi sledovali své staré stopy. Se správnými výpočty bylo možné zařídit úspěšné přepadení. Za třetí, dlouhý běh po kůře vyčerpal stádo a stáhl sobům kůži z nohou, až byly krvavé. Lovci na lyžích ani nestříleli, ale zvířata pouze pronásledovali a pak je jednoduše dobili kyjem. Kolosovskij píše, že v 1860. letech XNUMX. století se loveckému týmu rolníků z vesnice Kamenki podařilo nahnat a zabít čtyřicet jelenů najednou.

    Netřeba dodávat, že na soby v lesích Nižního Novgorodu vzpomínali už ve 20. století jen šedovlasí staříci a badatelé se radovali z trofejních paroží nalezených v selských chýších. Nyní se sobi na severu Nižního Novgorodu vůbec nevyskytují. A kdo ví, možná je to on, heraldiky zušlechtěný, hledící do dálky z nižního Novgorodu.

    Viz též:

    • Tajemství královny. V Nižném Novgorodu byly nalezeny vlasy odmítnuté královské nevěsty →
    • Minin je Rus. Slyšíme ozvěnu Mininova volání? →
    • Umění je zbraň. Jak sochy ovlivňují lidi →
    ČTĚTE VÍCE
    Proč kočky při páření bolí?