Jaký je rozdíl mezi Veliky Novgorod a Novgorod?

Tady se nenosilo v lýkových botách, ale chodilo se v kožených botách, ulice tu byly od pradávna dlážděné, prostí lidé vedli čilou korespondenci a princové byli povoláváni a odháněni, kdy chtěli. Zde můžete stát právě na místě, kde je podle pověsti hodili do řeky. krvežíznivý pohanský bůh Perun , plavat v jezeře, na jehož břehu kupec Sadko zpíval své okouzlující písně, účastnit se seznamů moderních novgorodských rytířů. Zde, a pouze zde, naplno zažijete spojení časů a původní atmosféru Ruské země.

Nejstarší město v Rusku, kolébka ruské demokracie, středověké centrum obchodu a řemesel, největší partner Hanza v XII-XVII století., связующее звено между средневековой Европой и Русью и рубеж на границе двух цивилизаций — все это Veliky Novgorod.

Slovo „Novgorodians“ se poprvé objevuje v kronikách v roce 859. Přesné datum vzniku Novgorodu a umístění „starého“ města jsou stále předmětem vědecké diskuse. V poslední době převládá názor, že roli starého města je dána Vyrovnání, který se nachází na pravém břehu Volchova, 2 kilometry od moderního města. Právě tam se pravděpodobně nacházela rezidence prince Rurika, kterému se říkalo v XNUMX. století. vládnout v Novgorodu a položil základ dynastii Ruriků. V XNUMX. stol město bylo přesunuto na nové místo a pojmenováno Novgorod. Po dobytí Kyjeva knížetem Olegem v čele novgorodské čety a vytvoření jediného státu Kyjevská Rus se stal Novgorod druhým nejdůležitějším centrem nového státu. Svého času tu byli princové Владимир Красное Солнышко и его сын Ярослав Мудрый.

Ale již v roce 1136 Novgorod získal princip svobody v princích: od nynějška se sami rozhodují, kterého prince pozvou, a délka jeho pobytu na novgorodském stole závisí na tom, zda ho budou mít Novgorodané rádi. Od konce 13. století nebyl kníže zván. Během tohoto období byl Veliky Novgorod hlavním městem Novgorodské Veche republiky. Veche rozhoduje o otázkách války a míru, přijímá zákony a uzavírá smlouvy s jinými zeměmi a také volí Vladyka – arcibiskup Novgorod, což je od 15. století skutečná hlava Večeská republika Novgorod. Konec Novgorodské republiky nastal v roce 1478, kdy moskevská armáda porazila Novgorodce v bitvě u řeky Shelon. Novgorod a všechny jeho země se staly součástí centralizovaného státu Moskevská Rus, jehož území se 5x zvětšilo! Až do začátku 18. století však Novgorod jako centrum mezinárodního obchodu a řemesel neztratil svůj význam, k čemuž přispěla jeho výhodná geografická poloha na křižovatce cest z pobaltských zemí do Středomoří („“od Varjagů po Řeky“) a přes Povolží na východ. Obchodní spojení Novgorodu se rozšířilo z Flander a Hanzovní města do země Jugra a ze Skandinávie do Astrachaně a Konstantinopole.

Císař Konstantin Porfyrogenitus ve svém pojednání „O správě říše“ říká, že Rusové plují do Konstantinopole především z města. «Nemoguard, ve kterém sedí Svyatoslav, syn Igorův“. Nepochybně mluvíme o Novgorodu a skutečnost, že řecký text používá pro byzantské ucho podivné sloveso „sedí“ ve smyslu „pravidla“, naznačuje, že informace byla přijata od samotných Rusů a doslova přeložena císaři. jeho tlumočníky. Informace pochází z doby před vládou Svjatoslava Igoreviče v Kyjevě (asi 964) a jde tak o první zmínku o nyní existujícím ruském městě v byzantské literatuře. V roce 1045 byla zahájena stavba hlavního novgorodského chrámu, pojmenovaného Hagia Sophia na památku hlavní katedrály v Konstantinopoli. Rus nekopíroval Byzanc ne ve stavebnictví, ale v malbě.

Na konci 1300. století dorazil do Novgorodu Řek Feofan. Přivezl s sebou zcela unikátní, v Rusku neslýchané styl psaní. Jeho expresivní styl se vyznačuje volností a uvolněností, neuvěřitelnou pohyblivostí a někdy útržkovitostí. Umělec, který měl vynikající dovednosti ve „školní“ malbě, opustil klasickou harmonii a mír ve prospěch maximální expresivity kompozic, póz a gest.

V minulých staletích byla historie Novgorodu bohatá na události. Zde je jen stručný přehled hlavních událostí Novgorodská země:

• 859 – Novgorod byl poprvé zmíněn v r „Příběhy minulých let“ v souvislosti se slavnou cestou „od Varjagů k Řekům“.
• 862 – volání Varjagů Rurik kralovat.
• 1019 г. — князь Jaroslav Wise uděluje Novgorodu nezávislost na Kyjevě a práva svobodného města.
• 1044 – za knížete Vladimíra začíná stavba kamenných zdí Kreml (Detinets).
• 1045 – v Detinets je položen první kamenný chrám Hagia Sophia.
• 1136 – stává se Novgorod “volno princům” a mění se v republiku v čele s veche.
• 1242 – Ledová bitva, vítězství Novgorodců vedených princem Alexandrem Něvským.
• 1471 – bitva na řece Sheloni, porážka Novgorodů od Moskvanů a začátek připojení Novgorodu k Moskvě.
• 1478 – konec Novgorodská republika.
• 1570 – porážka Novgorodu Ivan Hrozný.
• 1611-1617 – obsazení Novgorodu Švédy.
• 1706 – založení prvního v Novgorodu Řecko-latinská škola bratrů Likhudových.
• 1727 – Novgorod se stává provinčním centrem.
• 1862 – otevření pomníku “tisíciletí Ruska”.
• 1865 – otevření Muzea Společnosti milovníků starověku, prvního provinčního muzea v Ruské říši.
• 1941-1944 – okupace fašistickými vojsky.
• 1951 – při archeologických výzkumech Byl nalezen první dokument o březové kůře1993 – Novgorod byl prvním ruským městem, které se připojilo k Hanzovní lize New Age.
• 1997 г. — Новгород награжден почетным знаменем совета Европы за достижения в экономическом и социальном развитии.
• 1999 – Novgorod vrátil své historické jméno – Veliky Novgorod.
• 2001 – Ve Velkém Novgorodu byla otevřena první ruská městská turistická kancelář a turistické informační centrum „Red Izba“.
• 2009 – Veliky Novgorod oslavil své 1150 výročí.
• 2009 – Veliký Novgorod byl prvním ruským městem, které hostilo Mezinárodní fórum „Hansové dny New Age“.
• 2012 – Hlavním centrem oslav se stal Veliky Novgorod 1150. výročí narození ruské státnosti.
• 2014 — Veliký Novgorod se dožívá 1155 let.

Od 50. let XNUMX. století v rámci města a dále Osada Rurik Systematicky jsou prováděny rozsáhlé archeologické výzkumy, kterých se účastní místní i hostující vědci, studenti a školáci. Během této doby bylo nalezeno více než 2000 olověných pečetí, obrovské množství zbraní, šperků, domácích potřeb a nejrůznějších hudebních nástrojů. Hlavní chloubou novgorodských historiků je více než 1000 dokumentů z březové kůry různého obsahu a ve vynikající zachovalosti. Jsou mezi nimi obchodní dopisy, milostné dopisy, poznámky k receptům, biblické komentáře, komerční výpočty a dokonce i klikyháky od studentů. Tyto nálezy naznačují univerzální gramotnost obyvatel středověkého Novgorodu, včetně žen a prostých lidí, a pomáhají lépe porozumět způsobu života našich vzdálených předků. Jemná, pečlivá práce se dřevem, kovem, kůží a sklem, bohatost a hojnost předmětů a četná sdělení březové kůry nemohou než potěšit. To vše nám vypovídá o někdejší velikosti, moci a významu Velikého Novgorodu – politického, náboženského, obchodního a kulturního centra starověké Rusi.

Po staletí, Veliky Novgorod – přední partner společnosti Hansa – odborový svaz německých měst, který kontroloval nejdůležitější obchodní cesty podél Baltského a severního moře. Obchod mezi Hanzou a Ruskem se uskutečňoval přes Novgorod – hanzovní kupci nešli dále na Rus, veškeré zboží prodávali v Novgorodu, odkud je ruští kupci přepravovali ve svůj prospěch. Partnerské vztahy mezi Novgorodem a Hansou, mimořádně výhodné pro obě strany, byly upraveny zvláštními dohodami a Statut Hanzovního soudu – “Skra”. Dohody obsahovaly záruky bezpečného obchodu. Nejvýznamnější byly články o zajištění „čisté cesty“ pro hanzovní obchodníky do Novgorodské země a pro Novgorodce podél Baltu. Nejdůležitější položky ruského středověkého exportu: kožešiny a vosk, med a len – byly vysoce ceněny v celé Evropě. Mnoho západoevropských panovníků a šlechticů nosilo luxusní kožichy a klobouky vyrobené z drahých novgorodských kožešin – hermelín, sobol, kuna; na obrovských oltářích gotických katedrál se mihotaly svíčky z ruského vosku. Ze Západu se dovážely drahé látky, látky, ale i barevné kovy používané v mnoha řemeslech, kterými se proslavili především novgorodští řemeslníci.

Hanzovní obchodníci přiváželi řecká, francouzská, španělská a samozřejmě rýnská vína. Dováželi také baltské sledě, sůl a v hubených letech chléb.

V Novgorodu se nacházela jedna z největších hanzovních kanceláří v Evropě Jaroslavův dvůr – místo středověkého Torgu. Jeho součástí byl gotický a německý dvůr. Dvory, obklopené tlustými kládami, připomínaly pevnosti. Uvnitř nádvoří byla veškerá infrastruktura nezbytná pro dlouhodobý pobyt hanzovních obchodníků ve Velkém Novgorodu.

V roce 1980 byla na tradicích středověké hanzy založena Moderní hanzovní liga, která je právem nazývána prototypem Evropské unie. V roce 1993 se Novgorod stal prvním ruským členem Moderní hanzovní ligy a každoročně prezentuje své středověké tradice na Mezinárodních hanzovních dnech. V roce 2009 město oslavil své 1150. výročí a stal se vlastníkem XXIX. mezinárodní fórum „Hansové dny moderní doby“, který se konal pod heslem „Rozšiřování hranic. “.

Новгородская цивилизация – nová stránka určená všem, kteří se zajímají o ruskou historii obecně, a zejména o historii Novgorodu.

*Děkujeme Anatoly Andreev a Arthur Visnap za poskytnutí fotografických materiálů.

Veliky Novgorod – jedno z nejstarších měst v Rusku, které se nachází na jeho severozápadě u pramenů řeky Volchov a jezera Ilmen. Jeho historie je nerozlučně spjata se všemi nejdůležitějšími etapami života ruského státu. Dvakrát v polovině 9. století a na konci 15. století stál u kolébky ruské a ruské státnosti. Veliky Novgorod je rodištěm ruských demokratických a republikánských tradic, důležitou duchovní baštou pravoslavné Rusi.

Veliky Novgorod je jedním z nejvýznamnějších center vzdělání a největším evropským uměleckým centrem. Po staletí to byla spolehlivá pevnost na severní a západní hranici Ruska. Historie Novgorodu má své kořeny v dávné minulosti.

Původním obyvatelstvem novgorodské země byly ugrofinské kmeny, které svou památku zanechaly ve jménech četných řek a jezer. V 6. století přišlo do novgorodské země několik kmenů Krivichi Slovanů a v 8. století, během procesu slovanského osidlování Východoevropské nížiny, sem přišel slovinský kmen.

Ukázalo se, že hospodářský život a politická interakce kmenů jsou spojeny s mocnou mezinárodní baltsko-volžskou obchodní cestou, která procházela podél Volchov, Ilmen a Msta.

Boj proti skandinávským válečným obchodníkům, kteří ovládali mezinárodní obchod, přispěl k urychlení procesu formování státních vztahů. V polovině 862. století se u pramene Volchov vytvořilo centrum politické komunikace kmenů žijících na četných řekách vlévajících se do jezera Ilmen a vyvinul se systém jejich vojenské interakce. Vybírání a placení tributu Varjagům položilo základ státnímu zdanění. V roce XNUMX byl skandinávský princ a jeho družina pozváni kmenovými vůdci, aby vykonávali soudní a donucovací funkce, což znamenalo začátek knížecí dynastie. Rurikovich, který vládl všem ruským zemím více než sedm a půl století.

Na počátku 10. století zahájily novgorodské kmeny Slovinců a Kriviči spolu s princem Igorem a skandinávskými oddíly tažení na jih, aby zajistily rovný obchod s Byzancí. Byly dobyty Smolensk a Kyjev, na hranici nebezpečného Divokého pole – stepí a byla zřízena pevnost pro další přesun do Konstantinopole.

Kampaně Igora a jeho velitele Olega umožnily dosáhnout jejich cíle – vydláždit obchodní cestu “od Varjagů po Řeky» Důsledkem bylo sjednocení východoslovanských kmenů a vytvoření staroruského státu s hlavním městem v Kyjevě

První kyjevští princové se stali plnohodnotnými pány jižních ruských zemí a nadále sloužili v novgorodské zemi. Kníže Svyatoslav Igorevič porušil zavedenou tradici a soustředil své politické zájmy na dolní tok Dunaje. V polovině 10. stol. Absence plnohodnotné státní moci v novgorodské zemi urychlila přesídlení kmenových vůdců do politického centra u pramene Volchova a začalo formování Novgorodu jako města.

V roce 970 se Novgorodané obrátili na Svyatoslava s požadavkem, aby jim dal prince, a vyhrožovali, že jinak ho najdou v jiné zemi. Kompromisem bylo vyslání Svyatoslavova syna a otroka Vladimíra do Novgorodu.

Po smrti mého otce Vladimir byl vyhnán z Novgorodu, ale v roce 980 se vrátil se skandinávským oddílem a město dobyl. Po potvrzení Vladimíra na kyjevském trůnu se postavení Novgorodu v Kyjevské Rusi přestalo lišit od ostatních zemí.

To umožnilo knížecím úřadům snadno zavést křesťanství v Novgorodu jako oficiální státní náboženství. Na konci 1037. stol. zde byl postaven třinácti kopulí dřevěný kostel sv. Sofie z Boží moudrosti. Neobvyklá stavba chrámu s mnoha kopulemi mohla odrážet tradiční světonázor Novgorodů, spojený s jejich předkřesťanskými pohanskými kulty. Novgorodská Sofie přiměla prince Jaroslava Moudrého, aby v roce XNUMX postavil v Kyjevě kamennou katedrálu sv. Sofie s třinácti kupolí.

Přijetí křesťanství postupně změnilo Novgorod na mocné duchovní centrum Ruska. Zásluhy novgorodských panovníků na ochraně a rozvoji pravoslaví byly zaznamenány v polovině 12. století jejich povýšením do arcibiskupské hodnosti a učinily novgorodského panovníka nejdůležitějším v ruské pravoslavné církvi.

Život a dílo jedné z vynikajících postav ruského středověku je spojeno s Novgorodem – Jaroslav Moudrý. Руками новгородцев он дважды был посажен на великокняжеский престол в Киеве. В течение десяти лет Новгород был местопребыванием великого князя, фактической столицей русских земель, принадлежавших Ярославу.

Za Jaroslava Moudrého obnovila svou činnost Novgorodská státní rada, novgorodská aristokracie – potomci kmenových vůdců – získala zvláštní soudní práva a daňové výhody, vzniklo nejstarší vydání Ruská pravda.

Důležitou etapou utváření republikánských tradic bylo získání samosprávy novgorodskou aristokracií. Od konce 11. stol. Novgorodci začínají volit starosty a poté tisíce, jejichž účast na politickém životě státu se postupně rozšiřuje.

В 1136 Novgorodci spolu s obyvateli Pskovianů a Ladogů vyhnali na shromáždění prince Vsevoloda Mstislaviče a oznámili své „Svobody v princích” To přitáhlo pozornost mnoha ruských knížat k Novgorodu, kteří se snažili obsadit velkovévodský stůl a na cestě k němu získat podporu Novgorodu. Každý uchazeč se snažil ve městě získat své příznivce. Vznikly strany, které mezi sebou hořce bojovaly. Rozšířila se lidová rada na Jaroslavském nádvoří za účasti všech obyvatel města a stará setkání v městských částech.

Velkovévoda vladimirský se pokusil novou tradici zničit Andrej Bogoljubskij. V roce 1169 sjednotil oddíly jihoruských knížat a poslal je zničit Novgorod. Město nemělo profesionální armádu, opevnění a nestihlo shromáždit milici. Síly útočníků a obránců města se ukázaly jako velmi nevyrovnané. Přesto byla Andreiova armáda nejen poražena, ale také zajata. Novgorodští spojili toto vítězství s pomocí a přímluvou zázračných Ikona Matky Boží „Znamení“, uctívaný od té doby jako národní památka ruského lidu.

V polovině 13. stol. která padla na Rus Tatarsko-mongolská invaze во многом коснулось и Новгорода. Поход Орды на Новгород в 1238 г. закончился неудачей для завоевателей. Героизм и мужество защитников нового Торга, оказавшегося на пути Орды, задержали татарскую конницу почти на месяц. Начавшаяся весенняя распутица заставила захватчиков повернуть назад. Тем не менее, по воле великого князя Александра Невского Новгород в полной мере разделил экономическое бремя, возложенное Ордой на Русь. Огромная и достаточно плотно заселенная новгородская земля выплачивала большую часть причитавшегося с Руси «татарского выхода», снижая тем самым угрозу новых разрушительных набегов на южнорусские земли.

Město, které uniklo zničení, hrálo důležitou roli při ochraně severozápadních hranic Rus před švédský a německý poddanská agrese. V roce 1240 novgorodská milice porazila švédskou vojenskou výpravu na soutoku Něvy a Izhory a v roce 1242 porazili Novgorodané spolu s oddílem Vladimir na ledu jezera spojené síly livonských a germánských křižáckých řádů. Peipus. Rytířské vojsko utrpělo největší škody v celé historii středověkých válek. Vítězství bylo zajištěno porážkou Livonského řádu v bitvě u Rakvoru v roce 1268.

Úsilí Novgorodů a Pskovců zničilo plány katolické Evropy na duchovní zotročení Rusi, oslabené invazí Hordy, a umožnilo zachovat pravoslaví jako základ národního ducha.

V průběhu staletí Novgorod kolem sebe shromáždil rozsáhlá území. Tváří v tvář stále hlasitějším jednotným tendencím zvenčí Moskva, Tver, velkovévodství rusko-litevské novgorodské aristokracie se snažilo zachovat a zajistit nezávislost novgorodského státu. Novgorod úspěšně bojoval s armádami Michaila Tverskoje a Dmitrije Donskoye a v období bratrovražedné bratrovražedné války na počátku 15. století hostil a ukrýval svého organizátora a inspirátora Dmitrije Jurijeviče Shemyaku.

Boj mezi dvěma tendencemi se zvláště vyostřil v její vlasti v 1471. století, kdy Novgorod v rozporu s dříve podepsanou dohodou s Moskvou vyzval velkovévodu Kazimíra, panovníka katolické Litvy, aby vládl. Moskva v roce XNUMX odpověděla na novgorodskou „zradu“ vojenskou kampaní, která odhalila hluboký rozkol v samotné novgorodské společnosti. Arcibiskupský Polák odmítl bojovat proti moskevskému velkovévodovi a „perevětnik“ Upadyš nýtoval děla železem, což zneškodnilo celé novgorodské dělostřelectvo.

Přesvědčen o neochotě většiny obyvatel novgorodské země chránit zájmy úzkého okruhu novgorodské aristokracie, Velkého panovníka Moskvy Ivan III provedl v roce 1478 kampaň proti Novgorodu „v míru“. Město nekladlo odpor, vládnoucí kruhy pouze žádaly, aby zaručily jejich bezpečnost a zachovaly svůj majetek a pozemky.

Připojení Novgorodu k Moskvě položil základy jednotného ruského státu a otevřel novou stránku ruských dějin.

15. století se stalo novou stránkou v historii samotného Novgorodu. Všichni novgorodští vlastníci půdy byli vystěhováni do jiných zemí a jejich majetek byl rozdělen moskevským šlechticům.

Řemesla a obchod se dále rozvíjely a kultura zažívala nový rozkvět, protože absorbovala mnoho tradic starověkého města.

Možná, že zachování novgorodských tradic způsobilo zvláštní podráždění nezdravého, podezřelého cara Ivan Vasiljevič Hrozný, který v roce 1570 vystavil novgorodskou zemi oprichninské porážce bezprecedentní ve své krutosti. Po celé zemi byly mučeny tisíce lidí, vydrancovány kostely a kláštery, vesnice a vesnice pustly.

1611. století začalo pro Novgorod novými neštěstími. V letech 1617-XNUMX bylo obsazeno Švédové, který město opět vyplenil a zničil. Po švédském zpustošení už novgorodská země nebyla schopna obnovit svou bývalou moc.

Po další století byl Novgorod důležitou pevností na severozápadních hranicích Ruska. Výstavba Petrohradu na počátku 18. století a přesun hlavního města říše na břehy Něvy vedly ke ztrátě tohoto významu starobylého města. Zachovalo si pouze roli důležitého duchovního centra ruského pravoslaví.