Когда-то их ценили лишь за пользу, которую они способны принести человеку. Сегодня животные вызывают у нас искренние, сильные чувства, нередко становясь члентва Что нас волнует — эмоциональный голод, тяга к природе? Или же мы все больше устаем от людей?
Лялька носит клетчатую юбочку и умеет давать лапу. Ее хозяйка Елена очень ею гордится. Лялька не щенок и не котенок, а игуана. Казалось бы, что трогательного можно найти в гигантской ящерице? Но мы можем принять в качестве домашнего питомца любое пернатое, мохнатое или чешуйчатое создание – стоит только поверить в возможность взаимной любви между нами.
70 % majitelů domácích mazlíčků říká, že někdy dovolí svému mazlíčkovi spát s nimi v jedné posteli, dvě třetiny dávají dárky na Nový rok 1 . Zdá se, že nás k nim přitahuje sen o bezpodmínečné lásce. Psycholog Hal Herzog si je jistý, že tato myšlenka je značně přeceňovaná: kdyby byla zvířata opravdu tak štědrá s bezpodmínečnou láskou, choval by domácí mazlíčky úplně každý. Ale není tomu tak. Navíc 15 % dospělých uvádí, že nemají rádi své domácí mazlíčky 2 .
„Musím přiznat,“ píše psycholog, „že se mi myšlenka bezpodmínečné lásky líbila víc, když jsme s manželkou měli psa. Nyní chováme kočku. Tilly mě miluje, když jí uvařím jídlo nebo ji nechám zdřímnout, když chce, abych ji podrbal na břiše. Ale většinou pro ni nejsem nic víc než ten chlap, který otevře okno, když se chce kočka projít.”
Chováme se k nim jako k dětem
Neexistují žádné přesné údaje o tom, kdy poprvé vznikla lidská připoutanost ke zvířatům. Antropologové se domnívají, že se to stalo před 35–40 tisíci lety a souviselo to s tím, jak se u starověkého člověka objevila schopnost rozpoznávat myšlenky a pocity jiných lidí 3 . Jeskynní malby potvrzují, že zhruba v této době byli naši předkové schopni chápat zvíře jako osobu, jako skutečného přítele, ale zvláštní láska patřila především velkookým chlupatým mláďatům. Proč se nám zdají tak dojemné?
По мнению этолога, основателя науки о поведении животных, Нобелевского лауреата Конрада Лоренца, наше умиление запрограммировано генетически: звериные детеныши напоминают нам наших, человеческих. И мы лепечем, как с младенцем: «Кто у нас такой маленький, такой хорошенький?» «Согласно одной из теорий, – Уточняет хел херцог, – любовь к животным возникает вследствие ошибочного ошибочного срабатывания Материнского инстинкого инстинкта». Зоопсихолог елена федорович Поясняет: «нас притягивает к питомцам не толькомцам не тогательный трогательный трогательный трогательный трогательный трогательный вид, Но и детское (Инфантильное) Поведение. Возникает привязанность к животным как к младенцам, которые зависят от нас, забожедас, нубожем, которые Благодаря им мы чувствуем себя нужными».
Je zajímavé, že výběr domácích zvířat (zejména psů a koček) se řídí tímto „dětským“ vzorem: stále více nových plemen jsou zvířata s velkou hlavou, malým tělem, zploštělým nosem, konvexním čelem a velkýma očima 4 .
Kdo by neměl rád zvířata?
Malé dítě může bez soucitu utrhnout mouše křídla, aby zjistilo, zda poletí. Podle Sigmunda Freuda je přirozené, že děti chtějí své pudy jakýmkoliv způsobem uspokojit. A teprve postupem let díky rodinné výchově začnou mazlíčka vnímat jako kamaráda. V průzkumu mezi třemi sty 13letými dětmi 90 % z nich odpovědělo, že zvířata jsou schopna bezpodmínečné lásky 5 . A pouze 10 % uvedlo, že se jim nelíbí představa mít doma kočku, psa nebo křečka. Lhostejnost ke zvířatům sama o sobě není problém, ale pokud má dítě radost z toho, že je trápí, pak je vysoká pravděpodobnost, že má sklony k deviantnímu chování. Mezi vrahy obviněnými ze sexuálních zločinů tedy 46 % týralo zvířata jako děti nebo dospívající.
Vypadají čím dál víc jako lidé
Трудно однозначно объяснить смысл нашей привязанности с точки зрения эволюции: вряд ли любовь к своему питомцу помогала нашим предкам передавать свои гены, давала им репродуктивное преимущество. И приручали они животных не только из меркантильных соображений — помощи на охоѿо В первую Очередь ими руководила попытка побороть первобытный ужас быть загрызенными, разодранными в клочья, съеденными. А если не удавалось приручить львов, пантер, леопардов и тигров, то они одомашнивали простую кошку и чувствовали себя победителями дикой природы.
Сегодня мы бы сказали, что благодаря приручению животных их самоьоценкачитановка станеновка станеновка «Мне очень приятно представление о кошке как о символе льва, как о миниатюрной копии царя зверей» – писал Конрад Лоренц в своей знаменитой книге «Человек заводит друга».
Общаясь с животными, мы непроизвольно становимся более внимательными к други
Но только в XX веке собаки и кошки превратились в по-настоящему домашних питомцев, были допущены в детские комнаты и спальни хозяев, а главное – их стали брать на руки, то есть возник тактильный контакт, от которого и мы, и они получаем удовольствие. Именно это окончательно сблизило человека и домашних питомцев. «Возникло явление антропоморфизма, — констатирует Елена Федорович. — Люди стали приписывать животным собственные ценности, мотивы, черты поведстипосони Например, спонтанно называемые качества собак – это преданность, привязанность, смышленость, ум, благоразумие, уважение и признательность, разумность, чувство ответственности, благодарность ».
Кстати, собаки и кошки прекрасно умеют инициировать контакт с нами при помощи взаг. Зоопсихологи заметили, что хозяева более удовлетворены той собакой, которая чинаща
Количество положительных эмоций от общения с животным так велико, чтожительных эмоций от общения с животным так велико, что бщения Ученые из Университета Азуба (Япония) выяснили, что даже простая игра с четвероногими друзьями стимулирует выработку в нашем организме окситоцина – гормона доверия, нежности, привязанности. Окситоцин помогает побороть стресс a депрессию, рождает позитивные эмоцриейевля и прессию Мы думаем: «Наконец-то я дома!», Когда на пороге нас встречает наша собака, виляет хвостом, радостно лает, преданно смотрит в глаза и порывается, встав на задние лапы, лизнуть нас прямо в нос.
Наши отношения с питомцем психологически гораздо легче и проще отношенижй ме Во многом оттого, что нет вербального контакта — нет лишних слов, объяснений инены. Поэтому порой о своих волнениях, проблемах и бедах нам легче рассказать сопобать сопобах «Их бессловесное участие невольно воспринимается нами как поддержка, — говорит Еелное — В конце концов, не важно, что это означает на языке животного. Просто нам от природы свойственна аффиляция – потребность создавать теплые, близкие, значимые отношения и между собой, и с представителями животного мира ».
Mají moc nás sjednotit
«В детстве у меня не было собаки, хотя я очень просил родителей мне ее кутвитий-лей мне ее кутверить, —ме — Зато у соседей по даче был пес, лайка — большой, мохнатый, сильный, надренснервовереснерва С детьми он общался как с игрушками. Завалит на траву и играет моей головой, как мячом. Родителям, конечно, не нравились такие забавы, но мы – все соседские дети – обожали этого пса именно за его покровительственное к нам отношение, брутальность, силу и красоту. Теперь мне кажется, что так мы пытались компенсировать отсутствие рядоххнвятровами
Домашние питомцы — прирожденные посредники. «Они поддерживают эмоциональное равновесие в семье, снижают напряжение в отношениях супружеской пары, помогают подростку отделиться от родителей, – анализирует ситуацию семейный психотерапевт Анна Варга. — И иногда также могут «замещать» члена семьи: умершего или покинувшегво севемеь.
Půvab dámy s hranostajem
Меняется ли отношение к человеку, если рядом с ним или у него на руках животное? Pomozte nám jej zlepšit! Одна появлялась в автобусе то с кроликом, то с черепашкой. Вторая пускала мыльные пузыри, а третья смотрела портативный телевизор. К девушке, у которой в руках были животные, мужчины подходили гораздо чащригенавтразздо чащригене и «Они бессознательно воспринимали ее как заботливую, Сердечную и Внимательную, Азначит – хорошую подругу, – Комментирует психолог сюзан хант (Susan Hunt). — Кроме того, четвероногий питомец был отличным поводом завязать разговор.
«Общаясь с животными, мы непроизвольно становимся более внимательлными к дереХги к дереХги — Они чаще всего живут в семьях, имеющих детей школьного возраста. Реже — у людей одиноких, но именно они привязаны к животным больше всех остал.»ьныстал.
В некоторые периоды жизни общение с домашним животным. Во время ссоры или в период депрессии, когда мы особенно особенно ранимы, мы можем предпочитать компанию домашнего питомца общению С людьми. Ведь наедине с Рексом или Муркой нам не надо заботиться о том, как мы выглядим в их глазах, не надо делать над собой усилия, чтобы скрывать свое состояние.
Повышенная чувствительность к животным может компенсировать неспособностьводачность дачностьда
Nevědomí podporuje naši přitažlivost k některým zvířatům a odcizení od jiných. Většina dospívajících dívek má tedy něžný vztah ke koním. „Taková vazba je u nich třikrát častější než u chlapců,“ uvádí zoolog Desmond Morris 6 . “Koně jsou symbolickým ztělesněním mužnosti a mohou být atraktivní pro dívky, které vyrůstají.”
Represivní triky
Животных сегодня все чаще наделяют всеми возможными достоинствами: они искренни и неспособны лгать, они невинны и добры по по своей природе. И конечно, их противопоставляют людям. «На самом деле зачастую мизантроп — это разочарованный гуманист, — разалышляЖетранпраца — Тот, кто в обиде на людей за то, что они не оправдали его надежд. Оказались недостаточно надежными, верными, понимающими… Одним словом словочным, недочнстоми А увствительность к ивотным может компенсировать неспособность дать волю своим чувствам в Общении с людьми ».
Если Кого-То из нас Больше трогает выпавший трогает выпавший из Гнезда птенец, чем старик, Которому стало плохо на улице, – дело не в безразличии. Наоборот. «Птенец сразу пробуждает у нас желание прийти на помощь, — утверждает психоаналит — А вид человека в беде нас пугает. Мы оказываемся лицом к лицу с собственным страхом смерти. Поэтому мы отворачиваемся».
Почему-то никто до сих пор не основал общественного движения в защиту паукоав, кововов- Мало кого, кроме рыбаков и экологов, заботит судьба минтая. Нас скорее трогают животные, которые вызывают эстетическое восхищение. Мы любуемся крупными хищниками, их красотой и силой – и наши теплые чувства усиливаются, когда мы узнаем, что они под угрозой истребления. Самка кита с китятами, рассекающая волны океана, представляется нам еще более величественной и трогательной оттого, что может стать добычей китобоя. Когда мы видим, как белый медведь мечется по леднику, который тает по вине людей, мы забываем о том, что он мог бы покалечить нас одним ударом своей когтистой лапы.
По телевизору мы видим самые красивые, специально подобранные кадры из жизнит живо. Но как мы можем после этого есть на горячее мясо большеглазых теляяятятяятятяятятяятятяятятяятятятят, кудрет «Вытеснение – ПСихическая реакция, Которая позволяет нам выбрасывать в бесссознательное слишком тревожные для нас образы, – Продолжает психоаналитик. – Она Так хорошо защищает нас от чувства вины, что за обедом мы совершенно забываем о том, что поедаем мясо живого существа. И это обстоятельство не мешает росту в обществе мизантропических настроенивотыче.
Очевидно, что мы не лучше и не хуже. И в течение тысячелетий прекрасно уживаемся, взаимно влияя друг на друга. Так что все более жизненным выглядит анекдот про шимпанзе, участников научного эксперимента, один из которых говорит другому: «Какие обучаемые эти люди! Вот сейчас я нажму на кнопку, a этот парень в белом халате принесет мне банан».
Rodina se mění. Moderní rodina se vyznačuje rostoucí rolí emocionálních a osobních faktorů. Moderní manželství je v krizi; snižuje se jeho normativní role, ztrácí se vliv „společensky schválených“ standardů a na oplátku se zvyšuje význam emočního komfortu. Stále méně „životně důležitých potřeb“ spojuje lidi dohromady; Téměř jedinou funkcí manželských vztahů se stává emocionální, sémantická výměna mezi členy rodiny [2]. Tyto procesy (alespoň částečně) vysvětlují, proč se spolu s dalšími kvalitativními změnami stále častěji začleňují zvířata – domácí mazlíčci (dále jen DP) do systému rodiny jako „plnohodnotní členové rodiny“ a podílejí se na udržování a regulaci jejího fungování) [ 3; 4].
Koncepčním základem naší práce je teorie emočních systémů Murray Bowen [1; 5]. Podle této teorie mohou RP vykonávat stejné funkce v rodinném systému jako lidé: podílet se na homeostatické regulaci a dynamice rodinného života. Teorie M. Bowena naznačuje možné mechanismy integrace zvířat – domácích mazlíčků do rodinného systému. Jedním z nejdůležitějších je „triangulace“. Převaha antropomorfního vnímání zvířat mezi moderními městskými obyvateli, aktivně podporovaná médii, vytváří v rodinném systému základ pro snadný vznik „mýtu“, který jej spojuje – v tomto případě mýtu „pochopení, útěchy“. , podporující a milující DP.“ Neverbální povaha komunikace se zvířaty – domácími mazlíčky pomáhá využít další mechanismus snižování úzkosti v rodinném systému – usnadnění projekce očekávání členů rodinného systému spojených s nedostatkem emocionálního, pozitivního potvrzení [6].
Triangulace. Podle teorie M. Bowena, jednoho z nejdůležitějších mechanismů snižování úzkosti v rodině, je základním „stavebním kamenem“ každého emočního systému, ať už rodiny nebo jakékoli jiné skupiny, „trojúhelník“ – emoční konfigurace tří lidí (nebo lidí a mazlíčka, v našem případě). Trojúhelník je nejmenší stabilní systém vztahů. Systém dvou osob může také zůstat stabilní během klidného období, ale jakmile se objeví úzkost, nejvíce trpící a zranitelný člen dyády zapojí další postavu a z dyády se stane trojúhelník. Pokud je napětí v trojúhelníku příliš velké pro tři, zapojí se další a systém se stane sérií vzájemně se prolínajících trojúhelníků. Literatura popisuje případy, kdy jsou RP zahrnuty do trojúhelníku, podobně jako děti [3; 4; 8; 9; jedenáct; 11]. Respondenti naší studie popisují totéž. Zde je jeden z typických popisů: „opravdu nemá rád konflikty v rodině: když na sebe se sestrou křičíme, nebo se dokonce hádáme, okamžitě je spěchá oddělit (a vždy se snaží chytit toho, kdo začal zaprvé, až se to zdá, takže místo boje obě své energie vynakládají na to, jak uniknout z DP).
Rodina jako systém emočních interakcí. Teorie rodinných systémů od M. Bowena [5] se zaměřuje na zákonitosti emočních procesů v rámci rodinného systému, proto dle našeho názoru nejpřesněji popisuje a poskytuje možné vysvětlení příčin vzniku, charakteristiky fungování a ničení vztahů mezi lidmi a RP v rámci rodiny, vytváření mezi nimi zvláštních „emocionálních vazeb“. Literatura o „fenoménu“ DP, konkrétně o dramatickém nárůstu zvířecích „rodinných příslušníků“ v moderní městské kultuře, se zaměřuje na význam domácích mazlíčků při poskytování emoční podpory členům rodiny. Majitelé DP často popisují, jak jejich mazlíčci „zrcadlí“ jejich pocity [9; 13]. V naší studii, kde jsme analyzovali popisy majitelů jejich mazlíčků, se 73 % výroků týkalo emocionální reakce majitelů na zvířata, přičemž většina z nich popisovala takzvané „my-emoce“ („všichni členové rodiny se k němu chovají stejně dobře). “, “všichni ho milujeme”) [8].
Etapy životního cyklu rodinného systému. Dynamika rodinného systému je řízena dvěma vlivnými regulátory – silami homeostázy a rozvoje [1; 5]. Interakce těchto regulátorů je nejúspěšněji popsána prostřednictvím fází rodinného životního cyklu [12]. Předpokládá se, že existují fáze vývoje rodinných systémů, které jsou společné většině z nich a závisí na změnách ve struktuře a složení rodiny, jakož i na změnách fází duševního vývoje členů této rodiny. [12]. Jak se rodinný systém přesouvá z fáze do fáze, zvyšuje se úroveň úzkosti v emočním systému rodiny. Taková období se nazývají „normativní krize“. Každá rodina jimi prochází v té či oné podobě a každá rodina zažívá období vysoké úzkosti, kterou pociťují všichni členové rodiny bez výjimky [5; 10]. Ukázali jsme, že nejčastěji se DP objevuje v období domnělé exacerbace úzkosti v rodině, spojené s normativními krizemi v průběhu fází životního cyklu a způsobených potřebou oddělit děti. Podle výsledků naší studie [7] dochází k vrcholům zakládání RP v rodinách, kde bylo pouze jedno dítě, v obdobích (7, 9, 13, 16 let věku dítěte), kdy rodiny prožívají normativní období. krize nesouvisejí se změnami ve struktuře rodiny (tedy s počtem osob v rodině), ale s řadou dalších faktorů. Když dítě vstupuje do školy, vzniká krize kontaktem s vnější společností; v obdobích aktivního zrání dětí (dospívání a dospívání) – prudká změna potřeb duševního vývoje dítěte. Důvodem pro vznik RP v těchto obdobích je skutečnost, že tyto krize nejsou doprovázeny strukturálními změnami. Z hlediska přístupu rodinných systémů [1; 5] vznik RP může plnit funkci stabilizace rodinného systému v období krize.
Nejběžnější scénáře
“Spojení rodiny”
Udržování homeostázy rodinného systému zvířaty – „členy rodiny“ – může mít různé podoby. Jak ukazuje náš výzkum, bez ohledu na to, o jakou fázi životního cyklu rodiny se jedná, jednou z hlavních funkcí RP, kterou respondenti nejčastěji uvádějí, je „sjednocení rodiny“. V naší studii více než 50 % odpovědí na otázku „jakou funkci plní váš mazlíček v rodině“, respondenti přímo uvádějí „to nás spojuje“ [8].
Typické výroky: „spojují [časté zkomolení slova spojovat] naši rodinu“, „spojuje nás“, „spojuje nás“, „s příchodem DP se rodina nějak více sjednotila“; “Dům pro domácí mazlíčky je středem rodinného života,” “zvířátko je potřeba, aby se lidé sblížili na úkor živých věcí.”
Soudržnost je indikátorem citové blízkosti mezi členy rodiny. Ve vztahu k rodinným systémům se tento pojem používá k popisu toho, do jaké míry se členové rodiny vnímají jako koherentní celek. S největší pravděpodobností se před založením RP zvýšila míra rodinné úzkosti v důsledku vnějších nebo vnitřních stresorů. Jedna z prací [9] uvádí údaje, že 82 % rodin získalo DP během stěhování, rozchodu, rozvodu nebo prožívání smrti blízkých. Založení DP vám umožní promítnout do něj potřebu jednoty. RP se stává centrem, kolem kterého se organizují aktivity všech členů rodiny („teď“ spolu chodí, krmí se, večer si povídají, odpočívají).
Typické výroky: „je tématem hovoru, někdy skoro jediným“, „je to někdo společný, na kom všem záleží“, „spojuje členy rodiny společnou péčí“, „nyní jezdíme na dovolenou jen spolu a rozhodně vybrat místo, kam můžeme jít se psem“, „teď je tu pro všechny co dělat společně“, „objevila se společná věc, centrum, které vyžaduje příspěvek“, „obtíže spojené s péčí zvládáme společně celá rodina. “
Kromě toho RP umožňují všem členům rodiny nebo jejich části, podíl citové projevy (zbožňujeme, děláme radost všem, teď je spolu koho milovat).
Typické výroky: „všichni bez výjimky ho zbožňují“, „teď je pro každého koho milovat“, „všichni ho milují stejně, nemůže bez nás žít“, „teď ho milují všichni. Více než cokoli jiného.”
“Rozdělení rolí”
Vzhled domácího mazlíčka umožňuje rodině vybudovat jasnější rozdělení rolí.
Typické výroky: „Krmím, dcera kupuje léky, zeť chodí na procházky,“ „v rodině je rozdělení, kdo nechodí na procházky, živí ho,“ „každý má zodpovědnost za péči o zvířátko. “
Výroky tohoto druhu jsou zvláště běžné mezi mladými lidmi, kteří spolu teprve začali žít: „před ním jsme šli do domu a teď jdeme domů“, „je jasné, co by měl každý z nás dělat“.
Triangulace
Charakteristickým rysem udržování homeostázy rodinného systému je úspěšné zavedení významného outsidera do emočního systému, který je ve stavu úzkosti nebo vzrušení, což může modifikovat vztahy uvnitř systému.
Typické výroky: „miluje mě a mámu, ale nenávidí svou sestru,“ „když táta nebyl doma, šli jsme s mámou rychle na trh a koupili to,“ „miluje mě a mámu, poslouchá babičku, ale nenávidí tátu “, “máma, bratr a já jsme milováni a hýčkáni. Můj nevlastní otec se mě snaží vzdělávat.”
„Zprostředkování interakcí mezi členy rodiny“
Typické výroky: “nepustí sestru do našeho pokoje s manželem”, “zastane se mě, když mi nadávají”, “vždy si mi běží stěžovat, protože s ním mám nejlepší vztah a vždy ho bráním” „Kvůli napjatému vztahu se mnou ho moje sestra neměla ráda a otec se bál převzít jakoukoli zodpovědnost, proto se od psa distancoval.“
„Řešení hádek, uvolnění napětí mezi členy rodiny“
Typické výroky: „uvolňuje napětí mezi členy rodiny, posouvá ho trochu k sobě“, „zmírňuje emocionální konflikty v rodině“, „teď je v rodině méně hádek“, „nějakým způsobem pomáhá komunikovat s dědečkem“, „v naše rodina se s příchodem koček stala mnohem klidnější a jemnější,“ „vnáší do atmosféry jistý druh klidu: dává rodičům důvod buď nenadávat (pokud udělá něco vtipného), nebo jí nadávat (pokud chová se špatně).
“Oddělení”
Jednou z funkcí RP, kterou jsme identifikovali, je pomoc při odloučení mladého člověka (Varga, Fedorovich, 2009, 2010). V ideálním případě by rodina měla dítě připravit na samostatný život. Pokud je narušena schopnost dítěte fungovat autonomně, může se pro něj proces separace stát extrémně obtížným úkolem. Často v rodinách, kde k odloučení nedošlo, dostane dospělé dítě svého vlastního mazlíčka, na rozdíl od názoru jeho rodičů.
Typické výroky: „zpočátku byli proti a nevěnovali tomu pozornost, ale nyní to milují z celé své duše“; „teď oni (rodiče) pochopí, jak je krásná a vzácná“ (o tom, že kočka vyhrála na výstavě cenu).
Zpravidla se ve všech popisech mazlíčků objevují slova, že rodiče „přiznali, že měli pravdu a vysoce oceňovali (i když to navenek nedávají najevo)“ hodnotu mazlíčka, proti jehož adopci se postavili.
Zdá se nám, že by praktičtí terapeuti měli věnovat větší pozornost funkcím, které RP plní v moderní městské rodině. Není pochyb o tom, že RP jsou integrována do rodinného systému jako jeho prvek a jako každý prvek systému i RP podléhají zákonitostem jeho fungování, zejména podporují homeostázu rodiny a mohou ovlivnit průběh fází rodinný životní cyklus. Diskutuje se o tom, zda je výskyt RP v rodině vždy nefunkční z hlediska vývoje rodinného systému. Otevřenou zůstává také otázka, proč některé rodiny zahrnují RP jako součást rodiny, zatímco jiné žijí bez RP. K zodpovězení těchto a dalších otázek souvisejících se stále častějším začleňováním RP do městských rodin je zapotřebí další výzkum.
Seznam použitých zdrojů:
Varga, A. Ya. Úvod do systemické rodinné psychoterapie. – M.: Kogito-Center, 2009.
Varga, A. Ya., Budinaite, G. L. Moderní manželství: nové trendy // Systemická psychoterapie manželských párů / ed. A. Y. Varga. – M.: Kogito-Center, 2014. – S. 9-27.
Varga, A. Ya., Fedorovich, E. Yu. O psychologické roli domácích mazlíčků v rodině // Bulletin Moskevské státní regionální univerzity. Řada: Psychologické vědy. – 2009. – č. 1 (3). — S. 22-35.
Varga, A. Ya., Fedorovich, E. Yu. Účast domácího mazlíčka v životním cyklu rodinného systému // Otázky psychologie. – 2010. – č. 1. — S. 56-65.
Murray Bowen’s Family Systems Theory / ed. K. Baker, A. Y. Varga. – M.: Cogito-Center, 2005.
Fedorovich, E. Yu., Varga, A. Ya. Domácí zvířata – v systému neverbální komunikace rodiny // Psychologie komunikace XXI století: 10 let vývoje: konferenční materiály 8.-10. října 2009 – M., 2009. – T. 2. – s. 157-158.
Fedorovich, E. Yu., Varga, A. Ya., Mitina, O. V. Vzhled domácích mazlíčků v rodině v závislosti na věku dětí // Bulletin Moskevské univerzity. 14. díl: Psychologie. – 2015. – č. 2. — S. 77-92.
Fedorovich, E. Yu., Emelyanova, S. A. Funkce zvířat v zájmovém chovu při udržování homeostázy rodinného systému v závislosti na fázi rodinného životního cyklu (na základě výsledků obsahové analýzy popisů majitelů jejich mazlíčků) // Rodinná psychologie a rodinná terapie. – 2014. – č. 3. – s. 88-108.
Cain, A. Domácí mazlíčci jako členové rodiny // Marriage and Family Review. – 1985. – Sv. 8. – S. 5-10.
Carr, A. Rodinná terapie: Koncepty Proces a praxe. — 2. vyd. – Chichester, Spojené království: Wiley, 2006.
Fleming, L. Observation of Triangles in Human-Canine Pack // Triangles. Perspektivy teorie systémů Bowenových rodin // The Haworth Press / Ed.: P. Titelman. – 2008. – S. 221-239.
McGoldrick, M., Preto, N., Carter, B. The Expanding Family Life Cycle: Individual, Family, and Social Perspectives with Enhanced Pearson. — 4. vydání. – Boston: Allyn a Bacon, 2011.
Walsh, F. Vazby člověka a zvířete II: role mazlíčků v rodinných systémech a rodinné terapii // Rodinný proces. – 2009. – S. 481-499.
Zdroj: Varga A.Ya., Fedorovič E.Yu. Role zvířat – mazlíčků, když rodina prochází normativními krizemi // Psychologické problémy moderní rodiny: sborník materiálů z VIII. mezinárodní vědecko-praktické konference (3.–6. října 2018). Jekatěrinburg, 2018. s. 646–650.
Kandidát psychologických věd. Docent katedry psychologie Fakulty sociálních věd Vysoké školy ekonomické Národní výzkumné univerzity. Systemický rodinný poradce. Spoluzakladatel a dlouholetý předseda správní rady Společnosti rodinných poradců a psychoterapeutů. Vedoucí Svazu praktických psychologů.
Kandidát psychologických věd. Výzkumný pracovník Moskevské zoologické akademie. Výzkumný pracovník na Fakultě antropologie budoucnosti, Ústavu sociálních věd Ruské akademie národního hospodářství a veřejné správy prezidenta Ruské federace.
